茅山印宫院门口地面上的神秘符图

   在茅山印宫（元符万宁宫）大门北侧，有一房勉斋道院。院门口地面上有一幅用小青砖铺设的神秘图案，这幅图案史书上没有任何的记载，据现在的茅山高龄道长所说，这幅图与宫观齐龄，如果谁能解开这幅图的含义就能破解茅山的历史宝藏，这难道是一幅藏宝图？站在门槛上望去，整幅神秘图案犹如一立体花瓶，瓶口插着花束，门楹上端正好有一坎卦，坎卦在道教意为水，道家仙水源源不断地滋润着花束，意喻茅山道教蓬勃、旺盛。在元符宫几建几毁之后，勉斋道院却完好无损。传说与门前这青砖小瓦的符图有关，该图案似一个花瓶，上部从瓶口伸出三支“利箭”，也有人说这是过去官场中的“瓶（平）升三级”说法；也有人说这是茅山道教是符箓，是一道祈保平安、消灾镇邪的符图，众说纷纭。到底是像篆体“福”字，还就是一道装饰勉斋道院门口的图案，还是道教的符图？里面暗藏的何种玄机相信不久一定会科学的破译出来。

“印宫”位于茅山积金峰南麓，初名“潜神庵”，为茅山上清派第25代宗师刘混康修炼之地。

元祐年（公元1086年），哲宗皇帝母后误吞尖针于喉中，御医束手无策，道士刘混康用茅山道教的符录和丹药治好了母后，哲宗大悦，赐茅山八件珍宝，赐名刘混康为“洞天通妙法师”。绍圣四年（1098年）始建“元符观”，九年后建成，徽宗赐额“元符万宁宫”，并令江宁府发兵200人，供元符宫及崇禧观巡逻洒扫。八件珍宝中有一枚刻有篆体阳文“九老仙都君印”字样的玉印，据传为“和氏壁”一部分刻制，有“夜食四两朱砂，日盖千张君印”之说。

 

传说，明洪武年间，玉印被收至皇宫，欲改制成“奉天承运文宝”的皇帝玉玺，但三刻三试，印迹仍是“九老仙都君印”。明太祖无奈，只得于洪武十三年送还茅山。后来，每逢茅山香期庙会，前来朝圣进香的善男信女们，都要到元符宫请道士在其香袋或腰带上盖一颗“九老仙都君印”，意即能消灾进寿，遇难呈祥。久而久之，元符宫又称为“印宫”。

 

 

印宫现有房屋107间，面积达三千多平方米。目前，主要包含睹星门广场、灵官殿、万寿台、三天门广场、勉斋道院、太极广场、老子神像、老子广场、二十四孝图等建筑群。

在茅山元符万宁宫内睹星门广场上，座落着一道睹星门牌坊，“睹星门”，为过去宫内道士观望星向之所，这三字原为元朝末年茅山上清派第46代宗师王天嵩所书，后被毁。现为原茅山道士、中国道教协会会长黎遇航所书。牌坊两侧石壁上嵌刻着“第八洞天，第一福地”八个一米见方的大字，为清代大书法家王澎所书。意为全国有“三十六洞天”，茅山排名第八，“七十二福地”，茅山排名第一。牌坊正对着元符万宁宫，据说只要立于宫前广场上的某个位置，看准石牌坊上的“福”字后，闭上眼睛，在原地转三圈，而后直至走近石牌坊，如若伸手能摸到“福”字，表示其人福寿双全，一生荣华富贵，衣食无优，遇难呈祥。如今，来茅山的游（香）客都喜欢参与其中，为自己及家人祈福添寿。