顾景舟《云肩如意壶》鉴赏

顾景舟 云肩如意壶

紫砂壶是实用器，而在中国的文化浸润下，一件器物在满足其实用性的条件下，总会开始向赏玩发展。这便是所谓的“实用器宜艺术化”，而紫砂匠人所做的便是去其匠气，以造文心。顾老的《云肩如意壶》，便可说是其中的代表作之一。

此壶为顾景舟先生创制，主体造型为圆器，壶身为扁圆鼓状，圆润有余，光泽中流淌着安定古朴的气息。

整个壶身由流畅的曲线构成，每一个方向都自然顺滑而毫无凝涩之感。

三弯壶流微曲且呈管状，圆滑润泽，即使蓄势待发，依然从容优雅；环形壶把转折流畅。

整把壶造型以曲线和弧度组构而成，气度雄浑凝练而精、气、神俱佳。

其中最为点睛的便是其云纹装饰，这也是此壶艺术性化的体现，有脱俗出尘之气质。

壶肩一周环绕堆塑如意云纹图案，精雕细琢，显得气势非凡而格外精致，连绵相接的如意云纹寓意天人合一、吉祥如意。

而细数之下共有二十个如意纹脉，于壶肩、嘴、把两侧各十个，凑成双数，寓意十全十美、完美圆满。壶钮似一朵微开的莲花花苞，也以如意云纹修饰，紫砂壶把及壶嘴与壶身连接处也分别装饰如意纹。比例协调，与壶肩纹络自然暗合，风格一致。

盖沿及口沿上装饰方形回纹，连绵相扣，美观大气，刻画得极为精致，以喻连绵不断、富贵永昌之意。这样一把壶既符合中国人传统的审美趣味，更满足了人们对美好的心愿夙求。

其最早为圈足，后景舟先生取法青铜鼎，改为三足，更显挺立端庄，并且其底款矜印亦有说法。

上世纪四十年代，景舟先生于沪返乡，其时已声名日隆，所作之器多有人仿制，伪其“武陵逸人”之款，于是景舟先生便重置一印，为“曼晞陶艺”。

曼，即为美的意思。

晞，是将明未明之意。

曼晞，意即曼妙的曙光，景舟先生特以此印盖于自己较为满意的作品之上，以激励自身、精进手艺。

欲上九天揽明月，几缕云纹成如意，得此明珠。

饰不矫而出尘，显匠心而无匠气，云间如意壶，实为一把出尘之器。