阎立本《步辇图》观跋 1080年元丰三年

来源：金玉米编辑：admin 时间：2023-05-13

图卷主要分为左右两个部分。右半部分是在宫女簇拥下坐在步辇上的唐太宗，唐太宗的形象是全图焦点。阎立本对其进行了生动细致的刻画，画面中，唐太宗五官俊朗，目光深邃，神情庄严，充分展现出正值壮年的唐太宗一代明君的风范与帝王威仪。

画卷左侧三人面向太宗而立，前为典礼官，他身着官袍，手持笏板，身体微微前倾，正在为太宗引见使者，中间一人，身着充满异域风情的花色服饰，躬身行礼，为使者禄东赞，最后为通译者，因汉藏两族语言不通，需依靠翻译才能交流。

阎立本为了更好地凸显出太宗的王者风范，巧妙地运用对比手法加以衬托表现：一是以宫女们的娇小、柔弱，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来反衬唐太宗的健硕、深沉与稳重。二是以禄东赞的真诚恭敬、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、平易近人之态。该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、张弛有度，重点突出。

从构图的角度来讲，以画卷中轴线为界，作者有意地将所有人物分成两组：左边三个男士从前到后，依次排开，井然有序，没有任何多余装饰，在规矩中略显拘谨。

右边以唐太宗为中心的人物群，簇拥两旁的众多仕女，以及“屏风扇”、“旌旗”、“步辇”等装饰物，把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色，而且衣袂飘飘的仕女和迎风招展的华盖都有意刻画一种充满了亲切、祥和、友善的氛围。

左右这种对比，尤其是译官小心谨慎、诚惶诚恐和仕女们神情自若、仪态万方的表情形成鲜明的对比。左右两部分一张一弛、相辅相成又和谐有序。

从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已非常成熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中透着坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止惟妙惟肖，写照之间更是曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所着靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重纯净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。

此图传承已有千年，经历朝代更迭、沧海桑田，因没有确切史料可考，且如今所能见到的阎立本作品，尚无一帧能毫无争议地确定为阎立本所做，这幅传为阎立本所做的《步辇图》，其真正作者亦有诸多争议，而书画鉴定界对《步辇图》的讨论认为《步辇图》的绘制年代不晚于宋代，定其为宋人摹本。其摹绘较精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆书有关故事，还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。无论它是唐代原本、唐摹还是宋摹，此作品的绘画水平都是非常高的。

【释文】襄阳米黻元丰三年八月廿八日长沙静胜斋观

米芾行书,集纳了晋唐诸家笔法字法的长处，30岁题阎立本《步辇图》的这两行观跋,是他最早的行书书迹,起笔收笔用力顿按,结字紧结,字形耸峙。后来写的《三吴帖》《乱道帖》《砂步诗》《苕溪诗》仍然保留着欹侧耸峙的体态,可见欧阳询行书的影响。另外还汲取了颜体的宽博和褚字的骨力,“去颜肉,增褚骨”,风格有一小变。

阎立本（601～673年），唐代雍州万年人，隋代画家阎毗之子，阎立德之弟。唐太宗时任刑部侍郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为右丞相。擅长书画，最精形似，作画所取题材相当广泛，如宗教人物、车马、山水，尤其善画人物肖像。

阎立本的绘画，一是线条刚劲有力，二是色彩古雅沉着，三是人物神态刻画细致。一般被认为出自阎立本之手的画作共有4幅：藏于北京故宫博物院的《步辇图》，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使者的情形；藏于美国波士顿美术馆的《历代帝王图》，共绘有自汉至隋十三位帝王的画像；藏于台北故宫博物院的《贡职图》与《萧翼赚兰亭图》，分别绘有各国使者向唐朝皇帝进贡的图景、唐太宗派监察御史萧翼以巧计从和尚辩才处赚取王羲之书法名迹《兰亭序》的故事。