世界名画意大利拉斐尔《雅典学院》
拉斐尔《雅典学院》世界名画，创作于1510～1511年，意大利画家拉斐尔·桑西（1483-1520）作品。湿壁画，2.794m×6.172m。
拉斐尔最著名的壁画是为梵蒂冈宫绘制的《雅典学院》。
这幅巨型壁画把古希腊以来的50多个著名的哲学家和思想家聚于一堂，包括柏拉图、亚里士多德、苏格拉底、毕达哥拉斯等，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人类的创造力。
画面中央，两位伟大的哲学家柏拉图和亚里士多德雕像般地站立在最前面，一个以指头指着上天，另一个则伸出右指指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点。以他们两人为中心，两面跟着的有哲学家苏格拉底、数学家毕达哥拉斯、天文学家托勒密、物理学家阿基米德等50多人。人物虽多，但多而不乱。无论是站、是蹲，是依，是靠，是沉思，是争辩，所有的人都面向柏拉图和亚里士多德，在质疑问难和探求真理的主题下统一起来。整个壁画洋溢着浓厚的学术研究和自由辩论的空气，所有的人都是那样毫无拘束地按照自已的意志和个性在进行活动，反映了人文主义者对科学文化繁荣的向往。
拉斐尔在绘画过程中，不仅发挥了他特有的绘画风格，还特别注意到了绘画表现与建筑装饰的充分和谐。作为背景的三层高大的拱门，由近及远，伸向深处，既显示了画面很强的纵深感，又加强了全画的宏大气魄，给人以深沉、雄伟、庄严的感觉。在色彩处理上，一片明亮光辉的天空，乳黄色的背景与人物衣饰的红、黄、白、紫等色互相交错，鲜明而又十分协调。
台阶下左侧坐在地上的书写者是数学家毕达哥拉斯，一个少年在旁边给他扶着木牌，木牌上写着的是“和谐”的数目比例图。
在西方毕达哥拉斯被认为是 “勾股定理”的发现者。事实上毕达哥拉斯也是第一个自称哲学家的人。他将希腊文Philo（爱）和sophos(智慧)组合起来创造了（PHilosophos哲学）一词，意为爱智慧。毕达哥拉斯后面那个伸着脖子头缠白巾的学者是回教学者阿维洛依，背后不远头戴桂冠，胸靠柱基站立的人是语法大师伊壁鸠鲁。在毕达哥拉斯前面站立的用手指着书中句子的学者是修辞家圣诺克里特斯。身旁身穿白色斗篷金发的年轻人是教皇的侄子乌尔宾诺公爵弗郎西斯科·德拉·罗斐尔。
躺在画面中央台阶上的人是孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼。这位哲学家主张除了自然需要之外，其它任何东西，包括社会生活和文化生活都是无足轻重的，所以他平时只穿一身破烂衣服，住在一只大木箱里。坐在台阶上依箱沉思的是古希腊杰出的哲学家郝拉克里特，是西方最早提出朴素辩证法和唯物论的卓越代表。
画面右侧台阶下面弓着腰手拿圆规在一块黑板上画着几何图形的人就是数学家阿基米德。
阿基米德旁边是埃及天文学家-地心学说创始人托勒密，他头戴荣誉冠冕，身穿黄袍，手托天体模型。
托勒密的对面是大建筑家布拉曼特。画面的最右端是拉斐尔的好友著名画家索多玛。索多玛旁边头戴无檐帽，注视着观众的那个人就是；拉斐尔本尊。
帕拉图的头像以达芬奇的头像为范本，亚里士多德的头像则是以米开朗积极罗的头像为范本。
在纵深开阔的建筑大厅中，拉斐尔把不同时代，不同地域以及不同学派的著名学者全部汇聚到了一起，他们分别代表着哲学，语法，修辞，逻辑，数学，几何，音乐天文，神学等不同的学科领域；其中既有古希腊罗马的思想家，也有意大利当时的名人。这些人不是拥挤在一起，也不是平均或者凌乱的分布着，拉斐尔把他们有节奏地安排在具有深度和广度的建筑空间中，他们就如同现实中的人，毫不拘束地按照自己的意志和个性在进行活动，或行走、或比划、争论、甚至情绪激动，完全沉浸在浓厚的学术氛围和自由辩论气氛当中。所有的动作举止都相互呼应，共同组成画面上优美的旋律。《雅典学院》最终希望表现的是人类如何通过自身的理性而获得真理：这一哲学的永恒话题。
