中国传统纹样（四）
１、万字纹
中国古代传统纹样之一。万字纹即“卍”字形纹饰，纹饰写成“卍”为逆时针方向。“卍”字为古代一种符咒，用做护身符或宗教标志，常被认为是太阳或火的象征。“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意，唐代武则天长寿二年（693年）采用汉字，读作“万”。用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各种锦纹，这种连锁花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意，也叫“万寿锦”。
2、玉鸟纹
玉鸟纹玉鸟也称迦陵频迦吉祥鸟传说人是玉鸟脱生出来的故而图案中常有人面兽身之图像。人物图案中出现了“飞天”仙人形象表达了美好的理想人的力量。
佛教是东汉时伟入中国的，所以周朝玉雕不可能有佛教的迦陵频迦（译义妙音）的鸟纹。按传说人是玉鸟所生，应为玄鸟。中国有“玄鸟生商”的说法，即商人的祖先为玄鸟所生，玄鸟即燕子。《史记·殷本纪》记载，商契的母亲简狄在郊外，因吞玄鸟鸟之卵怀孕而生下商契。这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”
３、如意纹
如意系指一种器物，梵语阿那律。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名。也有柄端呈心字形的。以骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺左右，古时持以指划。和尚宣讲帅经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。近代的如意，长不过一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。借喻“称心”、“如意”，与“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等纵成汉族民间广为应用的“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等吉祥图案。
４、开光纹
又称“开窗”，瓷器装饰的一种构图方式，即在器物的显著部位以线条勾勒出圆形、方形、菱形、扇面形、云头形或花形等多种式样的栏框，框内绘各种图案，用以突出主题纹饰。此法犹如古建筑上开窗见光，故而得名。
５、文字纹
一种特殊的瓷器装饰纹样，文字本非图案，文字纹用于瓷器装饰即将文字书写错落有致犹如花纹，或将文字作图案化布局，作为装饰画面的组成部分。文字纹分汉文、藏文、梵文、阿拉伯文等。内容有民谚、俚语、诗句、词句、曲句、文赋等等。
６、八吉祥纹
流行于清乾隆年间。开始只见于喇嘛庙，后道教的元君庙也以此为供物。八吉祥则为轮、螺、幢、伞盖、花、瓶、鱼、结。法螺，佛说具菩萨果妙音吉祥之谓。法轮，佛说大法圆转万劫不息之谓。宝伞，佛说张弛自如曲覆众生之谓。白盖，佛说偏覆三千净一切药之谓。莲花，传说出五浊世无所染着之谓。宝瓶，佛说福智圆满具完无漏之谓。金鱼，佛说坚固活泼解脱坏劫之谓。盘长，佛说回环贯彻一切通明之谓。
７、太极八卦纹
源于太极图中的“负阴抱阳”图形，民间也称“阴阳鱼儿”。相互依存又相对独立的两半，表明了事物对立统一的本质。相传伏羲创八卦图，八卦分据八方，居中的则为太极图。《易经.系辞上》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”在中国传统哲学中，太极是派生万物的本源。明、清明期景德镇窑瓷器上见有装饰太极图的。形象为将圆形以S形线分为一黑一白两半，黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；并在白色中有一黑点表示阳中有阴，黑色中有一白点表示阴中有阳，两者寓意阴阳相生。
８、喜相逢纹
其纹样产生的源头“双鱼纹”最早反映了传统爱情的浪漫，“太极图”与“旋涡纹”造就了它完美的样式；象征圆满与和谐的“团”的圆形情结和比喻男女的阴阳对称结构，更使得“喜相逢”纹样成为追求生命精神、象征爱情信仰的有力符号。
９、璎珞纹
璎珞原是用丝线将珠石编串成多层次的装饰物品，《晋书·林邑国传》载：“其王服天冠，被璎珞。”将璎珞形象用于塑像或其他器物为装饰纹样，称璎珞纹。
１０、岁寒三友纹
岁寒三友纹是汉族传统寓意图案。一种典型的汉族瓷器装饰纹样，多以象征常青不老的松、象征君子之道的竹和象征冰肌玉骨的梅组成表达清高坚贞气节的松竹梅纹，因这三种植物都以不畏严冬著称，故名岁寒三友，又称三友图。此外，亦见以梅、竹、石或柏、竹、梅组成的岁寒三友纹饰。
１１、玉堂富贵
民间常以兰花象征玉堂，牡丹花象征富贵，这两种花卉图借喻玉堂富贵，祝愿职位高升，富裕显贵的意思。牡丹敷以淡粉，用重粉点染边缘，显得晶莹剔透、庄重典雅。整个画面热烈而秀雅，韵味十足。
