王献之《中秋帖》
该帖刻入《三希堂法帖》中,后由清宫流入香港,1951年在周恩来总理亲自关怀下,有关部门以重金收回,现藏故宫博物院。此帖运笔如火箸画灰,字势连绵不断,极备法度,誉称“一笔书”,是学习“二王”的珍贵资料。
《书断》中说:“字之体势,一笔而成,偶有不连,而脉不断,及其连者,气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放,应是王献之创造的新体。此贴体现了晋人书法的最高成就,体现了晋人自由潇洒的风姿,不滞于物,雅逸超然的时代风尚。
《中秋帖》为纸本,纵27cm,横11.9cm,草书,是《宝晋斋法帖》,北京故宫博物院藏 ,传为传为东晋王献之传世手卷真迹。
原为五行三十二字,后被割去二行,现仅存三行二十二字,简化字释文:中秋不复不得相, 还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军,无署款。(釋文為:“中秋不復不得相,還爲即甚省如,何然勝人何慶等大軍。”無署款。)
卷前引首有清高宗弘历行书题的“至寶”两字,前隔水乾隆御题一段,帖正文右上乾隆御题签“晉王獻之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、项元汴,清乾隆题跋,其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。卷前后及隔水钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府,明项元汴、吴廷,清内府等鉴藏印。
宋内府《宣和书谱》、明张丑《清河书画舫》、《清河见闻表》、《清河秘箧表》、汪砢玉《珊瑚网书跋》,清顾復《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》、内府《石渠宝笈·初篇》等书著录了《中秋帖》。
《书断》中说《中秋帖》道:“字之体势,一笔而成,偶有不连,而脉不断,及其连者,气候通其隔行。” 此帖运笔如火箸画灰,字势连绵不断,极备法度,是学习“二王”的珍贵资料。《中秋帖》书法纵逸豪放,应是王献之创造的新体。