天安门前广场和千步廊
广场的平面呈“丁”字形。“丁”字横跨中间，北面就是那楼台峋峙规模宏大的天安门。楼是一横列九开间的大殿，上面是两层檐的黄琉璃瓦顶，檐下灯楹藻绘。天安门楼台本身壮硕高大，朴实无华，中间五洞门，木有金钉朱门，近年来常年洞开，通入宫城内端门的前庭。
广场“丁”字横跨的左右两端有两座砖筑的东西长安门。每座有三个券门，所以通常人们叫它“东西三座门”。这两门同“丁”字直划中华门鼎足而三，是广场的三个入口，也是天安门的两个掖卫与前哨，形成“丁”字各端头上的重点。
全场周围围绕着黄瓦的红墙，铺着白石的板道。此外横亘场的北端的御河上还有五道白石桥和它们上面雕刻的栏杆，桥前有一双白石狮子，一对高达八米的盘龙石华表。这些很简单的点缀物，便构成了这样一个伟大的地方。全场的配色限制在红色的壁面，黄色的琉璃瓦，带米白色的石刻和沿墙一些树木。这样以纯红、纯黄纯白的简单的基本颜色来衬托北京蔚蓝的天空，恰恰给人以无可比拟的庄严印象。
中华门以内沿着东西墙，本来有两排长廊，约略同午门前的廊子相似，但长得多。这两排廊子的正式名称叫做“千步廊”，是皇宫前很美丽整肃的一种附属建筑。这两列千步廊在庚子年毁于八国联军之手，后来重修的，工程恶劣，已于民国初年拆掉，所以只余现在的两道墙。
北海公园
在布局谨严，街道引直，建筑物主要都左右对称的北京城中，会有北海这样一处水阔天空，风景如画的环境，处在诚实的心脏地带，实在另人意想不到，让人惊喜。初次走过横亘在北海和南海之间的金鳌玉虹桥的时候，望见隔水的景物，真像一幅画面，给人的印象尤为深刻。耸立在水心的琼华岛，山巅白塔，林间楼台受晨光或夕阳的渲染，景象非凡特殊，湖岸石桥上的游人或水面小船，处处也都像在画中。
北海布局的艺术手法是继承宫院创造幻想仙境的传统，所以它以琼华岛仙山楼阁的姿态为主：上面是台殿亭馆；中间有岩洞石室；北面有游廊环抱，栏外有白石栏循，长达三百米；中间有漪澜堂，上起轩楼为远帆楼，和北岸的五龙亭隔水相望，互见缥缈，是本着想象的仙山景物而安排的。湖心本植莲花，其间有画舫来去。北岸佛寺之外，还有小西天，又受有佛教画的影响。其他如桥亭堤岸，多少是模拟山水画意。
团城--古代台的实例
团城建于金大定三年（1163年-1179年）。后经元、明、清三个朝代的修建，成为现在的建筑形式。城中著名文物有“玉瓮亭”，亭中安放着“渎山大玉海”。承光殿供奉着献给慈禧太后来自缅甸的大玉佛。城中还有乾隆玉笔亲封的“白炮将军”和“遮荫侯”二棵树在九百年以上的松树。
北海琼华岛是今日北京城的基础，在元建都以前那里是金的离宫；而元代将它作为宫城的中心，称做万寿山。北海和中海为太液池。
团城以西，今日的金鳌玉虹桥是一座美丽的石桥，正对团城，两头各立一牌楼，桥身宽度不大，横跨北海和中海之间，玲珑如画，还保有当时这地方的气氛。
北京琼华岛白塔
海的白塔是北海公园乃至北京市的最挺秀的景点之一，为人人所能望见的。但凡来北海游玩的人无不争相在塔前留影。如今琼华岛风景区定时开放，登上白塔上可俯瞰整个北海美景，不胜壮观。塔上的面积着实不小，值得好好游览一番。白塔寺里经常有虔诚的游客烧香礼佛,所以塔顶经常香云缭绕。
天坛
天坛位于北京外城正中线的东边，占地差不多四千亩，围绕着有两重红色围墙。墙内茂密参天的老柏树，远望是一片苍郁的绿荫。由这树林中高高耸出深蓝色伞型的玻璃瓦顶，它是三重檐子的圆形大殿的上部，尖端上闪耀着涂金宝顶。这便是世界闻名的祁年殿。
天坛的全部建筑分成简单的两组，安置在平舒开朗的环境中，外围用深深的树林围绕着。南面一组主要是祭天的大坛，称做“圆丘”，和一座不大的宝殿称“皇穹宇”。北面一组就是祁年殿和它的后殿--皇乾殿，东西配殿和前面的祁年门。这两组相距约六百米，由一条白石大道相连。两组之外，重要的附属建筑只有向东的“齐宫”一处。外面两周的围墙，在平面上南边一半是方的北面一半是圆形的。这就是根据古代“天圆地方”的说法而建筑的。
圜丘是祭天的大坛，平面正圆，全部白石砌成；分三层，高约一丈六尺；最上一层直径九丈，中层十五丈，底层二十一丈。每层有石栏围绕着，三层栏板共合成三百六十块，象征“周天三百六十度”。每层四面都有九步台阶。这座坛全部尺寸和数目都用一、三、五、七、九的“天数”或它们的倍数，是最典型的封建迷信的要求。这座洁白如雪、重叠三层的圆坛，周围围绕着玲珑像花边般的石刻栏杆，形体是这样的美丽。
圜丘北面柃星门外是皇穹宇。这座单檐的小圆殿的作用是存放神位木牌（祭天时请到圜丘上面受祭，祭完送回）。最特殊的是它外面围绕的围墙，平面做成圆形，只在南面开门。墙面是精美的磨砖对缝，所以靠墙内任何一点，向墙上低声耳语，他人把耳朵靠近其他任何一点，都可以清晰听到。这便是闻名遐迩的“回音壁”。
祁年殿是祭谷的地方，是个圆形大殿，三重蓝色琉璃瓦檐，最上一层上安金顶。殿的建筑是内外两周的柱，每周十二根，里面更立四根“龙井柱”。周围十二间都安隔是安隔扇门，没有墙壁，庄严中显玲珑。这殿立在三层圆坛上，坛的样式略似圜丘而稍大。
故宫
故宫综合形体上的壮丽、工程上的完美和布局上的庄严秩序，成为世界上一组最优异、最辉煌的建筑纪念物，有着无比的历史和艺术价值。全宫由“前朝”和“内廷”两大部分组成；四周有城墙围绕，墙下是一条护城河，城四角有角楼，四面各有一门：正南是午门，门楼壮丽称五风楼；正北称神武门；东西两门称东华门、西华门，全组统称“紫禁城”。隔河遥望红墙、黄瓦、宫阙、角楼的任何一角都是宏伟壮丽，气象万千。
前朝正中的三大殿是宫中前部的重点，阶陛三层，结构崇伟。东侧是文华殿，西侧是武英殿，这两组与太和门东西并列，左右衬托，构成三殿前部的格局。
内廷的布局仍采用左右对称的格式，并且在部署上象征天上星宿等等。例如内廷中间，乾请、昆宁两宫就是象征天地，中间过殿名交泰，就取“天地交泰”之意。乾请宫前面的东西两门名日精、月华，象征日月。后面御花园中最北一座大殿--钦安殿，内中还供奉着“玄天上帝”的牌位。故宫博物院称这部分作“中路”，它就是乾清王殿中轴线的延续，也是全城中轴的一段。
中路两旁两条长夹道的东西，各列六个宫。每三个为一路，中间有南北夹道。这十二个宫象征十二星辰。它们后部每面有五个并列的院落，称做东五所、西五所，也象征重星拱辰之义。十二宫是内宫眷属“妃嫔”“皇子”等的住所和中间的“后三殿”就是紫禁城后半部的核心。现在博物院称东西六宫等为“东殿”和“西殿”。储秀和翊坤两宫成为一组，出、长春和太极成为一组。
三路之外的建筑是比较不规则的。主要的有两种：一种是在中轴两侧，东西两路的南头，十二宫的面的重要前宫殿。西边是养心殿一组，它正在“外朝”和“内廷”之间偏东的位置上，是皇帝日常起居的地方。中轴东边与它约略对称的是斋宫和奉先殿。这两组与乾清宫的关系就相当于文华、武英与太和殿的关系。另一类是核心外围规模较十二宫更大的宫，是皇太后居住的地方。每组都有前殿、后寝、周围廊子、配殿、宫门等。西边有慈宁、寿康、寿安等宫。其中夹着一组佛教庙宇雨花阁，规模极大。总称为“外西路”。东边的“外东路”只有直串南北、范围巨大的宁寿宫一组。它本是玄烨的母亲所居，后来弘利将政权交给儿子，自己退休住在这里，曾修建了许多繁缛巧丽的庭园建筑，所以叫做“乾隆花园”。
除去众多的宫和殿之外，故宫里还有许多服务单位如上驷院、御膳房和各种库房及值班守夜之处。但威名煊赫的“南书房”和“军机处”等宰相大臣办公的地方，实际上只是乾清门旁边几间廊庑房舍。还不如上驷院里一排马厮！
不得不提的是御花园，现在看来仍是游玩的好去处，可若是天天在里面散步游玩的话，不出一礼拜也就腻烦了。由此看来，皇帝们也挺悲哀的，只能在这巴掌大的地方享受短暂有限的乐趣了。
颐和园
颐和园地处北京西郊，周围十三华里，圆内有山有湖。倚山临湖的建筑单位大小数百，最有名的长廊，东西就长达一千几百尺，共计二百七十三间。
颐和园可分后山、前山、东工门、南湖和西堤等四部分。
后山，是清涟圆所遗留下的艺术面貌，精华在万寿山的北坡下的苏州河。来自“赤城霞起”关口起，山势起伏，石路回转，一路在半山经“景福阁”到“智慧海”，再向西到“画中游”。一路沿山下河岸，处处苍松浓郁或桃树错落，是初春清明前后游园的地方。山下小河（后称后湖）曲折，忽狭忽阔；沿岸模仿江南风景，向南上坡是“后大庙”旧址，今称“须弥灵境”。这些地方，今天虽已破落荒凉，但环境幽静，仍是颐和园最可爱的一部分。东边“谐和园”是仿无锡惠山园的风格，当中莲花池，四周有水殿曲廊，极为别致。西面通到前湖的小苏州河，岸上东有“买卖街”，俨如江南小镇。更西的长堤垂柳河六桥是仿杭州西湖六桥建设的。
前山湖岸上的布局，主要是排云殿、长廊河石舫。排云殿在南北中轴线上。这一组由临湖一座牌坊起，上到排云殿，再上到佛香阁；倚山建筑，巍然耸起。佛香阁是八角钻尖顶的高层建筑物，立在高台上，是全山最高的突出点。左右还有“转轮藏”河“五芳阁”等宗教建筑物。附属建筑还有米山上的几处别馆如“景福阁”，“画中游”等。沿路的长廊和中线成丁字形；西边长廊尽头处，湖岸转北到苏州河，榜岸处就是著名的“石舫”，明清宴舫。前山的安排，是“仙山蓬岛”的格式，略如北海琼华岛，建筑物倚山层层上去，成一中轴线，以高耸的佛香阁为结束。湖岸有石栏和游廊。对面湖心有远岛，以桥相通，也如北海团城。只是岛和岸的距离甚大。（这也是我来这次颐和园的遗憾之一，没能走过对岸，只是到了十七孔桥又回来了，下次一定游编全园。还要买票登上佛香阁，再到苏州街上转转！）通道岛上的十七孔长桥，不在中线，而由东岸伸出，成为远景。
东宫门入口处三大建筑物：一是向东的仁寿殿，是理事的大殿；二是仁寿殿北边的德和园；内中有正殿、两廊和大戏台；三是乐寿堂，在颐和园之西，是那拉氏居住的地方。堂前由南临水有石台台阶，可以由此上下船。
南湖洲岛和岸堤：岛有五处，最大的是月波楼一组，或称龙王庙，有长桥通岸堤。其他小岛非船不能达。西堤由北向南成一弧线，分数段，上有六座桥，成为北岸的远景。
昆明湖则如一滴巨大的晶莹的泪珠坠在中间，波光粼粼，非“美丽”所能形容！
雍和宫
北京城内东北角的雍和宫，是二百十几年来北京最大的一府喇嘛寺院。喇嘛教是蒙藏两族所崇奉的宗教，但这座寺院因为建筑的宏丽和佛像雕刻的壮观，一向都非常著名，吸引众多一心向佛的人们来参观、烧香、祁福。
雍和宫的大布局，紧凑而有秩序，全部由南北一条中轴线贯穿着。由最南头的石牌坊起到“琉璃花门”是一条“御道”，现在在“御道”两旁有许多卖各种吉祥的、含有佛教意味的各种纪念品、吉祥物品等。两旁十几排由南并列的僧房就是喇嘛的宿舍。由“琉璃花门”到雍和门一个前院，这个前院由古槐的幽荫，南部左右两角立着钟楼和鼓楼，北部左右有两座八角的重檐亭子，更北的正中就是雍和门。雍和门规模很大，由此北进共有三个大庭院，五座主要大殿阁。第一院正中的主要大殿称做雍和宫，它的前面中线上有碑亭一座和一个雕刻精美的铜美炉，两边配殿围绕到它后面一殿的两旁，规模极为宏壮。
法轮殿和后面的万福楼也很有意思。法轮殿主体是七间大殿，但它的前后又各出五间“抱厦”，使平面成十字形。殿的瓦顶上面突出五个小阁，一个在正脊中间，两个在前坡的左右，两个在后坡的左右。每个小阁的瓦脊中间又立着一座喇嘛塔。
万福楼是两层重檐的大阁。阁中间有一尊五丈多高的弥勒佛大像，穿过三层楼井，佛像头部在最上一层的屋顶底下。据说这个像的全部是由一整块檀香木雕成的。万福楼的左右另有两座两层的阁，从这两阁的上层--所谓飞桥--和大阁相联系，这是敦皇唐朝画中常见的格式。
雍和宫最北部的绥成殿是七间，左右楼也是七间，都是两层的楼阁，也同样建的很有特色。
爸爸极力向我推荐雍和宫和旁边的国子监街，说非常宏伟壮丽。的确如此。而且和别的景点所不同的是，门票还附赠一张雍和宫简介的光盘，非常珍贵，极具收藏价值（对我来说）。而且在雍和宫所在的街上，两边都是售有佛教礼拜的用品，传来好听的佛乐，雍和宫里更是朵朵香云笼罩上空，有一种特殊的宗教氛围。来自四面八方的人们更是开着小车前来拜佛许愿，一大早就等候在了门外。每逢节日，雍和宫里更是摩肩接踵，香云笼罩。