西方世俗雕像和绘画艺术经典代表作之一 贝尼尼的《普路托与与普

 西方世俗雕像和绘画艺术经典代表作之一  贝尼尼的《普路托与与普洛塞庇娜》

吉安•贝尼尼（Gian Lorenzo Bernini，1598-1680）早期的成熟雕像作品《普路托与普洛塞庇娜》（pluto and Proserpina），从题材上看是神话故事。按照西方的艺术等级划分，属于最重要的艺术类别。贝尼尼与其他艺术家相比，最大的优势不仅在于其经常接触大量最伟大的古典艺术作品，而且在于最有权势的贵族所给予的资助。在青年时代，贝尼尼就得到了红衣主教马费奥•巴尔贝里尼（Maffeo Barberini，1568-1644）即教皇乌尔班八世（Pope Urban VIII，1568-1644）的资助。但更早的资助人是红衣主教希皮奥内•博尔盖塞（Scipione Borghese，1577-1633），教皇保罗五世（Pope Paul V,1552--1621 ）的侄子。他邀请19岁的贝尼尼住在自己位于罗马之外的豪华别墅内，报酬是提供私人的服务。由于希皮奥内•博尔盖塞拥有一流的古罗马和古希腊雕像，借此贝尼尼完善了自己的雕刻艺术，并于1619年到1625年创造了一系列的古典雕像。这些雕像的特征是新颖，即从叙述的情节内容或人物的外形上，已超越了米开朗基罗和文艺复兴后期佛兰德斯雕刻家詹波隆那（Gianbologna，1529-1608）的经典雕像。有些作品还适合让赞助人和艺术家在其中扮演重要的角色。而同时代的雕刻家通常是通过经典或文艺复兴时期的大师作品来提高自己。

贝尼尼的《普路托与普洛塞庇娜》（pluto and Proserpina）奉献了从来没有的体态肥胖和柔软的人物造型。这也证实了米开朗基罗所钟爱的用大理石塑造的男人雕像存在着局限性，贝尼尼的雕像组合包括了冥王普路托（pluto）、妻子普洛塞庇娜（Proserpina）和一个三头犬刻耳柏洛斯（Cerberus）。刻耳柏洛斯是负责为冥王把守地狱之门的卫士。

这是冥王绑架年轻女神的故事（the Rape of Proserpina）。取材于古罗马诗人奥维德（Ovid，43BC—18BD）诗集《变形记》（Metamorphoses）的神话故事。贝尼尼的雕像组合与詹波隆那在佛罗伦萨市政厅广场凉棚（ Loggia dei Lanzi）上的大理石雕像《抢劫萨宾妇女》（The Rape of the Sabine Women）在人物外形上存在明显的差异。贝尼尼用男人雄伟的体形和非凡的力量，取代了詹波隆那雕像组合中抢劫者罗马男人的修长身躯和舞蹈般举止。       

      在贝尼尼的雕像组合中，男女主人公交汇在一起，呈现为巨大的X形。普路托强力支撑。两个人的头和四肢，特别是普洛塞庇娜高举挥动的右臂，作为形象的延伸。普路托将猎物举高至膝盖以上，并用两只有力的手分别抓住了其大腿和腰。而普洛塞庇娜有着强烈反抗的举动。用右手推着普路托的脸。这是贝尼尼所欣赏的幻想。       两个人物肢体上的激烈冲突。一个人充满色欲，另一人则是强力反抗。这表达了巴洛克的主题，即奥维德（Ovid，43BC—18BD）的《变形记》（Metamorphoses）的文字：就是这样的一瞥，让死神追上了她。这个作品同时表达了攻击者的茫然不知所措以及受害者的恐怖。

对普洛塞庇娜的描述，来自于贝尼尼对意大利绘画大师卡拉瓦乔（Caravaggio，1571-1610）作品的研究。其新颖部分在于跨越了以往雕像和绘画经典范例的边界。贝尼尼紧贴《变形记》的文本：这里指的是恐怖和眼泪。让人意识到普路托已经撕开了普洛塞庇娜脖子处的衣服，衣服搭在她的右肩上，整个上身赤裸着。虽然这幅作品与贝尼尼的《阿波罗与黛芙娜》一样主要是让人从前边来看的。但是我们也能在旁边看到男女双方彼此之间动作上的重叠，这是由躯干和腿的摆动所引发。普路托呈对角线跨步的姿态，双臂环绕。随之就是暴力和反抗。这成为了私人虚构故事的缩影，展示了典型巴洛克的活力和给人的直观感受。