青岛市博物馆“镇馆之宝”欣赏

 1、北魏石佛造像

北魏石佛造像高570厘米、腹围385厘米、底径286×216厘米、底高100厘米 。两尊佛像造型基本相同，头作高肉髻，是道行高深的象征。这两尊佛像面型削瘦适中，深目高鼻，面带微笑，内着僧祇支，束带结于胸前下垂，外着褒衣博带式正披，衣纹断面呈“V”字形，赤足立于莲花座上，莲花瓣呈尖头状，下面还有方形须弥座。两尊佛像的手势，都是右手上扬，施无畏印，表示佛无所畏惧、庇护众生；左手下垂，掌心向外，施与愿印，表示佛满足众生的愿望，普度众生。作为我国博物馆室内陈列古代石造像，“双丈八佛”可为体量最大，且同殿两佛并立，皆为北魏圆雕，为世所仅存。是魏晋南北朝时期佛教造像艺术的杰出之作，为青岛市博物馆镇馆之宝之一，对研究北魏时期国家的社会政治、宗教和石雕艺术史以及山东历史文化发展等，都具有重要的价值。

2、宋钧窑鼓式瓷洗

口径23.8厘米、底径17.5厘米、高9.1厘米 。此钧窑鼓式瓷洗为1962年青岛市文物商店在山东乳山收购，1965年12月27日，入藏青岛市博物馆。洗直口,成鼓式，浅弧壁。口沿延边凸起弦纹两周，外壁口沿下和近底部饰有两周等距离的乳钉纹，上周二十个，下周十八个。胎体厚而匀称，釉层肥厚滋润，通体内外施釉，洗的外壁釉层肥厚呈玫瑰紫色，器内为天蓝色釉，有蚯蚓走泥纹及桔皮纹。洗平底，底釉敷涂褐色护胎釉，斑驳古拙与莹润釉光对比鲜明，三个兽面足承托洗的主体，底的一侧清晰可见刻有“一”的字款，笔道遒劲，荡漾出独特的时代气息，是典型的宋代钧窑御用贡瓷的代表作品。此钧窑鼓式洗口沿微残，底部有裂纹。

3、明正统十年道藏

《道藏》为道教经籍总集,是一套大型道教经典丛书，是在历代帝王的支持下由道士汇集编纂而成。其内容主要由道家书、方书、道经和传记四大部分组成，内容庞杂，卷帙浩繁。其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等等，是研究道教教义及其历史的百科全书。此套《道藏》还收入诸子百家著作，其中有些是《道藏》之外已经失传的古籍。《道藏》中还有不少有关中国古代科学技术的著作，是研究中国古代医药学、养生学、化学、天文学、历法、气功、内外丹、人体科学等极为重要的史料。

4、春秋战国琉璃磬

玻璃磬，现藏于青岛市博物馆。 战国时期，公元前476-前221年。发掘于即墨古城。古代玻璃制乐器，长33厘米、宽14.5厘米、高3.5厘米。呈不规则长方形，天蓝色。一端钻有一马蹄孔，可系绳悬挂。通体光素无纹，一面有土沁。

这件通体光素无纹的玻璃乐器，虽然罕见，但它的存在为我们揭示了古代音乐的魅力。在青岛市博物馆，这件珍贵的文物静静地诉说着那个时代的传奇。

5、明嘉靖青花人物万寿字纹盖罐

罐身以青花绘制人物图案及万寿字纹，构图丰富，青花色泽鲜艳，人物形象生动，展示了明代嘉靖时期高超的青花瓷器制作工艺和艺术水平，对于研究明代瓷器文化和社会风貌具有重要价值。

6、清康熙斗彩八卦纹盘

盘上以斗彩技法绘制八卦图案，色彩鲜艳，绘制精细，体现了康熙时期斗彩瓷器的高超制作水平，八卦纹的运用也反映了当时的文化和宗教内涵，是清代瓷器中的精品3。

7、清雍正青花五彩云龙纹盘

将青花与五彩相结合，盘上绘制的云龙纹栩栩如生，龙纹姿态矫健，云纹飘逸灵动，青花色泽淡雅，五彩鲜艳夺目，代表了雍正时期瓷器装饰艺术的高度成就，具有很高的艺术价值和观赏价值3。

8、清乾隆掐丝珐琅开光花卉纹兽耳炉

造型规整，工艺复杂，采用掐丝珐琅工艺，炉身有开光花卉图案，兽耳装饰生动形象，珐琅色彩鲜艳亮丽，是清乾隆时期掐丝珐琅工艺的杰出代表作品，展现了清代宫廷工艺品的华丽与精美。

9、清乾隆掐丝珐琅凤耳尊

以掐丝珐琅为主要工艺，尊身装饰有精美的花卉、云纹等图案，凤耳造型优美，线条流畅，色彩绚丽，充分体现了乾隆时期掐丝珐琅工艺的精湛水平和皇家风范，是清代珐琅器中的珍品。

10、清象牙雕鼎

采用象牙为材料，雕刻成鼎的形状，雕刻工艺细腻，鼎身上通常刻有精美的图案和纹饰，体现了清代象牙雕刻艺术的高超水平，是清代工艺品中的佳作，具有较高的艺术价值和收藏价值。