缠枝莲、宝相花、梵文以及佛教禅宗故事，成为青花瓷装饰灵感来源

佛教的思想文化也是中国传统文化的重要组成部分。

佛教自东汉时期正式传入中国之后，受当时政治、经济、文化条件及世俗信仰的影响；隋唐以后佛教逐渐向着本土化发展。

由于禅宗哲学思想的盛行；元明清时期青花瓷纹饰常以佛教故事中的一个场景情节作为青花瓷纹饰。

莲花作为佛门圣花，在佛教文化艺术中有着特殊地位，通常以圣洁的莲花代表佛国净土。

元代青花瓷器中的莲花纹花瓣由两道外粗内细的线构成，莲瓣之间留有空隙。

青花鸳鸯莲花纹盘，纹饰整体构图饱满，绘画细腻精致，以青花双圈线隔成多层带状，各层花纹之间主次分明，从中可以体会出这一时期人们对莲花的理解

佛教禅宗中的宝相花与八宝也成为了青花瓷纹饰哲学文化审美表现的重要题材。

佛教经典典籍内容非常丰富，包含了佛教以及有关文化——政治思想、道德伦理、文学艺术、哲学、习俗等方面的广泛论述。

自隋唐时期开始，佛经翻译才真正成熟。佛经的翻译为中国佛教文化注入了新的血液。

佛经翻译使青花瓷纹饰艺术的审美情趣发生了改变。清代雍正时期青花梵文碗，口沿绘一周缠枝石榴纹，腹部一圈梵文，底心为花瓣组成的圆形图案，间以平行弦纹相隔，纹饰具有明嘉靖、万历时期的装饰风格。

又如明宣德的青花梵文出戟盖罐，腹部纹饰为一周蓝查体梵文种子字，肩与胫部各写有八个梵文，扳手上绘折枝花卉，罐底绘莲瓣纹。

盖面亦饰蓝查体梵文，其间用云纹相隔，盖沿饰海涛纹。

器物制作精湛，造型别致奇特，釉色青白莹润，青花色泽浓艳明快。

罐内底心横书“大德吉祥场”篆字，文字内容为咒语，盖内环写同样文字呈对铭，是珍稀的传世佛家用具。

罐上三层梵文图案纹饰被密宗信奉者称为“法曼荼罗”，认为这一种子字代表的佛菩萨，接触写有这种字的器物就会消灾解难，吉祥如意。

类似受到佛经典籍翻译时代哲学文化影响的青花瓷纹饰作品在元明清时期随处可见，十分盛行。

佛教造像盛传我国后，对元、明、清青花瓷纹饰艺术的审美风格产生了重要影响，极大地丰富了元、明、清青花瓷纹饰艺术的表现内容。