《汉谟拉比法典》 （The Code of Hammurabi）

爱在西元前（古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典）古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典刻在黑色的玄武岩距今

《汉谟拉比法典》是古巴比伦人继承了苏美尔人的法律传统，在原苏美尔人的法律基础上而制定的一部古代最完备的成文法，由于是在古巴比伦汉谟拉比王统治时期制定的。因此被称为了《汉漠拉比法典》。而它到底是个什么样子呢？我们根据其内容特点做了以下几点总结：

一、施行残忍的同态复仇法，即奉行以眼还眼、以牙还牙的原则；"如果一个人伤了贵族的眼睛，法律会判处还伤其身体的同等部位以作惩戒。如果一个人折了贵族的手足，则会判还折其手足。"

二、阶级歧视相当明显；法典缺乏"法律面前人人平等"的现代观念。在汉漠拉比法典中，奴隶毫无权利可言，稍有过失即受到断肢的可怕惩罚。此外，法典中提到了两个法律阶层：一贵族以及统治阶级才能称得上真正意义的“人”；而平民算是介于“人”与“非人”之间的一个阶层，他们的法律待遇很差，但拥有某些法律权利。而奴隶们自然被划到了“非人”群体了！他们更是毫无权力可言！与"人"侵犯"人"相比，"人"侵犯了地位低于他们而非奴隶的人受到的惩罚要轻一些，而"人"伤害了奴隶与他损坏了奴隶主的财产所受处罚相同。对下层社会的赔偿低于上层社会："如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，会被处以罚银惩罚。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。"

三、法典对于商业行业财产保护的规定相当严格；"如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。"不过令人意外的是该法典关于卖方有欺诈行为却是不受惩罚的，法律只是提醒买方要谨慎小心。

四、法典颁布许多国家干预经济生活和社会生活的规定；其中包括：确定基本商品每年的价格，限制利息率在20须，周密地调整家庭关系，保证度量衡的信誉，地方政府负责对未侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。"如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的方式说明自己的损失，然后由案件发生地的地方领导负责偿还损失。

《汉谟拉比法典》是古东方法律从默认习惯式阶段进入正式立文成法阶段的体现。法典最大的特点就是它独立于宗教之外，强制性的用规范确立奴隶主阶级的统治秩序，对于调整古东方早期奴隶制国家的社会关系起到了重要的作用。其法律特征之鲜明、条文规定之缜密、文字表述之准确，都是人类其他早期法所不能比拟的。

《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍与严苛，以及人与人之间的不平等，同现代法律的人道主义精神、平等精神是不同的。对于其前言内容中提到的“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。”看似表达出了该部法典的公正公平，人人平等。但通过其内容可以发现该法典是实则是在保护皇权贵族和奴隶主等统治阶级的本身利益。