50件必看文物，带你读懂陶瓷文化！（六）
唐 青釉碗
在唐代，制瓷业达到了一个历史高峰，白瓷生产在中国北方发展迅速，与南方的青瓷生产遥相呼应，形成“南青北白”的局面。南方地区使用的青釉，含铁量在1%—3%左右，经高温还原气氛中烧成，呈现青绿色泽。商周时期原始瓷器的青黄釉色是青釉的初级阶段，也是中国最早的颜色釉。汉代已烧制出釉色纯正的青釉瓷器。至唐代日臻完美，被誉为“千峰翠色”。
至唐初，景德镇制瓷技艺相当精湛，出现了名噪一时的“陶窑”和“霍窑”。从近几年发现的景德镇唐代南窑和兰田窑遗址出土的器物看，唐代景德镇制瓷业已达到较高的水平。这件小碗采用支钉叠烧法烧成，因而可以看见留有细小的露胎支钉痕。
明嘉靖 青花石榴花鸟图盘
该盘以青花绘画石榴花鸟图，图中粗壮的石榴树疏密有致地分布在盘心，树上果实累累，栖息着的两只禽鸟；内壁饰缠枝牡丹、莲花、菊花、茶花等；盘外壁绘四组折枝花卉。外壁口沿下有青花料写“大明嘉靖年制”楷体横款。
石榴原名安石榴，而石榴纹，又称海石榴纹。据传，石榴是在汉代张骞通西域时带回中国的。石榴红红火火，娇艳欲滴，石榴籽繁多，一经传入，很多人都喜欢在自家庭院里种植一两棵石榴树，以祈求生活如石榴花般红红火火、多子多福。另一方面由于这种奇果来自西域，传入中国后成为奇花异卉，为文人雅士所追捧，其形象在各类工艺制品中大量出现，成为一种独具特色的装饰纹样。
明万历 五彩七格盘
该盘中心为一圆格，四周分七格，常被用作果盘。通体绘青花斗彩暗八宝纹。
在中国文化里，八仙属于传统喜神。这八位道教的仙人涵盖了不同的年龄和性别，组成了一个颇为热闹的神仙组合。相传他们在蓬莱阁聚会饮酒，当酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。于是，汉钟离率先将大芭蕉扇往海里一扔，仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，伫立在荷花上，乘波而行。随后，蓝采和、韩湘子等仙人也纷纷将自己的法器抛入水中，各显神通，畅游东海......这则八仙过海的趣事，广为流传。明末清初时，匠人在以“八仙”为装饰图案时，常隐去人物，只描绘八仙手中所持之物，以“八宝”暗喻八仙，非常亲切又有趣。
民国 邓碧珊粉彩鱼藻纹瓷板
邓碧珊（1874-1930），江西余干人，前清秀才，别号铁肩子，博学善书，篆书尤佳，以绘画著称。他早期画山水，又用九宫格画人像，首创瓷上肖像画，后专攻鱼藻兼画花鸟。邓碧珊在瓷上吸收东洋绘画风格，所作鱼藻图追求画鱼不画水，既具有较强的写实性，又有浓郁的装饰性。笔墨细微精到，颇具宋画遗风。
这件瓷板的画面中，绘鲫鱼悠游在几簇藻萍之间，画面生机盎然，鱼之尾、鳃、鳍刻画细腻传神，动感十足；鳞片黑白分明、明暗变化清晰。水藻层次丰富，好似随波飘摇，富有动感。整体构图简洁秀美，设色工整清丽。左上角题:“生趣都从笔底开,翻身一跃动春雷。天公有意施霖雨,为济西江涸辙来。”。
明成化 斗彩鸡缸杯
成化斗彩鸡缸杯，敞口，深腹，硕底，因其鸡的图案、缸的造型、杯的作用而得名。所谓“成化无大器”，小巧精致的鸡缸杯便得以印证。其器外壁绘有雄鸡、母鸡、小鸡、山石、花草，画功细致。在中国古代，鸡被称“德禽”，有“文、武、勇、仁、信”五德。又因与“吉”同音，寓意大吉大利。
相传，成化帝独宠的万贵妃生肖属相为鸡，她爱喝酒，特命景德镇御器厂制作此杯。另有史书说，成化帝热衷书画，在欣赏宋画《子母鸡图》时，见母鸡带小鸡觅食的场景颇有感触，便题一七言诗，表达呵护之情。据记载，成化斗彩鸡缸杯自问世以来便以其品种的新奇、图案的生动，备受人们的重视与赏识。《陶说》的作者朱琰赞美道：“成窑...酒杯以鸡缸为最”。
