宋 马公显《药山李翱问答图》

宋 马公显 药山李翱问答图 绢本水墨浅设色 25.9×48.5公分 日本京都南禅寺藏

 

       在中国哲学思想史上，李翱与惟俨的交往被传为佳话。李翱（772－841），字习之，贞元十四年（798）进士，官至山南东道节度使，是韩愈、柳宗元倡导的古文运动的积极参加者。他与惟俨相见是在元和十五年（820）出任朗州刺使、湖南观察使的时候。朗州与澧州毗邻，治所在今湖南常德市。大概药山连亘这两州，所以《宋高僧传》等史书记载惟俨在"朗州药山"。《宋高僧传》<惟俨传>记载，李翱到药山初访惟俨时，惟俨"执经卷不顾"，侍者提醒他"太守在此"。李翱等不及他回应便高声喊道："见面不似闻名。"于是惟俨直呼李翱名，李翱答应。此后二人相见。从韩愈开始，儒家学者重视探索"道"、"道统"的问题。李翱曾师事韩愈，自然也关心这个问题。他见到惟俨辟头就问："何谓道耶？"是想探询佛教对"道"的见解。惟俨运用禅宗接引学人惯用的隐喻方法，用手指天，指净瓶说："云在青天水在瓶。"大意是道不可正面表述，但它真实自然，就像云在青天，水在瓶一样。据载，李翱当即"警悟"，如同"暗室已明，疑冰顿泮"，立即作偈二首，其一曰："炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来相问无余说，云在青天水在瓶。"（注10）此后在太和九年（835）检校户部尚书、襄州刺使，充山南东道节度使的时候，又会见在唐州（治所在今河南泌阳）紫玉山传法的马祖系的"紫玉禅翁"（据《宋高僧传》卷十<道通传>，当为道通的弟子金藏）（注11），向他问法。此外，据《景德传灯录》》卷七记载，李翱还曾向马祖的弟子智藏、大义问法。

       马公显，宋代画家。兴祖子。绍兴（1131-1162）间授承务郎，画院待诏，赐金带。善花鸟、人物、山水，得自家传。马公显是南宋四家马远的伯父，马远家族世代以画佛家传，至马远、马麟始以山水闻名。《药山李翱问答图》一直被认为是马公显的传世孤本，但随着时间的推移，马公显的其他传世作品逐渐被发现。中鸿信2014秋拍的马公显《角鹰图》成交价2357.5万元，美国弗利尔美术馆藏 马公显《骑驴行旅图》，也都被认为是马公显的传世作品。

       《药山李翱问答图》主要描写唐代的药山禅师与朗州刺史李翱“云在青天水在瓶”的禅宗对话故事；李翱，字习之，唐河北赵郡人，韩愈门人，亦为愈之姪婿。不为师之思想所拘，以客观採取佛学之精华。为朗州刺史时，访药山禅师，禅师于松下阅经，不理睬。李曰：“见面不如闻名。”禅师曰：“何得贵耳贱目？”李问：“如何是道？”禅师向上一指，向下一指，曰：“云在青天水在瓶。”李闻之，茅塞顿开，呈偈曰：“练得身体似鹤形，千株松下两函经；吾来问道无馀说，云在青天水在瓶。”图上看到药山禅师石桌上放置经函与瓶梅，梅枝到挂，颇有禅意。图右下角有“马公显”三字款。