王献之《中秋帖》
该帖刻入《三希堂法帖》中，后由清宫流入香港，1951年在周恩来总理亲自关怀下，有关部门以重金收回，现藏故宫博物院。此帖运笔如火箸画灰，字势连绵不断，极备法度，誉称“一笔书”，是学习“二王”的珍贵资料。
《书断》中说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。此贴体现了晋人书法的最高成就，体现了晋人自由潇洒的风姿，不滞于物，雅逸超然的时代风尚。
《中秋帖》为纸本，纵27cm，横11.9cm，草书，是《宝晋斋法帖》,北京故宫博物院藏 ，传为传为东晋王献之传世手卷真迹。
原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字，简化字释文：中秋不复不得相, 还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军,无署款。（釋文為：“中秋不復不得相，還爲即甚省如，何然勝人何慶等大軍。”無署款。）
卷前引首有清高宗弘历行书题的“至寶”两字，前隔水乾隆御题一段，帖正文右上乾隆御题签“晉王獻之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。卷前后及隔水钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府，明项元汴、吴廷，清内府等鉴藏印。
宋内府《宣和书谱》、明张丑《清河书画舫》、《清河见闻表》、《清河秘箧表》、汪砢玉《珊瑚网书跋》，清顾復《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》、内府《石渠宝笈·初篇》等书著录了《中秋帖》。
《书断》中说《中秋帖》道：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行。” 此帖运笔如火箸画灰，字势连绵不断，极备法度，是学习“二王”的珍贵资料。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。