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关于春天的绘画雕塑

来源:金玉米 编辑:雪茄 时间:2017-04-25

关于《春》的神话故事


 

春天是畅想的季节,古往今来,古今中外,究竟有多少文人墨客与春天结下不解之缘,我不得而知。春天是诗与画的季节,迷人、美丽,定格在春的幻想中,成为永恒。

 意大利文艺复兴早期的画家,桑德罗·波提切利在他艺术生涯的巅峰时期创作了油画《春》,是他的代表作 

画幅:203×314厘米  创作年代:1476~1478年,也有人认为是在1482年,作者37岁时

      收藏地:意大利佛罗伦萨乌菲齐博物馆

   《春》又被称为《维纳斯的盛世》,在维纳斯的花园里,春是永恒的,天空无一丝云彩,橘树环绕着美丽的女神。

    有人说,它超凡脱俗的美启发了大自然和人类。但数世纪以来,艺术评论家们却对这幅作品的意义不断争执:《春》的意义究竟为何?是一场放纵的欢宴?是一场艺术神秘之旅?抑或只是一堂植物课?

    有人说,《春》在佛罗伦萨诞生,委托制作《春》的主人是当时赫赫有名的佛罗伦萨的统治者、美第奇家族之首的罗伦佐·美第奇。为他的侄子罗伦佐·狄皮尔·法兰奇斯柯结婚而委托制作的画作。

    《春》在数百年间几易其主,直到1919年才存于乌菲兹美术馆并视为镇馆之宝。

        画中共有9个略小于真人尺寸的人物,而且全部取材自古典神话。

        画面中央站着爱神维纳斯被安置在拱门之前,她满面春风,容光焕发,正在督导春的进程。

                      


 画面上方是她蒙着双眼的儿子丘比特


 

丘比特手中熊熊燃烧的箭似乎瞄准了下方3名身着轻纱的年轻少女,她们就是美惠三女神。右边的一个象征青春,中间一个象征美丽,左边一个象征欢乐。

    也有人说,右边的美惠女神动态幅度最大,头发松散地披着,胸前别着一根别致的胸针,衣服格外华丽、内外起伏,整个姿态显示了她内心剧烈的冲动,这些特征说明了她就是“爱欲”的化身;中间的一位,无任何矫饰,衣着也极为朴素,表情严肃,无疑她就是“纯洁”的化身了。在朴素、雅静的“纯洁”和华丽、热情的“爱欲”的接触中,“美”诞生了。三美神中,“纯洁”和 “爱欲”的对抗,“纯洁”的左肩衣服脱落下半截,暗示了爱的诱惑,作者在这里表现了爱的觉醒与美的追求。


    希腊神话中的美惠三女神是妩媚、优雅和美丽的三女神的总称,此后许多画家和雕塑家把美惠三女神作为独立的题材,被收藏在各博物馆中,翻译的名字不同,讲述的都是人类童年的故事……

 这是庞贝壁画《美丽三女神》作于公元前


 

三百多年后,1814年意大利雕塑家卡诺瓦的《美惠三女神》是他的代表作之一。现存世三套,这是存于俄罗斯圣彼得堡冬宫的作品。



画面左侧的少年是众神信使墨丘利,他脚上长着翅膀的靴子便是其标志。

画的右边,自左至右分别是花神、春神与风神,象征春回大地,万木争荣的自然季节即将来临。


有人说,风神仄费洛斯,走上来缠住春神。她未及装扮,惊叫着想逃却逃不开,她张开的嘴中溢出了鲜艳的花朵纷纷而落,飘在花神费罗拉的身上,形成一件美丽的外衣,鲜花盛开,生机盎然。


 

有人说,身为宗教画家的波提切利,冒着艺术与道德的双重风险,绘制了这幅巨型的异教徒作品——《春》

    关于这一作品的主题,历来众说纷纭。一般认为,它是作者通过对罗马神话中唤醒春天的诸神的富于想象力的描绘,表现人与自然和和谐相处的寓意画,体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。作品表现了波提切利精致明净的独特画风,从而奠定了它在世界美术史上的重要地位。

马克思在《政治经济学批判导言》中,曾论述过古希腊神话:“困难不在理解希腊艺术和史诗同一定社会形式结合在一起,困难的是它们何以仍然能够给我们以艺术享受,而且就某方面而说,还是一种规范和高不可及的范本。

《春》作者:尼古拉斯·普桑

1660-1664年作 布面油画 160x118cm   巴黎卢浮宫


 

这幅画《春》亦称做《人间天堂》,是普桑《四季》组画中的一幅。在《春》这幅作品中,描写波阿斯与路得相逢的故事,画上的自然充满着生机,显示人类怀着无限的希望。普桑再一次探讨了富饶与贫瘠、生命与死亡的双重概念,将焦点放在阳光、水与土的补充力量上,表达出对供养源源不息生命的土地的赞美。

《永恒的春天》大理石罗丹完成于1907年大都会博物馆收藏


 

少年背倚石座,左手抓住石头支撑身体,右手紧紧揽住少女的肩头,他低头深情吻着心中所爱,少女斜跪在地上仰首接受这份爱恋温情,她身躯仿佛一弯明月,尽量向后弯伸,完美的体态脱颖而出。这对恋人情绪热烈,表达投入,一拥一抱,身体的拉伸呈现出激情的张力,他们不仅给春天带来更新鲜的活力,实际上他们就是春天,他们的爱是永恒的春天。

《永恒的春天》罗丹1882年青铜雕塑 巴黎罗丹博物馆


 

用青铜雕塑描绘世间之爱,用华美线条塑造激情之诗,罗丹的经典雕塑《永恒之春》

这件作品是《地狱之门》组雕中的一件。

罗丹用流畅、华美的线条塑造的一首充满激情的爱情诗:春天,花草树木枝芽初发,年轻人爱的种子也在心中萌发,青铜质地的雕塑更为这种感情增添高贵。

《永恒的春天》同其他“永恒”主题系列雕塑一样,都是罗丹和他的学生与助手卡米尔·克洛岱尔那一段爱情生活的反映。

罗丹说:雕刻无须独创,它需要的是生命。

忽想起宋代词人张先《千秋岁》中的名句:天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 

爱,是人间最美的春天! 

《春光》皮埃尔·奥古斯特·考特油画完成于1873年


 

在画面上,一位美丽的少女把胳膊挂在情人的脖子上,投出微笑迷人的明媚眼光,依隈着情人。她是在撒娇、还是在倾听甜美的情话?一位俊俏的小伙子,她的情人,雄健有力的双臂紧紧拉着秋千的绳索,好像是在支撑守卫着他们的爱情。小伙子略向姑娘歪着头,是在享受她的撒娇、还是在告诉她什么秘密?

春天的阳光从树丛里照过来,照亮了美丽少女,温暖的春风轻轻地掠起了她的纱衣,饱经风霜的千年老树好象是他们的爱情见证人,每一片树叶和每一棵花草都在为他们轻轻吟唱……

有人说,看到这个盎然春机和纯美爱情的画面,就是冷酷无比的魔鬼也会酥心醉倒。

《狂风雨》是皮埃尔·奥古斯特·考特重要代表作品之一

他曾完成大中小三种版本,大画现典藏于纽约大都会美术馆,完成于 1880 年


  《暴风雨》和《春光》这两幅作品,是全世界所有有些规模的博物馆都梦寐以求获得收藏的作品。这幅作品是考特于1880年完成的。在巴黎艺术沙龙一展出,就发生轰动效应,成为法国和整个西方世界最喜爱的艺术品之一,至今如此。

 

《春天的花》莫奈 1864年


 

克劳德·莫奈(法国,1840--1926)此画出自年纪轻轻的莫奈之手,构图大胆,用笔自信,已展示出画家对色彩异常敏锐的先兆。

    莫奈写道:“自然变得非常美,一切都显得变幻多姿,真是妙极了!”

这幅画也标示着画家色彩明亮且充满活力的盛期,即将到来。

《春》米勒  藏巴黎卢浮宫 

 


  米勒(1814--1875),他在1874年第一次印象派画展的前夕创作的《春天》油画。

米勒说过:生活是悲苦的,可我绝不忽视春天,我会用我的笑容改变这个世界,而不是让世界改变我的笑容。

这是米勒晚年的四季四部作品当中的一幅,在这四部当中,是幅特异之作。米勒大多将其对自然的专念表现在农民身上,唯独晚年的这幅画,正面接近自然想断定自然的神秘。 

有评论家说:米勒的春天,心灵深处升腾起淡淡的希望与模糊的憧憬。这便是春天的魔力与魅力!

韩愈有诗云:草色遥看近却无。最是一年春好处。

 

《春》雅克·约瑟夫·提索特(法)作


      法国画家雅克·约瑟夫·提索特(Jacques Joseph Tissot,1836-1902)的油画《春》作于1865年,画面描绘了在草坪和树丛间享受阳光的三位姑娘,没有一丝笑容,总觉得她们的严肃表情跟周围的春天景色有点格格不入。提索特在英国伦敦生活过11年,他的作品不知是否表现了那个时期维多利亚的生活风貌。

看此画,如读苏轼的词《洞仙歌》:“但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换”之类的感时伤怀的句子……

《春》英国画家诺曼德的夫人的作品


 

《春天的苏醒》


 

诺曼德夫人:1859-1928,她婚前的名字是亨丽埃塔-雷(Henrietta Rae)。诺曼德夫人13岁开始学习绘画,1884年,同为25岁的两个英国画家结婚,共用一间工作室,作品经常被混淆。她比她丈夫的作品更多,更著名。

<青春女神 赫柏Hebe的雕像  意大利雕塑家安东尼·卡诺瓦 冬宫

 


      赫柏是希腊神话中的青春女神:永远年轻,永远快乐。她是宙斯与赫拉的女儿。在奥林匹斯山上她为诸神斟酒,这些酒会使诸神心花怒放,永保活力,永无倦意。

《海边捡鹅卵石的希腊女孩》弗里德里克·莱顿(法)作


  这幅画大概不是春天,因为喜欢,就放上了。

人们说,找春天一定要去爱琴海,希腊是“欧洲的阳台”,一年四季阳光灿烂……

 

中国画家笔下的春


 

     元代乔吉的《天净沙·即事》描绘的是一幅仕女春游图:“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真。事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人。”明媚的春光下,郊外天清气爽,红花簇簇,绿柳翩翩,莺飞燕舞。春日里万物骚动,“怀春”的仕女们或编织着梦的情网,或妆点着春的的绚烂。

 

出土酒坛有唐诗,五言古诗八个春


 

春水春池满,春时春草生。春人饮春酒,春鸟弄春声。

顾平画作《赏春酒飘香》


 

春人饮春酒 意境各不同:

杜  甫:宽心应是酒,遗兴莫过诗。此事陶潜解,吾生后汝期。

欧阳修:遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。

郑板桥:装上一壶春酒,唱上几句春曲,顺口春声在腔。

朱敦儒:天上人间酒最尊,非甘非苦味通神。一杯能变愁山色,三盏全迥冷谷春。欢后笑,恕时嗔。醒来不记有可因,古时有个陶元亮,解道君当恕醉人。

                纳兰容若被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

                郁达夫:曾经酒醉鞭名马,生怕情多累美人。

                ……

                  徐悲鸿:《春之歌》 1935年作

                 
  悲鸿画马,“一洗万古”,天下驰名;悲鸿之牛,则譬如晨星,虽然光华,毕竟稀见。

    《春之歌》纵112cm、横108.8cm,约11平方尺,立轴,原装裱。画面上,壮牛形体庞大,牧童灵动乖巧,一大一小,一静一动;老柳茁壮,新枝繁茂,虽是墨笔,绿意可掬。衬以葱葱绿草,构成了充满希望的春之歌。

悲鸿善马,妇孺皆知。悲鸿画牛却非常少见,更特别的是,有关研究专家认为,画中牵牛的牧童是以徐悲鸿的儿子为模特的;而画面上的牛腿,看上去酷似徐悲鸿擅长的奔马的双腿,形成了“牛身马腿”的独特造型。因此,这幅《春之歌》在古往今来众多画牛图中显得颇为特别,也不同于徐悲鸿本人以往的画作。

 

    此画款题“春之歌。大千道兄教正。乙亥,悲鸿”,钤“悲”字印。乙亥乃1935年,是年徐悲鸿40岁,张大千36岁。

丰子恺的诗情画意

 

丰子恺,(1898-1975)他的漫画简洁,总是一派澄明的境象,浸润在纸面上浓浓的诗意与淡淡的乡愁,是世俗化的形象展示,一些名句被他反复地画了一遍,韵味与魅力长久不息不尽,是贴近于生活世俗的形态展示。

 

正如王国维在《人间词话》中说:“一切景语皆情语”。表面上读的是景色,其实读的却是作者的感情。

借问过墙双蛱蝶,春光今在阿谁家? 丰子恺


 
    这是清代女诗人汪玉轸的《偶得》,是一首写伤春之情的诗。春天本来是可令人心旷神怡的,可是作者对春色却另有一番心意。她看到风搅柳絮、雨打花飞,心头便涌上无限的愁绪。在无法排遣的情况下,不禁对着过墙的双飞蛱蝶发问:春天如今到了谁家呀?难怪问得那么怅惘。

 

《家家扶得醉人归》 丰子恺

 


  这是由两幅画联在一起的。

 

画面上的两对人物:一对妻搀夫,迎面走来;一对相扶,走向屋舍。前者,男人一手臂搭在妻子肩上,一手下垂,步伐蹒跚,神态迷离,而妻子身姿微俯,正精心地搀扶着;男人看上去酒意正酣、兴致尤浓;妻子看着丈夫憨笑的神情,心里的美意漾在脸上,二者无比亲密的样子,显示着一番美好。远处的二人,虽不见神态,却可从其醉悠悠的背影里想到此幸福的满足感。纯厚的酒香伴着和煦的春风飘散出去,摇曳的杨柳、欢畅的小燕,都与他们一同陶醉在这“春暖花开”氛围中。画面通幅贯穿着一个“醉”字,又以春天为背景,喻示着新生命的融融生机和新社会的温暖。

 

劝君今夜须沉醉,樽前莫话明朝事。


 

神奇,没看出来这就是春神!

 

《春的旋律》北京国际雕塑公园

 


 

                   忽想起,在庞贝古城的墙上和路上就有这个样子的图路标,

                     不知何年,放在国际雕塑公园里,成为讲述《春的旋律》?

              有人说:真正的美,是能够让人欣赏的美,只有纯洁的心灵才能雕塑出真正的美。

 

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