阎立本《步辇图》观跋 1080年 元丰三年

 图卷主要分为左右两个部分。右半部分是在宫女簇拥下坐在步辇上的唐太宗，唐太宗的形象是全图焦点。阎立本对其进行了生动细致的刻画，画面中，唐太宗五官俊朗， 目光深邃，神情庄严，充分展现出正值壮年的唐太宗一代明君的风范与帝王威仪。

从构图的角度来讲，以画卷中轴线为界，作者有意地将所有人物分成两组：左边三个男士从前到后，依次排开，井然有序，没有任何多余装饰，在规矩中略显拘谨。

右边以唐太宗为中心的人物群，簇拥两旁的众多仕女，以及“屏风扇”、“旌旗”、“步辇”等装饰物，把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色，而且衣袂飘飘的仕女和迎风招展的华盖都有意刻画一种充满了亲切、祥和、友善的氛围。

左右这种对比，尤其是译官小心谨慎、诚惶诚恐和仕女们神情自若、仪态万方的表情形成鲜明的对比。左右两部分一张一弛、相辅相成又和谐有序。

【释文】襄阳米黻  元丰三年八月廿八日长沙静胜斋观  

米芾行书,集纳了晋唐诸家笔法字法的长处，30岁题阎立本《步辇图》的这两行观跋,是他最早的行书书迹,起笔收笔用力顿按,结字紧结,字形耸峙。后来写的《三吴帖》《乱道帖》《砂步诗》《苕溪诗》仍然保留着欹侧耸峙的体态,可见欧阳询行书的影响。另外还汲取了颜体的宽博和褚字的骨力,“去颜肉,增褚骨”,风格有一小变。

阎立本（601～673年），唐代雍州万年人，隋代画家阎毗之子，阎立德之弟。唐太宗时任刑部侍郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为右丞相。擅长书画，最精形似，作画所取题材相当广泛，如宗教人物、车马、山水，尤其善画人物肖像。

阎立本的绘画，一是线条刚劲有力，二是色彩古雅沉着，三是人物神态刻画细致。一般被认为出自阎立本之手的画作共有4幅：藏于北京故宫博物院的《步辇图》，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使者的情形；藏于美国波士顿美术馆的《历代帝王图》，共绘有自汉至隋十三位帝王的画像；藏于台北故宫博物院的《贡职图》与《萧翼赚兰亭图》，分别绘有各国使者向唐朝皇帝进贡的图景、唐太宗派监察御史萧翼以巧计从和尚辩才处赚取王羲之书法名迹《兰亭序》的故事。

 《步辇图》描绘贞观十五年吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件，唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。图中的唐太宗端坐在由六名宫女抬着的步辇上，有数名宫女或掌华盖，或持扇；左边所画的一排三人，中间一位人便是禄东赞，他被前面一位穿红袍的典礼官引见给唐太宗；后一穿白衣者为译员（或内待）；禄东赞身着吐蕃民族流行的联珠纹袍，拱手向唐太宗致敬，生动地刻画出藏族使臣的身份和恭敬、机敏的性格特征；画家笔下的唐太宗，通过他那舒朗的眉宇、睿智的目光和飘动的胡须，表现了这位具有远见卓识的封建帝王的自信与威严。

左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。唐太宗的形象是全图焦点。阎立本煞费苦心地加以生动细致的刻画，画中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。阎立本为了更好地突现出太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。  

《步辇图》是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。由于此图经历千余年的传承，如今所能见到的阎立本作品，尚无一帧能毫无争议地确定它为阎立本所做，这幅传为阎立本所做的《步辇图》，对它是唐代阎立本所做还是唐代其他画家的原创摹本，或为宋人波本有许多争议，而书画鉴定界对《步辇图》的讨论认为，《步辇图》的绘制年代不晚于宋代，定其为宋人摹本。但不管是唐代、作品的绘画水平都是很高的。