文明视角下的裤裤进化史
对于男性来说,无论是在古希腊和古罗马披着庄重的长袍,在埃及穿着有轻微褶子的长裙,还是在奔赴战场时披上铠甲,他们都是不穿内裤的。在中东地区或中国,骑马的男性会穿宽大的裤子,也不是内裤。
很久很久以前,在绝大多数情况下,女性也是不穿内裤的。无论她们的长裙是亚麻、天鹅绒还是锦缎做成的,在她们的裙摆下,都是直接赤裸着的臀部。
——《了不起的裤裤》
500年前,西方女子的裙子下还是空无一物的。
追溯到古埃及时期,当时的壁画上就已经有丁字裤了。
实际上在人类文明的更早期,人类是只能用树叶遮蔽下体(or naked)。
显然内裤不只是内裤,它的每一个更新换代背后,都藏着许多美好、有趣的故事。
从遮羞布到情趣内衣,人类内裤的进化史,其实也是人类的文明和艺术史。
《了不起的裤裤》的作者是布丽吉特·戈维尼翁(Brigitte Govignon),法国作家。她一直对法国著名的“小船”牌内裤情有独钟。因此,在她对“内裤的历史”做了一番充分而深刻的研究后,就有了这本有趣的图书——《了不起的裤裤》。
内裤和儿歌
法语被称为世界上最浪漫的语言,适合对情人说。但奇怪的是,在法语中,“内裤”(法语Culotte)经常出现在儿歌中。
【比如】:
老兵实际上就是羊皮裤(Culotte de peau)
如果警察的内裤(Culotte de gendarme)能指代蓝色的天空的话,
那也只是天空的一角吧
我们对他毫无兴趣(s’en foutrecomme de sa première culotte),除非我姐姐把手放进了佐阿夫兵的内裤里( la main de ma soeur estdans la culotte d’un zouave)
当我们的祖先抛弃了遮羞的葡萄叶之后,那些小小的布头是如何变成了耶稣的缠腰布、裆袋、男式短衬裤、“小船”牌内裤、“袋鼠”牌三角内裤,甚至后来出现的丁字裤,等等。
在岁月的长河中,从亚当、夏娃到超人,都忠诚地用内裤(哪怕只是树叶)保护他们的隐秘部位,使那个部位舒适,或是彰显那个部位的优雅。
遮羞的葡萄叶
在丢勒的画作中,亚当和夏娃赤裸着身体,无忧无虑地生活在伊甸园里,他们是那样年轻,那样美丽。
每天,除了吃饭、喝水、睡觉,他们什么都不用做。伊甸园里,草木茂盛,成熟的果实像是要把果树压塌了一样,几只可爱的小动物陪伴着亚当和夏娃这对夫妻,日光之下,并无新事。
日复一日,他们最终还是对这人间天堂感到厌倦了。亚当是个帅气而又温柔的小家伙,但不是个有趣的人。夏娃则充满了好奇心与反抗精神,她决定尝一尝伊甸园中心禁树上的红苹果。在所有相关的画作中,画家们都把这个苹果画得非常圆,令人垂涎欲滴。
最终,她摘了那个红苹果,尝了它,并请亚当和她一起分享,从来不懂拒绝的亚当于是也尝了禁果。
他们还没来得及好好咀嚼禁果,生气的上帝就出现了,他派天使守住伊甸园的入口,责令亚当和夏娃离开这片乐土。
据《圣经》所述,由此,开始了人类的历史:一对赤裸的男女,一个纯朴而美好的乐园,一个盛怒的上帝。由此也开始了内裤的历史,因为亚当和夏娃知道了耻辱,此后,赤裸不再被允许,人类需要遮盖隐私的部位。
小小的内裤
公元前2700年左右,在尼罗河三角洲地区,纳克特的墓穴(约公元前1400年)有着丰富的装饰画。
那里画有三个女音乐家,其中的一个几乎赤裸着全身,只穿着一件类似于丁字裤的东西,她的举止透着傲慢,看来这“丁字裤”在当时是比较时尚的服饰了。
画作中这三个年轻的女性,一个在弹鲁特琴,一个在弹竖琴,体态优雅,令人赏心悦目。中间的那位女性几乎什么都没穿,只穿着类似于我们今天说的“丁字裤”一样的内裤,“丁字裤”上还装饰着一条有圆头饰钉的漂亮腰带。
在地中海的另一端,古希腊的角斗士在搏斗时是全身赤裸的,这样能展示出他们肌肉线条的力与美。与之不同的是,西西里岛卡萨尔别墅里的少女们则用迷人的布头遮住她们的身体,我们可以把这些布头看作是最早的三角内裤和胸罩。
卡萨尔的别墅建造于320年至330年间,是君士坦丁统治的时期。它是罗马帝国后期最大的帝国建筑之一,几乎每个房间里都有马赛克画的装饰。这些马赛克镶嵌画所表现的主题之多令人惊叹,不仅仅有打猎、跳舞等盛大场面,还有年轻女性在运动会上竞技的场景。这些女性,腿部线条修长,肌肉紧致,身着内裤和遮挡胸部的布带。她们或是在奔跑,或是在掷铁饼,或是在举哑铃,又或是在玩球。获胜者可以得到象征着荣誉的棕榈叶。
而我们古人,是把内裤称为“亵裤”。
亵裤