北京地铁站名的由来
前门站是北京众多地铁站中客流量最多的一座，因临近老北京城的正阳门(前门)而得站名。
老北京城内外共有16座城门，正阳门是内城的正南门。因北京城坐北朝南，所以老北京人习惯上将南面称“前”，北面称“后”，于是将内城的正南门正阳门俗称为“前门”。其实在元代和明初期，京城的正南门称“丽正门”。
老北京有“前门楼子是九丈九”的说法，其实并不确切，这只是对正阳门高度的泛称。因“九”为阳数，又是数字之极，于是用“九丈九”来说明前门楼子特别高大。
明清以来，前门地区一直是北京最为繁华的商业区，特别是前门外大街，更是店铺密集，著名的“大栅栏”就在这里。而今的前门地区仍是北京的繁华街区，特别是随着前门大街逐步恢复了明清风貌，使这里成为京城一道亮丽的风景。户力平
崇文门元朝时叫文明门，俗称哈德门，明永乐十七年（1419年）将城墙南移后重建，仍称文明门，为明清内城的九门之一。正统年间改称“崇文门”，为“尊重文治，文教宜尊”之意。历经500余年，在上个世纪60年代，随着北京城的改造建设，其城楼及大部分城墙被拆除。
崇文门是北京老城门中，别称最多的城门。明清时因是向皇城内运酒的专用通道，故称“酒门”，也是才子进京赶考必经之门，雅称“幸运之门”；明代将“京师税务衙门”设于今崇文门外大街路东，专收货税，所以又有“税门”之称。另外还有“景门”之称。而老北京人多称其为“哈德门”，相传元朝时哈达王府建在文明门（崇文门）内，故将文明门称为“哈达门”，后来又将“哈达”谐音为“哈德”，天长日久，哈达门便被演绎成了“哈德门”或“哈大门”、“海岱门”等。户力平
朝阳门是2号线上的一站，因位于明清时京师内城九门之一的朝阳门而得名。
朝阳门始建于元代，当时称齐化门，门为东向，与面朝正西的平则门（阜成门）遥遥相对。因该门位居京城之东，明正统年间取“迎着出日，朝着太阳”之意改称“朝阳门”。明、清两代京城的粮食皆从南方经运河运至东便门外大通桥，再经陆运至朝阳门内各粮仓，所以朝阳门成了粮食入城之门，因此被称为“粮门”。又因其券门内有石刻谷穗标记，故有“朝阳谷穗”之说。
朝阳门城楼高约35米，其瓮城面积、大小、长宽均与东直门相同。1970年修建环线地铁时，其线路由此经过并设站，所以将城楼拆除。1978年在城门的原基上建成一座大型立交桥，称朝阳门桥。城门虽然不存在了，但朝阳门之名却沿用至今。户力平
北京称“条”的地名很多，所谓的“条”，是指狭长的街巷，它是老北京小胡同儿的统称。其实许多以“条”相称的地名，又是直接从以“胡同”相称的地名转化来。在某种意义上说，“条”与“胡同”又没有什么本质上的区别。
东四头条到十条是明代保留下来的，是指东四路口东北部的一大片居民区，自南向北排列的十条胡同。东四十条在清朝时称十条胡同，属正白旗。东起富新仓西墙，西至和亲王府，长不过几百米，宽只有四五米。民国时仍称十条胡同，上世纪三四十年代该胡同逐渐向东延伸到朝阳门北侧的城墙下。1953年修建下水道时将胡同展宽，成为一条大街。1979年东四十条立交桥建成后，成为通向城外的一条主要道路。1999年修建平安大街时，将东四十条规划为该街的东段，并拓宽了道路，通车后仍沿用东四十条这个老地名。（户力平）
雍和宫曾称“雍亲王府”，是清康熙皇帝的四子胤禛的官邸。胤禛继位后，年号“雍正”，其王府被改为行宫，称“雍和宫”。雍正皇帝死后，他的儿子乾隆皇帝将该宫改成了喇嘛庙，一是为了给他的父皇超度。二是当时蒙、藏两个民族都信仰喇嘛教，把雍和宫改为黄教的上院，就可以广泛吸引蒙、藏地区的宗教信徒，以达到安抚目的。
“雍和宫”三个字从字义上理解可解释为宏大、昌顺、和谐的宫殿。藏文称“噶丹敬恰林”，意为“兜率壮丽洲”，即弥勒菩萨的兜率天宫，佛国净土。雍正十三年（1735年），雍正驾崩时，其灵柩在皇宫里只停放了19天就移厝于雍和宫永佑殿内。后来鉴于京城没有传播藏传佛教经典的场所，于是在乾隆九年（1744年）正式将雍和宫改为藏传佛教寺院，并调集500多名僧人在此咏经传教。从此这里的香火越来越盛，成为北京最著名的寺院。户力平
明洪武元年（1368年），徐达率军攻下元大都后，将大都北面的城墙向南推了五里重建，并在与安贞门相对应的地方新建了一座城门，并取“安邦定天下”之意而称“安定门”。明正统元年(1436年)增建瓮城、箭楼、闸楼等。因瓮城内箭楼下正中建有真武庙，故有“安定真武”之说。正统六年（1441年），安定门城楼失火，当年修复，此后历朝均有修缮。
明清时，皇帝每年夏至都要经安定门到地坛祭祀后土，以求五谷丰登，所以此门又称“生门（丰裕之门）”。此外军队出征打仗也要从安定门出发，故有“兵门”之称。
清末民初时，安定门外比较荒凉，并有多处粪场子。城门内外多聚居着平民，“安定门，三道坎儿，粪场、窑坑、乱坟岗儿”是当年的真实写照。直到上个世纪50年代才开始兴建住宅区。1969年修建地铁时，将安定门拆除。1978年修建二环路时，在城门旧基上建成安定门立交桥。户力平
鼓楼大街站在地铁2号线上，因位于旧鼓楼大街北侧而得站名。它是京城一条古老的街道，据史料记载，远在元朝时即有此街，至今已经有700多年的历史。
鼓楼是北京中轴线上的标志性建筑，但现在所看到的鼓楼，并不是最初建成的那座鼓楼。早先建的那座鼓楼在今天旧鼓楼大街的北面，叫齐政楼，始建于元至元九年(1272年),后毁于一场雷火。明永乐十八年(1420年)在齐政楼旧址的东面，即现在鼓楼所处的位置上重新修建了一座鼓楼。因齐政楼相对于明朝建的鼓楼为旧物，故称旧鼓楼，其下的街道便称为旧鼓楼大街。而新建鼓楼附近的街道被称为鼓楼大街，后改称为地安门外大街。另一说法认为，旧鼓楼大街位于今鼓楼之西，而鼓楼前面的大街，清时称鼓楼大街，鼓楼之西的街道，相对于其时的鼓楼大街已为旧物，故冠以“旧”字以作区别。
尽管这条街道过去只有六七米宽，但自元代以来，因处在曾经的漕运码头积水潭附近，沿街的商业比较发达。2005年该街经过改造后，变得十分宽敞，成为二环路与地安门外大街的连接干线。户力平
说到积水潭，应从广义和狭义两方面解释。
从广义上说，今天的什刹海古称积水潭。《宸垣识略》记载：“禁城中外海，即古燕市积水潭也。”今天的什刹海原为永定河故道所经之地，形成湖泊后被称为“积水潭”。元至元四年（1267年）以积水潭为中心兴建大都城，因“北人（蒙古人）凡水之积者，辄目为海”，俗称海子。郭守敬开凿通惠河后，积水潭成为漕运终点，并建有码头。明代漕运废弃，积水潭逐渐内缩，并形成几个彼此相连的小湖，除沿用积水潭、海子外，因沿湖建有十座古刹，“十”与“什”同音，所以也称什刹海。也有人认为明代万历年间，陕僧三藏于今天的后海西岸建十刹海庙，于是后海遂得“十刹海”之名，也称作什刹海、十岔海、石闸海。从明清至今多称什刹海，而积水潭却成为旧称。
从狭义上说，今天依然被称为积水潭的地方，是积水潭医院内的湖泊，是因元代的积水潭内缩后而分离出来的，并一直保留着“积水潭”之名。户力平
其实天通苑所处的位置叫太平庄，位于昌平区东南部，当初设地铁站时曾叫太平庄站和太平庄北站。清初时，这里只有十几户人家，叫小庄。传说康熙皇帝微服私访路过此地时，见这小小的村落景致幽静，一派太平景象，便乘兴赐名“太平庄”。
上个世纪90年代末，在此开发建设北京最大的经济适用房项目时，原本称太平庄小区，后来觉得北京叫太平庄的地方有三四十个，太俗了，于是承担开发建设的开发商便从“顺天通”转换出“天通苑”之名。此后又兴建的多个小区，并依所处的方位称天通东苑、天通西苑、天通北苑、天通中苑。户力平
地铁5号线有“立水桥”和“立水桥南”两站，而立水桥站是与13号线的换乘站，其站名因临近京北著名的立水桥而得。
明代的时候，发源于西山的清河便流经此地，为了通行方便，人们在河上修了一座木桥。但因过往的人员、车辆较多，没多久这座木桥就被压坏了，随后在原址上重修了一座小石桥。因用的都是十分坚硬的花岗岩，坚固的桥墩立于水中，故称“立水桥”。
到了清康熙年间，皇家在桥的正北面数十里远的地方修建了汤泉行宫(今小汤山)，立水桥是必经之地。为了便于皇帝出行，便将小石桥拆掉，重新修建了一座宽大而更加牢固的石桥，仍称“立水桥”。随后离桥不远的无名小村也被称为立水桥村。此后经过立水桥的道路越变越宽，于是将安定门到立水桥的路段称为“安立路”。
如今古老的石桥已变成钢筋混凝土大桥，并在其西侧建成了亚洲第一座跨河城市地铁斜拉桥——立水西桥，成为立水桥地区的标志性建筑。如今“立水桥”已不只是一座桥梁的名称，而成为北京的一个地域之名。户力平
北京地铁站名中，有三个以“北苑”而称的，其中两个是5号线上的“北苑路北”站和13号线上的“北苑”站，另一个是八通线上的“通州北苑”站，其得名各有说法。
5号线的“北苑路北站”和13号线上的“北苑”站因临近古代皇家游猎的“北苑”而得名。所谓的“苑”也称“囿”，最初是指水草丰美、林木茂盛，适合饲养禽兽的地方，后来成为供帝王游玩射猎的皇家园林。元明清时期此地为皇族围猎之处，因地处京城北郊而称北苑。当年这一带方圆数十里是草深林密，皇家派人在此饲养了大量的鹿、獐等动物，并建有亭台、水榭，景色宜人。每年的春秋两季，帝王们便来此狩猎，寻欢作乐。清末时此禁苑逐渐衰落，至民国年间，一度为屯兵重地。民国以后，逐渐荒弃成为村落。上个世纪九十年代，在此建设了北苑家园居住区，为京城的超大型社区之一。户力平
大屯作为京城北部的村庄，最早出现在《日下旧闻考》中，其中有“大屯村永安庄真武庙”和“大屯村在土关之北”的记载。
关于这一地名的来历，有一种说法。大屯之名始于明代，《京师地名寻踪》中说：“大屯乃（明）正统囤皇粮之地，称大囤，俗言大屯”。这种说法多数学者认为有史料为佐证。
明正统年间，败退朔漠的元朝残余势力渐渐地恢复了元气，便不断向南侵扰。为了加强防御，明朝政府便在京城的北部地区驻扎了大量的军队，并在军营附近建有许多粮仓。其中在今天的大屯附近建了几十座大的粮仓，俗称皇粮囤，也称大囤。明朝灭亡后，大囤附近逐渐形成村落后，俗称“大屯”。1953年在此设立乡制时，称大屯乡，当时这一带有大面积的农田，粮食和蔬菜的种植持续到上世纪80年代。1989年因兴建亚运村而逐渐开发，而今是高楼林立，一派都市景象。户力平
惠新西街南口站是地铁10号线与5号线的换乘站，北侧不远处还设有5号线惠新西街北口站，分别因位于朝阳区西北部的惠新西街南端和北端而得名。
惠新西街为南北走向，北起北四环东路，南至北土城东路，长1280米，原为大屯地区的乡间土路，1987年改造成沥青路面。因地处惠新里以西，1990年命名为惠新西街。
“惠新”二字的由来，另有解释。其中“惠”字源于附近曾有过一座慧忠庵（已废弃）。早年间，这里是元大都北城墙外的荒地，人烟稀少，清代时形成村落，因临近慧忠庵而称“慧忠庵村”。1954年以后逐渐形成居民区，1985年以后又改建为住宅区。因其东部有慧忠庵村，古时“慧”与“惠”通用，于是将“慧”字谐音为“惠”，又因是新建小区，故称“惠新里”。其东西两侧所修建的道路，被称为“惠新东街”和“惠新西街”。
当初修建地铁5号线时，惠新西街南北两端所设的车站曾称北土城东路站和干杨树站，后因站位紧邻惠新西街南口和北口，最终确定为“惠新西街南口站”和“惠新西街北口站”。户力平
地铁5号线设有“和平里北街”和“和平西桥”两站，皆因临近京城著名的“和平里”而得名。
“里”是我国古代城市居民聚居之处。和平里位于东城区北部，1954年这一带准备成立两个街道办事处，正好当年在北京召开了“亚洲及太平洋区域和平会议”，其主题是维护亚洲及太平洋地区的和平，反对战争，增强各国之间的合作与交流。为了表达中国人民热爱和平之情，特将这里新成立的两个街道之一命名为“和平里街道办事处”，另一个命名为渣子坡街道办事处。1958年两个街道办事处合并，称为“和平里街道办事处”。此后这一带的街道、道路不断增加，逐步由“和平里”衍化出和平里北街、和平里南街等地名。户力平
雍和宫曾称“雍亲王府”，是清康熙皇帝的四子胤禛的官邸。胤禛继位后，年号“雍正”，其王府被改为行宫，称“雍和宫”。雍正皇帝死后，他的儿子乾隆皇帝将该宫改成了喇嘛庙，一是为了给他的父皇超度。二是当时蒙、藏两个民族都信仰喇嘛教，把雍和宫改为黄教的上院，就可以广泛吸引蒙、藏地区的宗教信徒，以达到安抚目的。
“雍和宫”三个字从字义上理解可解释为宏大、昌顺、和谐的宫殿。藏文称“噶丹敬恰林”，意为“兜率壮丽洲”，即弥勒菩萨的兜率天宫，佛国净土。雍正十三年（1735年），雍正驾崩时，其灵柩在皇宫里只停放了19天就移厝于雍和宫永佑殿内。后来鉴于京城没有传播藏传佛教经典的场所，于是在乾隆九年（1744年）正式将雍和宫改为藏传佛教寺院，并调集500多名僧人在此咏经传教。从此这里的香火越来越盛，成为北京最著名的寺院。户力平
北新桥站在地铁5号线上，因临近传说中的北新桥而得名。
它位于东直门内大街西侧，元朝时称兴桥，明代叫绒家务角头，清宣统年间改称北新桥。关于这一地名的来历，在北京民间，有一个广为流传的故事。那是燕王朱棣修北京城时，把苦海幽州的老龙王赶出了北京。为此老龙王怀恨在心，等到北京城建好后，又回到北京城，想发大水，淹了北京城，于是燕王派降龙罗汉姚广孝去捉拿这条孽龙。那老龙王斗不过姚广孝，便钻进一口井里，姚广孝追上来就用一条长铁链锁住，接着在井上修了一座桥，把龙王压在了桥下，并说等桥旧了再放他出来。龙王一听挺高兴，心想，桥总是有旧的时候，于是就耐心等待。谁知姚广孝又给这桥起了个名字叫“北新桥”，无论过多长时间，提起这座桥，总是“新桥”，旧不了，龙王就一直被压在桥下，再也没有出来
虽然这只是一个传奇故事，但在修建北新桥站时，还真挖出一口直径1.2米的古井，里面还有渗水，但是不是传说中锁住老龙王的那口水井，难以考证。户力平
地铁5号线上的“张自忠站”，是一个具有特殊历史意义的地方，因纪念著名的抗日爱国将领张自忠而得地名。
张自忠是山东省临清县人，抗战时任国民革命军第33集团军总司令。1940年5月16日，在湖北“枣宜战役”中，率部与日军英勇奋战，最后陷入重围，为国捐躯。1940年5月28日，重庆国民政府为他举行了隆重的葬礼。抗战胜利以后，为了纪念这位杰出的抗日将领，天津、上海、济南、汉口等几个大城市，都以他的名字命名一条街。1947年3月13日北平(北京)市将位于东城的铁狮子胡同改称为“张自忠路”。1982年，中华人民共和国民政部追认张自忠为革命烈士。
铁狮子胡同是一条古老而又著名的街道，因明代崇祯皇帝田贵妃之父田畹居住于此，门前曾有两只铁狮子而得名，这两只铁狮子现置于大钟寺门外。“文革”时张自忠路曾几度改称，1984年才恢复“张自忠路”之称，以示对这位抗日烈士的永远纪念。而今这条街道已是平安大街的一段，并恢复了古老的风貌。户力平
说起灯市口的由来，要追溯到明代。永乐年间在今天的灯市口大街一带，形成了一条商业街，店铺聚集，喧闹非凡。而每到正月初一至十六的晚上，这里的店铺酒楼都各自挂出彩灯，五颜六色，灯火通明，有纸灯、麦秸灯、走马灯等。从白天喧闹的市场一下子变成一条绚烂夺目的灯街。其中以上元节这一天的灯火最盛，因此又有“十四日试灯，十五日正灯，十六日罢灯”之说，“灯市口”之名便因灯市得来。
灯市口的灯市一直持续到清中叶，以后被移到前门外廊房，以及地安门和琉璃厂一带，灯市口大街便日趋冷落。民国以后，这里更加萧条，不仅无“灯”，就连“市”也消失了，只留下“灯市口”这一地名。直到新中国成立以后，这一带才逐渐恢复了商业街的景象，但当年灯市的多彩景观却没有再现。
崇文门元朝时叫文明门，俗称哈德门，明永乐十七年（1419年）将城墙南移后重建，仍称文明门，为明清内城的九门之一。正统年间改称“崇文门”，为“尊重文治，文教宜尊”之意。历经500余年，在上个世纪60年代，随着北京城的改造建设，其城楼及大部分城墙被拆除。
崇文门是北京老城门中，别称最多的城门。明清时因是向皇城内运酒的专用通道，故称“酒门”，也是才子进京赶考必经之门，雅称“幸运之门”；明代将“京师税务衙门”设于今崇文门外大街路东，专收货税，所以又有“税门”之称。另外还有“景门”之称。而老北京人多称其为“哈德门”，相传元朝时哈达王府建在文明门（崇文门）内，故将文明门称为“哈达门”，后来又将“哈达”谐音为“哈德”，天长日久，哈达门便被演绎成了“哈德门”或“哈大门”、“海岱门”等。户力平
地铁5号线磁器口站，因地处崇文区西部的磁器口大街北口而得名。
说起这一地名的历史，可追溯到元代。元朝时，这里地处文明门（崇文门）外，是元大都东南部进城的惟一通道。由于人员往来频繁，于是有许多乡下人在城门外设摊叫卖，其中以经营大蒜的居多，于是被称为蒜市。明朝嘉靖年间修建北京外城后，这一带便成了城里，从万历至崇祯年间及清代乾隆年间，被称为蒜市口，形成南北走向的街道后称蒜市口街。此后在街道的北口有“景德轩”和“精品阁”两家瓷器店先后开张，且买卖兴隆，到了清朝宣统年间便改称瓷器口。以后陆续又开了几十家瓷器铺，街道两旁还有许多瓷器摊儿，成为名副其实的“瓷器一条街”。因“瓷”和“磁”相通，新中国成立后被命名为磁器口大街。
尽管这条街道只有500多米长，却曾是崇文区东西、南北的交通要道路口，上个世纪80年代成为农贸市场，有“农副产品一条街”之称，而今也是北京东南城区繁华的地带。户力平
蒲黄榆路为南北走向，北起二环路上的玉蜓桥，南至南三环中路和南三环东路交汇处。清末，城南一带人烟稀少，在永定门外的东南面自北向南有蒲庄、黄土坑和榆树村三个相距不远的小村子。其中蒲庄因有蒲姓人家最早定居而得名。黄土坑因早年间有人在此烧窑，留下黄土坑，形成村落得地名。榆树村是因村西有几棵老榆树而得名。
上个世纪五六十年代，随着老城墙的消逝，城里城外逐渐连成一片。为了使南城一带的交通更加便利，从1967年开始，在永定门与左安门之间，由北往南修建了一条道路，因途经蒲庄、黄土坑、榆树村，于是取三个村名的首字得名“蒲黄榆路”。后经多次改扩建，道路越来越宽，三个村子就逐渐消失了。七八十年代以后，在该路的西北部建成居民区，泛称蒲黄榆小区。户力平
从明朝开始，京城的南面开设了一些砖窑瓦场，专门为修建北京城烧制砖瓦，刘家窑是其中的一家。因窑主姓刘，于是窑场以窑主的姓氏而得。由于这家窑场烧出的砖瓦成色好，不易碎，且价格较低，便有不少人慕名而来，从而使刘家窑在这一带小有名气。后来在窑场周围逐渐形成村落，便依窑场之名，得地名刘家窑村。但也有人认为刘家窑是在清光绪年由一个姓刘的山东人创办的，专烧瓦盆。由于该窑烧出的瓦盆细腻，样式别致，销路很好，于是人们就把这一带叫刘家窑。到了民国后期，这一带的土被用得差不多了，只留下许多大水坑和洼地，再取土烧砖很是困难，刘家窑就关张了，但地名却保留了下来。
新中国成立前，刘家窑一带是大片的农田和乱土岗子，从上个世纪五十年代开始建起平房宿舍区，1984年以后逐步改建楼房住宅区，1988年在此修建了一座大型立交桥，并以刘家窑命名桥名，从而使这一地名为人们所熟悉。（户力平）
清朝时，左安门外方圆数十里多为荒地和旧窑坑，大约在咸丰年间才有人在此开荒种地。相传最早来此耕种的是一位姓宋的庄稼人，他带着一家十几口从山东逃荒到此，见这里土地肥沃，便开辟菜园，种植多种蔬菜，并把刚下地的新鲜蔬菜拉到左安门内出售。因他种的菜品种多、价格低，又新鲜，所以有不少人来此买菜，并把这里称为“宋家菜园”。以后来此耕种的人越来越多，形成村落后称“宋家庄”。
上个世纪五十年代初期，宋家庄一带被辟建为居民区，并在此修建了一条南北走向的道路，因路旁曾有宋家庄而称宋庄路，道路两侧的街道多以“顺几条”和“横几条”相称。
2002年规划地铁5号线时在此设终点站，因位于宋庄路中段而称宋庄路站。后来有人提议，说车站所处的位置是当年的宋家庄，站名以此而称更贴切，所以最终定名为宋家庄站。（户力平）
巴沟站是地铁10号线的始发站，因临近海淀区的巴沟村而得名。
历史上巴沟附近是个多泉水的地带，其东南侧的万泉庄一带更是水源丰富，这些泉水多由南向北而流，注入万泉河，其中沟渠最大的有八条，人们在水边台地上聚落成村后称八沟村。《长安客话》中云：“北淀之水来自巴沟，或云巴沟即南淀也。”大约在明代时“八沟”被谐音为“巴沟”。上个世纪50年代以前这里的泉水仍能分出八条渠沟北流汇入万泉河。后因地下泉水枯竭而使八条渠沟里的水流中断，渠沟被逐渐填平，改为农田，最后只留下巴沟村这一地名。
近十几年来，随着这一地区的开发建设，一个新的地名：“万柳”，逐渐被人们所熟悉，而“巴沟”这个老地名变得有些陌生，所以在此设置地铁车站时，最初叫“万柳站”。后来站名公示时，有人提议称“巴沟站”更为贴切，虽然俗了些，但却是老北京留下不多的历史符号之一，最具地域特色。户力平
地铁10号线上的苏州街站，因位于京西著名的古代商业街——苏州街北段而得名。
这条古老的街道南起紫竹院西侧的万寿寺，北至海淀镇西侧，至今已有240多年的历史。清乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝到江南巡视，其母也随之前往。皇太后时年已六旬，是第一次去江南，大开眼界，回宫后仍念及江南的秀丽景色。为博得母亲的欢欣，乾隆二十六年（1761年），乾隆皇帝以为圣母祝贺七十大寿为由，仿照江南的街景，从万寿寺开始一直往北到海淀镇、畅春园沿线，大兴土木，建成了一条长达数里的苏式“商业街”，得名“买卖街”，俗称“苏州街”，并从姑苏城里选派商人在此经营，喧闹的街景商铺、熙熙喃喃的吴侬软语，使人真好像置身于繁华的苏州街头。老太后每当想起江南的景色，就到此游赏，很是欢欣。不想在咸丰十年（1860年），此街被英法联军焚毁，以后便逐步地只有其名而无其形了。
近十年来，随着中关村科技园区的建设，苏州街的部分地段重新修建了一些楼堂店铺，使古老的街道又逐步繁华起来。户力平
地铁10号线上的海淀黄庄站，是与建设中的4号线的换乘站，因临近海淀黄庄而得名。
北京地区称黄庄的地方有数十处，其历史可以追溯到明朝。
“黄庄”本称“皇庄”，源于明洪武年间，发展于永乐初年，迅速增长于弘治年间。明朝时的土地分为官田和民田，官田最初叫皇庄、宫庄，是皇室成员所经营的庄园，遍布京畿，占尽膏腴之地。嘉靖初年，明朝财政出现危机，于是嘉靖皇帝“改皇庄为官田”，从此京畿不复有皇庄。皇庄虽废，但与之性质相似的官庄却一直保存到明末，而作为地名却流传到清代。1911年辛亥革命以后，取消封建帝制，于是以“皇”字相称的许多地名被改用“黄”字代替，“皇庄”也就改成了“黄庄”。
在北京地区众多的黄庄中，位于海淀镇东南部的黄庄更为知名，因临近西土城不远，也称“土城皇庄”。《日下旧闻考》上云：“皇庄距南海淀二里许，盖沿明代俗称也。”1918年出版的《京城街巷名称录》中已改成“黄庄”。而今这里早已没了“黄庄”的踪迹，林立的高楼大厦，展示着现代都市的气息。户力平
知春路站是地铁13号线和即将开通的地铁10号线换乘站，因位于海淀区的知春路而得站名。
知春路南侧是知春里，这一带原是农田及洼地，1980年开始建设新型小区，1990年为了迎接第十一届亚运会而建成此路，并依知春里小区的称谓得路名。
有关“知春”二字多有出处，唐人王勃有“鸟飞林觉曙，鱼戏水知春”；杜甫的《春夜喜雨》中有“好雨知时节，当春乃发生”；李白《春赋》中有“东风归来，见碧草而知春”。此外宋代诗人苏轼的《惠崇春江晚景》还有：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。这些都是赞美春天的经典名句，知春里和知春路的得名可以说是从古诗文中引义而来的。
知春路最初建成时并不像现在这样繁华，当时只是连接东西方向的次干线，近十几年随着中关村科技园区的建设，道路两旁新建了许多高档社区和商务中心，特别是地铁13号线在此设站后，使这一地区日渐繁华。户力平
地铁10号线上有西土城和北土城两站，其中北土城站是与奥运支线的换乘站。
土城是元代大都北城墙和西城墙遗址的一部分，长约12公里，地跨海淀、朝阳两区。说起元大都城墙的历史，至今已有700多年。它始建于至元四年（1267年），到至元十三年（1276年）基本建成。因全部用夯土筑成，基部宽达24米，顶宽约8米，高约16米，故称土城。明朝推翻元朝统治后，为了加强北部的防御，将大都北城墙放弃，向南推移2.5公里，在今天的德胜门、安定门一线重新修建城墙，并将元大都东西两侧的土城墙全部建成包砖城墙。大都北城墙被放弃后，逐渐变得荒芜，到了清末民初时已变成一道高高的土岗子。
作为北京城市文明发展的见证和实物遗存，元大都城墙遗址是研究北京城址变迁的重要实迹，1957年被列为古建文物保护单位。1988年被北京市政府命名为“元大都城垣遗址公园”。户力平
地铁10号线上的牡丹园站，因位于海淀区东南部的牡丹园小区而得站名。
牡丹园是一个颇有诗情画意的地名，而牡丹花以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统文化意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。历史上这里曾是元大都土城墙上扒开的一个豁子，因有阎姓人家最早在此居住，故称阎家豁口。明清时为京城的北郊区，多为土岗子，人烟较为稀少，后被开为菜地。上个世纪六七十年代为东升公社塔院大队的农田，多种植蔬菜。1973年，北京电视机厂（后更名为北京牡丹电子集团公司）在此兴建。它是我国较早的彩色电视机生产和出口基地，所产的电视机以素有“国色天香”、“花中之王”美誉的“牡丹”而命名，曾是国内的名牌产品。1988年北京城建四公司开始在该厂区东侧兴建住宅区，到1990年底已初具规模，于是以该企业的名牌产品“牡丹牌”命名为“牡丹园”。
此后随着多条道路的开通，特别是22路等多条公交车在此设站，使这一带逐渐成为京北的繁华区域。户力平
地铁10号线上的健德门站，因地处老北京元大都的健德门旧址附近而得名。
说到健德门的历史，已有700多年。元朝修建大都城时，在北城垣上设了两个城门，其中西北面的叫健德门，取意于《易经》乾卦中：“天行健，君子以自强不息。”该城门是元军出征北上的必经之门。明洪武元年（1368年）八月，大将徐达率军攻打元大都时，元顺帝一见不妙，夜半时打开健德门北逃上都（今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗）。元朝灭亡后，徐达将元大都北面的城墙向南推了2.5公里，在今天的德胜门、安定门一线重建城垣。元大都旧城墙被废弃后，健德门也就逐渐消失了，只留下一个地名。
1998年修建八达岭高速公路南段时，在此修建了一座立交桥，因紧邻健德门旧址而称健德门桥，从而使这一老地名得以恢复。10号线修建时又在此设站，最初称八达岭高速站，后经广泛征求各方建议后，更名为健德门站，由此也唤起人们对一段历史的记忆。户力平
地铁10号线上设有安贞门站，因地处老北京元大都的安贞门旧址附近而得名。
安贞门与健德门一样，也是建于700多年前的元朝，是北城垣东面的城门。其得名于《易经》讼卦的“乾上坎下，九四不克讼，复命谕，安贞吉。”元朝被明朝推翻后，明将徐达将元大都北面的城墙向南推了五里重建，并在与安贞门相对应的地方新建了一座城门，叫安定门，为“天下安定”之意。随着元大都北城墙的废弃，安贞门也就逐渐消失了，只留下一个地名。到了清末民初，这个老地名也在北京的地图上消失了
直到上个世纪80年代，修建北三环路时，在安定门与安贞门旧址南北一线与三环路交叉处修建了一座立交桥，因桥所处的位置就在安贞门旧址南侧，故称“安贞桥”，从此，一个被人们遗忘的老地名得以恢复。2003年底开始修建地铁10号线后，又在安贞门旧址附近设站，最初称“安定路站”，因车站正处在安定路（安贞桥至安慧桥段）上，后来在站名公示时，被更名为“安贞门”。