50件必看文物，带你读懂陶瓷文化！（八）

斗彩花果纹寿字盘

清代斗彩瓷器以雍正斗彩最为代表。这件小盘构图严谨规整，胎质洁白油润。内外壁分别绘有青花弦纹、“寿”字纹、花草石纹及折枝花纹。

斗彩瓷器是釉下青花与釉上彩相结合的彩瓷品种。因其色彩丰富，争奇斗艳，称“斗”；又因与景德镇方言中有拼凑、叠加之意的“斗”字谐音而得名。它是以青花料在瓷坯上勾绘出图案的轮廓线，施透明釉，入窑高温烧成后，再在釉上以各种彩料填绘，二次入窑经低温烧成。斗彩瓷器以小件杯、碗、高足杯为主，大件瓷器较少。

目前较早使用“斗彩”名称的文献是清代《南窑笔记》中记载的：“先于坯上用青料画花鸟半体，复入彩料，凑其全体，名曰斗彩。”

清乾隆 

青花蝙蝠葫芦纹葫芦瓶

该器物直口，削肩，细腰，鼓腹，造型形似葫芦。通体以青花绘以蝙蝠葫芦纹，底足处绘蕉叶纹。清乾隆一朝，景德镇御窑厂规模庞大，在督陶官的管理下，青花瓷也达到了登峰造极的程度，乾隆青花以“稳定、浑厚、沉着”而著称于世。该器物使用国产青料，呈色稳定明快，为纯蓝色；其构图富丽繁密，细致精巧；画工严整细腻，纹饰清晰。

葫芦原为藤本植物，藤蔓绵延，果实累累，籽粒繁多，故被视作象征子孙万代的吉祥物。又因与“福禄”音近，象征着好运和财富。蝙蝠的“蝠”和“福”谐音，因此常被视为幸福的象征，是瓷器上常见的装饰纹样，还经常出现在一些传统艺术作品中，如剪纸、年画、刺绣等。

 民国 

王大凡粉彩“大富贵亦寿考”图瓷板

王大凡（1888-1961），安徽黟县人，名堃，号希平居士，又号黟山樵子，斋名希平草庐。他早年拜汪晓棠为师，多学其粉彩仕女，用笔细腻，构思严谨。研究出“落地粉彩”技法，不用玻璃白填底，直接将色料填绘在瓷胎上，画法粗细相间、兼工带意，使画意更浓，与当时的洋彩相抗衡。

这件瓷板以粉彩绘“大富贵亦寿考”图。该典故出于唐将郭子仪，他以武举累官至天德军使兼九原太守。安禄山叛乱时，收复长安、洛阳，因功升中书令，后又进封汾阳王。戏剧传说中，郭子仪有七子八婿，都在朝作官，其子郭爱是当朝驸马。郭子仪寿高84岁，人们羡慕其官高位显，又长寿而子孙满堂，称颂为“大富贵亦寿考”。

民国 

王琦粉彩钟馗除邪降福图瓷板

王琦（1884-1937），江西新建人，号碧珍，别号匋迷道人，斋号匋匋斋，位居“珠山八友”之首，也是“月圆会”结社的发起者。他酷爱绘画，画学“扬州八怪”之一的黄慎，仿其写意法画衣纹，线条自由生动，民国八年就以绘制瓷板像饮誉景德镇。王琦人物瓷画运用早年捏面人的立体造型能力，吸收西洋画法，以富有明暗变化的方式刻画人物面部。他用笔潇洒豪放，富于变化，并工西洋画技法，有“西法头子”之称。

这件瓷板所绘人物钟馗，乌纱紫袍，髯须满脸。人物脸部，明暗关系清晰，笔法细腻，衣衫的表现则恣纵的笔意。线条简略流畅，准确凝练，遒劲有力，有以草书入画的放达和力度，以干笔皴描蓝袍，层次变化微妙而丰富。左下竖题：“除邪降福”四字。

民国 

徐仲南粉彩石竹图瓷板

徐仲南（1872-1953），江西南昌人，名陔，别名竹里老人，在“珠山八友”中最年长。他早年擅长山水、晚年擅绘石竹，所绘青竹多为溪边涯下水竹，竹叶多为仰叶，用笔粗细各异、浓淡相宜，挥洒自如，重视意境营造和气韵生动，追求诗意感。他还常以胭脂红在瓷上绘竹，红白对比，有特殊的装饰效果。

这件瓷板以粉彩绘石竹图。所绘松树浓密虬劲，迎风摇曳，风姿绰约。纵笔挥洒，随意疏放，似散似连，疏密有致；设色以墨色为主，敷以淡淡的浅绿，既不失庭院修竹的婉约俊秀，又更具溪畔崖下翠篁的蓬勃野逸。所画的山石的结构块面多以笔尖或横或斜地点出，似皴似苔，既有古人之笔姿墨趣，更具自然之精神风貌。