鹰形陶鼎

  这件文物是仰韶文化时期的鹰形陶鼎，它1958年出土于陕西华县太平庄，是在一位成年女性的墓葬当中发现的。古人把鼎的形状塑造成一只鹰的样子，使鼎充满了艺术的美感，古人很巧妙的利用了鹰的两只爪子和后面的尾巴，形成了三角形的支点。按理来说鹰是一种猛禽，给人的感觉是很凶猛的，但是这只鹰的样子却并不凶猛，而是很可爱的样子，这就是新石器时代动物造型艺术品的一个特点，这个时代，特别是其早期和中期，极少见到凶残、丑陋的动物形象出现在艺术作品中，偶尔见到者也都按照人们的观念加以艺术处理，新石器时代晚期出现了饕餮纹之类的狰狞形象，但那是行将来临的文化在旧时期里的萌芽，从本质上看并不是属于新石器时代的东西，对善良、和谐的美的追求才是新石器时代艺术的主题。

    这件鹰形陶鼎属于仰韶文化时期，仰韶文化是由瑞典地质学家安特生于20世纪20年代初发现的。当时安特生发现仰韶文化陶器上的纹饰与中亚和欧洲的陶器纹饰有相似之处，于是安特生认为仰韶文化是从西方传过来的。20世纪20年代初正好是民国时期，那个时候中国面临着内忧外患，中国人民的民族自信心正处于低谷，再加上安特生的“仰韶文化是从西方传过来的”这一结论，所以当时在社会上就流行开一种说法——“中华文明西来说”，但是20世纪20年代末期专家发现了龙山文化，“龙山文化”不同于“仰韶文化”，这就动摇了“中华文明西来说”。

    从“中华文明西来说”在当时的流行可以看出，失去一个民族的民族自信心是多么的可怕，对自己的历史都产生了怀疑 ，当中华民族处于逆境时这种民族自信心就显得更加珍贵。对于一个民族是这样，对于个人又何尝不是呢？我记得听到过这么一句话“当别人都拿你不当回事儿时，你自己要拿自己当回事儿；当别人都拿你当回事儿时，你别拿自己太当回事儿。”