元代钱选作品欣赏（二）

来源：金玉米编辑：admin 时间：2024-06-28

黠鼠图手卷绢本

题识：右黠鼠图，窃食可恕，但勿损吾书帙，不然狸奴当前，吾无策以应汝也。习懒翁钱选舜举。钤印：钱选（朱）
引首：宋钱舜举黠鼠图。礼堂题。

花鸟设色绢本

<花鸟设色绢本

碧桃黄莺图设色纸本

款识：吴兴钱选舜举。钤印：舜举（朱文）、钱选之印（白文）

《碧桃黄莺图》以清淡见长，愈显高雅绝伦。画有令人怖者，有令人爱者，有令人哂者，亦有令人敬者。钱选之画，令人既敬且爱，因其笔墨真醇，笔致雅丽，画面流露出清雅之气、洒脱之丽。《碧桃黄莺图》布局简约，清丽雅致，其工笔细劲的笔致，实与宋人花鸟画是一脉相承的。而钱选以净匀圆劲的笔墨钩花点蕊，再以色彩敷染其上。雅淡清简的用色，彰显了钱选带有写意笔调的个人风格，使其成为元代文人画的先驱者之一。画面钤有“程伯奋父秘籍之印”、“可庵珍藏”、“程氏伯奋”、“可庵所得铭心绝品”等收藏印鉴。钱选的创作态度十分认真，从存世作品看，绝大多数都属工细风格，绝少草率应酬之作，每件作品都用笔精工，赋色清丽，但又能于工致中显活脱，清丽中见典雅。

桃花喜鹊设色纸本

题识：宋玉墙底数朵春，几把佳期卜鹊声。玄都应得佳期信，幽禽闲立并精神。舜举。铃印：舜举、钱选之印、钱氏

海棠设色纸本林檎

款识：红妆初睡起，细雨欲开时，惟因太标致，不入少陵诗。吴兴钱选舜举画。钤印：钱选之印、舜举、寄赏

诗堂：世传钱舜举画……道光丁未八月初八日，泩湖氏题。钤印：罗天池印、六湖

白菊图设色纸本

黄蜀葵设色绢本

雪鹭引鸣设色绢本

松鼠设色纸本

花鸟镜心绢本

木棉花镜心设色纸本

折枝桃花设色纸本

题跋：小斗方桃花折枝，绘致一览居处，舜举正笔笔而居毕。伊川院子，正月九日荣信。
此卷为设色纸本，立轴，绘折枝桃花一枝，工致纤美、画风清雅，借物抒情，色彩富于变化，生动而多韵味。跋者日本画家狩野荣信（1775-1828），亦称狩野伊川或狩野伊川院，师从家学，发明水墨画洒金法，曾担任德川幕府的画师，在吸收汉画、水墨画风格基础上，融进大和绘的装饰风格，题材广泛，山水、人物花鸟无一不包。此卷作品传为钱选所作。

秋葵设色纸本 1297年作

题识：红葵向日浑如染，好与榴花相对看。詠物何人如老杜，空留健笔付边鸾。大德元年夏，吴兴钱选舜举画并题。钤印：钱氏、舜举

山茶梅鹊图/wbr> 花鸟设色纸本项元汴题跋

折枝牡丹设色绢本

款识：吴兴钱选舜举画。钤印：舜举、钱选之印

题跋：晨葩吐禁苑，花莳就新晴。玉版参仙蕊，金丝杂绿英。色含泼墨发，气逐彩云生。莫讶清平调，天香自有情。乙酉春日，咏牡丹。（康熙题）钤印：康熙宸翰（白文）
题签：异品殊芳，艳丽尊荣。庄严。
钱选此幅《折枝牡丹》，纵73厘米，横46厘米，用笔柔和，多以极细的游丝描勾画轮廓线，将物象的形体表现得准确、生动。在赋色上，钱选更下功夫，其打破了宋人浓丽的画风，一变而为清淡秀雅，给人以耳目一新之感。以明丽的色彩，晕染出花朵的阴阳凹凸，浓淡深浅，这种工整严谨的画风，确实是受了赵昌及北宋院体的影响。画卷上有康熙皇帝题跋，及“天水郡图书印”、“朝鲜安麓村书画珍藏印”、“李君实鉴定”，可见此幅钱选花卉历经赵孟頫、安岐、李日华、康熙、庄严鉴藏。

秋瓜图设色纸本台北故宫博物院藏

此图精致典雅，与宋代小品画一脉相承，然而又透出一股书卷气，即所谓精工之极富有士气，精致而不艳丽，细腻而不纤巧，作者在追求一种清润淡雅的画格。画家在图中题诗一首：“金流石烁汗如雨，削入冰盘气似秋。写向小窗醒醉目，东陵闲说故秦侯。”表达了一个知识分子对隐逸生活的态度和自己的情怀。钱选的作品中，大多有自己的题诗和跋语，他运用笔墨表达自己的主观情绪，又结合诗意来充实画意，无怪黄公望说“知其诗者乃知其画”。这种诗、书、画三者结合的形式，被后来的文人画家广泛使用，形成中国绘画的传统特色。从这个意义上说，钱选在开创有元一代的画风上，是起了先驱作用的。从《秋瓜图》中可看出，其折枝瓜果画法在写生基础上更经过了艺术提炼，删繁就简，突出了画面的意境情趣。这个转变，除与钱选本人“天机”有关，也与元初花鸟画渐变简逸的时代风尚密不可分。

蔬果图手卷设色绢本

题识：吴兴钱选舜举。钤印：舜举

群芳竞秀手卷设色绢本

题识：吴兴钱选制。陈道复题引首。史鉴、许元复、李廷贵、许永、王世贞题跋。雷静波题签。

百蝶图手卷设色纸本
题识：吴兴钱选舜举，摹宋徽宗百蝶图。钤印：钱、舜举

柳汀灵禽手卷设色绢本

款识：皇庆二年春日，吴兴钱选制。钤印：钱选、舜举

题跋：1.吴松江水似荆溪，柳色山光映酒色。记得孤篷明月夜，鸬鷀滩鶒满沙堤。丹业柯九思。钤印：柯九思、丹业

2.榆柳绿交荫，时语清绵蒹，葭风穆穆莲，荇叶田田，万物各有适，饮啄得自然，披图契吾意，置身义农前。青田刘基题。钤印：刘基

尾跋：1.吾卿先辈，以学问、文章兼通才艺者，独残先生一人，为吾先子之，所畏差其才大如海，心细如丝即此，沙禽、水鸟、柳岸、葭汀，每人一见便有凉濮间想，非草草下笔者所能及。后学赵麟。钤印：彦征

2.语云画鸟不间名孟，惟以气韵生动为主，而形似不必论。舜举斯作妙体，众形无不宛似，且气韵生动，备其允推上乘。西涯老人跋。钤印：李东阳印、大学士

3.舜举为宋乡贡进士，原不端以画鸣于世，而一举宛则奇幻百出■皓首于新道者亦似弗及此卷，于肖中不失古趣，胜于销昂之匆勿矣。松陵沈珣。钤印：沈珣之印、沈幼轩

藏印：留月轩、佰雅审定、李氏子孙其水永用、陶氏家藏世宝、赐诗堂、定庭有竹斋珍藏图书、足翁审定、古越柏道人陈旭雅藏、筱石真赏

锦灰堆手卷设色绢本
钱选（1239-1299），湖州（浙江吴兴）人，南宋末至元初的著名花鸟画家。字舜举，号玉潭，又号巽峰，霅川翁，别号清癯老人、川翁、习懒翁等。家有习懒斋。南宋景定间乡贡进士。博学多艺，精音律之学，工诗，善书画。善画人物、山水、花鸟、蔬果、鞍马等。元初与赵孟頫等称为“吴兴八俊”。他的绘画注入了文人画的笔法和意兴，表现出一种生拙之趣，自成一体。钱选，在一次醉酒后兴起，将当天散落在饭桌上的下酒菜吃剩残物，如蟹脚、蚌壳、莲房、鸡翎、鱼刺等、信手绘制成一幅横卷，并挥笔题款“锦灰堆”。“锦灰堆”，又名八破图，也叫“集破”、“集珍”、“打翻字纸篓”等。“锦灰堆”源自中国传统本身，并受到西方物质文明的一定影响，非常真实的描绘古代文人雅士书房所常见的杂物。具三维视觉艺术特点的写实画法。如：古旧字画、废旧拓片、青铜器拓片、瓦当拓片、虫蛀的古书、废弃的画稿以及扇面信札等。这些杂物件件呈现破碎、撕裂、火烧、沾污、破旧不堪的形状，给人以古朴典雅、古色古香、雅气横生、耐人寻味的感觉，有人称之为“非书胜于书、非画胜于画”。因此备受文人雅士的青睐。

有相无相手卷设色纸本

题识：世间弃物，余所不弃，笔之于图，消引日月。因思明物理者，无如老庄，其间荣悴皆本于初，荣则悴，悴则荣，荣悴互为其根，生生不穷，达老庄之旨者，无名公，公既知言，余复何言。吴兴钱选舜举。钤印：舜举印章、钱选之印、钱氏、舜举
题跋：（一）有相无相。乙酉三月廿一日，保世题。老庄荣悴，佛家色空，真此卷妙谛也。保世记于海上适庐。钤印：章保世
（二）朔客板某氏携吴兴钱选画来谒，曰：“此俗所谓锦灰堆者是也。”披其卷，如鳌钤、虾尾、鸡翎、蚌壳、笋箨、莲房，各极像物之妙，列数百十蚼蠓相扶两挞，未以归大槐之穴。此一梦境，亦可为花房公子亡躯之警，书以归其卷，老铁在玉山高处书。道人。鉴藏印：沿州之印
（三）吴兴钱舜举业精于花果草虫，其笔意追迹前辈，寓兴戏作，残卉败叶、断枝折穗、弃壳堕翎、蚌螺蚁，诸物之形逼其真，可谓得妙染色之法矣。吾乡老铁兄既题，伯炎陈君浼仆跋之，以纪一时之玩也。大瀛渔者雁门文质书。钤印：学古、文谦光印
（四）玉潭生，花卉、人物、山水无一不精妙。宋季画家能兼众长者，玉潭而外不多觏也。清代惟华秋岳可与相匹。此卷见称吴越所见书画录，原□我友颜乙所藏，外间摹本，率以染色绢为之，以视真本，如东施效颦，与夷光争妍耳。世之妄人，其妄乃至于此，可笑也。己巳冬仲，保世题。钤印：适生、云烟供养
（五）玉潭生以弃物为不弃，一一象其物于尺素间，推其用心□，第物我胞与而已，庄子齐物寿殇而夭彭祖，小泰山而大秋毫，意谓藏于密□□合者，无二理也。南柯一梦，忽而荣显，忽而衰歇，梦回然即非□□何莫不然。此卷所谓锦灰堆者，既灰矣，又名之曰锦，盖集死枯于片隅，齐死生为一致，寓意之深，与《道德》、《南华》同其玄妙，读此卷者可以悟矣。丁丑夏六月，长洲章保世再记。钤印：保世、佩乙
（六）乙酉立春日，观于沪渎寓庐。武进张仕鋆石侪甫。钤印：石侪
（七）钱选举工书画，尤善折枝花鸟，故实私与赵子昂等称为吴兴八俊。后子昂被荐登朝，诸人相附宦达。选举独淡然置之，以诗画终其身。嗜酒，酒不醉不画，绝醉亦不能画，醺然时是其画趣。此卷笔力、颜色、纸质相契合的，为真品，同仇厅长购于合肥。丁亥端节，赠余名画多件，余以盛情过重，仍将此卷归之，同兄其什袭藏之。丁亥夏月，李品仙记。钤印：李氏品仙、鹤龄长寿鉴藏印：佩乙心赏、子孙保之、李振宜印、沧苇、郑蓥之印、谢氏林村、丹丘生
签条：宋钱舜举锦阜图卷。见吴越所见书□□，己巳冬十月。

花鸟通景屏设色绢本

人物四屏设色绢本

杨贵妃上马图手卷纸本设色美国弗利尔美术馆藏
元代绘画的复古之风，早在元初“吴兴八俊”之一钱选的作品中已经较为充分地表现出来了，这包括人物服饰、构图特点、设色及取材等几个方面。此卷绘唐玄宗与贵妃杨玉环上马的情形。玄宗骑照夜白，侧面望着贵妃，贵妃旁有两侍女协助。图中共绘十四人，皆着唐装，人物身形饱满，姿态、动作各不相同，形象刻画细微、生动。衣纹线描工整，连绵转折，顿挫有力，皆为游丝描。敷色虽艳丽而又雅洁清润，画人物不着背景，也是受唐代绘画的影响所致。

庐仝烹茶图设色纸本台北故宫博物院藏
据传，该画描绘了卢仝得好友朝廷谏议大夫孟荀送来的新茶，并当即烹尝的情景。卢仝是唐代诗人，自号玉川子，范阳(今河北涿县)人，家境贫穷仍刻苦读书，不愿入仕，以好饮茶誉世。这幅卢仝烹茶图，图中那头顶纱帽，身着长袍，仪表高雅悠闲席地而坐的当是卢仝。观其神态姿势，似在指点侍者如何烹茶，一侍者着红衣，手持纨扇，正蹲在地上给茶炉扇风，另一侍者旁立，其态甚恭，似送新茶来的差役。画面上芭蕉、湖石点缀，环境幽静可人，表现了作者对隐逸生活的向往。

蹴鞠图上海博物馆藏

渊明扶醉图绢本水墨设色

款识：贵贱造之者，有醉辄设。若先醉，便语客：“我醉欲眠，君且去。”吴兴钱选舜举。钤印：舜举、钱选之印
《渊明扶醉图》当是渊明故事组画中的一段。后世丁云鹏尝临此全稿，尚存世间。选流连诗酒，作画时酒不醉不能画，绝醉亦不可画，唯半醉半醒之间，醺醺然，心手调和，物我俱忘，始得其趣。此图亦寓有夫子自道之意，故为古今陶潜醉酒图中，最能表现其醉态之佳作。图写陶渊明酒醉辞客。渊明头绾双丫，袒胸露腹，醉意朦胧，右手据竹榻，身姿欲坠；左手萎钝，作辞客状；一客揖别，一客欲行还顾；袟瓮俱空，杯盘狼藉。题款语出自《宋书·陶潜传》。此图具阎立本、李龙眠笔意，书法雅拙而流畅，当为中岁之笔。

货郎图设色绢本

时苗留犊图

洪崖先生像手卷设色纸本

西旅献獒图手卷设色纸本

款识：唐宰相阎立本作西旅献獒图传于世。余早年留毗山石屋得其本，转瞬四十年，再为之，则老境篥篥矣。吴兴钱选舜举。

摹阎立德西旅进獒

对奕图手卷设色绢本

明妃卧琴图手卷设色绢本

款识：舜举钱选，仿周昉笔。

引首：钱舜举举昭君图。葛民题。

鹅峰叟题跋：（文不录）印文：竹牖（朱白文）、林□之章（朱文）

法眼永真题跋：（事不录）、法眼（法眼）

石勒问道图手卷

观鹅图手卷设色纸本

村郊放牧图手卷设色纸本

款识：吴兴钱选舜举。钤印：舜举

引首：村郊放牧图。查继佐。铃印：查继佐印、修竹庐居士鉴赏印：华亭刘氏家藏、蕉林鉴定、星父鉴赏、寒碧庄

尾跋：1.昔宣王考牧于阿于池九十……戊甲谷雨节，获观霅溪翁放牧图，因题。金幼孜。钤印：金幼孜印

2.新安程季白蓄钱玉潭村郊放牧图……天启丙寅仲春三日，贞吉朱多炡。钤印：朱贞吉印

3.笔墨苍润、古意盎然。戊子，拜观钱选牧牛卷的为眼福。徐子久于京华。钤印：徐子久印、六十岁后学书、墨中游

宫姬戏婴图手卷设色纸本

题识：殿阁森森气自清，不知人世有蓬瀛。日长无事宫中乐，闲马请姬伴戏婴。吴兴钱选舜举。钤印：舜举（朱文）

鉴藏印：退密（朱文）、李（朱文）、项叔子（白文）、项子京家珍藏（朱文）、虔朗斋（朱文）、墨林项季子章（白文）、子孙世昌（白文）、肖形（朱文）、墨林堂（白文）、子京父印（朱文）、惠泉山樵（白文）、元汴（朱文）、项墨林父秘籍之印（朱文）、项墨林鉴赏章（白文）、墨林嫩叟（白文）、平生真赏（朱文）、子京珍秘（朱文）、墨林秘玩（朱文）、寄傲（朱文）、子京（朱文）、项元汴印（朱文两次）、博雅堂珍藏印（朱文）、墨林（骑缝朱文）、子孙永保（白文）、桃花源里人家（朱文）、鸳鸯湖长（白文）

题跋：1.彩扇夙生月殿秋，内家新样玉搔头。侍儿折得宝花看，娇雏不自由。伯恭。钤印：林氏白恭（白文）

2.小殿南董扇影凉，凤雏娇语侍新妆。手中折得男草，雨露深恩到堂。林博庸。

3.金屋春闲漏迟，宁王玉籧罢愁吹。婴儿还自可人意，索乳看花娇更痴。匡山李润。钤印：李士玉（朱文）

4.日长别院停针线，瑜珥瑶环引一双。风静绿蕉交燕尾，新凉分得到纱窗。王涣。

5.玉房梳扫镜才离，殿角丛蕉日影移。采得合欢将插髻，且随侍女马儿嬉。康熙乙亥清和题。钤印：高士奇印（白文）、澹人（朱文）

6.宋钱舜举戏婴图卷，纸本，高七寸余，长三尺。人物学周文矩，一美人翠钿衣绯，抱几坐杌上，左手执花枝，儿作攀跃状，一玉环执纨扇侍立，柄长齐身，傍设绿蕉墨石。后系一诗通，有项氏藏印乂字号。右录高江邨销夏录一节。嘉庆辛未秋日，婺源程世俊。钤印：世（朱文）、俊（朱文）

钱选的人物画有《西湖吟趣图》卷、《王羲之观鹅图》卷等传世。除了表现古代圣贤高士题材的绘画，钱选也有一些表现宫廷生活场景的图卷流传于世间。《宫姬戏婴图》卷就是钱氏这一题材的作品。
此卷画面简洁，一妇人抱一婴儿坐于方凳之上，一手持花枝。一仕女手拿大扇立于芭蕉旁边。人物衣纹若游丝，笔法细劲，人物形象生动可人。全图设色淡雅，精巧工致中不失生拙秀逸之气。充分体现出钱选人物画所表现出的文人意兴。画后有钱选楷书自题七绝一首。此图流传有序，著录甚多。最早的见于明代郁逢庆《书画题跋记》卷六之中。郁逢庆，字叔遇，别号水西道人，浙江嘉兴人。约在明万历元年至三年（1573-1575）间生，崇祯十三年至十五年（1640-1642）卒，终年六十余岁。家传典籍甚多，庋藏书画，少习制艺，为府学诸生，乡试屡不成功，万历末得补贡生。曾游南北名公墓，饱览诸家所藏书画。崇祯初归故里，潜心著书，有《书画题跋记》传世。

信国公遗像图设色绢本

题识：信国公遗像。公之正气充塞四维，公之节义金石争奇。铁骨冰魂可方其姿，遥遥墨胎一源同归。吴兴钱选画并题。钤印：舜举、钱选

鉴藏印：玄宰、昌、虞沅印、瀚之、慈竹斋书画印、梁私印、眉公鉴赏之印、项叔子、崖云玩珍、石庵鉴赏、方纲审定、云房家藏、石氏珍藏、柳氏省龛家藏、益华老人珍藏书画印

董其昌、虞沅题跋。

羲之爱鹅立轴设色绢本

婴戏图镜心设色绢本
题识：殿阁森森气自清，不知人世有蓬瀛。日长无事宫中乐，闲与诸姬伴戏婴。吴兴钱选舜举画并题。

深山楼阁设色绢本山水

立轴

款识：清癯老人钱选。钤印：钱选

赏画图设色绢本琵琶仕女设色绢本

岁朝图设色绢本山水绢本设色

贤母图绢本设色

此图人物刻画精细生动，色彩艳丽脱俗，造型雍容华贵。

西湖呤趣图

烟江待渡图台北故宫博物院藏

秋江待渡图
图中描绘辽阔江天、霜染草木，一人于江边等待渡船，远处白云悠悠任舒卷，天光云影共徘徊。湖水清澈如镜，澄碧若玉，宁静辽远，漪明韵逸。明亮纯澄的湖水中，一叶扁舟轻系，轻盈地泊在水面，似乎正待渡远方。而远方的天际线处，两排绿树似淡扫的娥眉，轻漾的水波涟漪微澜，不禁让人想起“入鬓秋波常似笑”的诗句来。
此图卷虽为金碧重彩，但花青、赭石中加入少许淡墨，使画面淡雅清丽，书卷气十足，本幅后有作者自题诗一首：“山色空翠欲流，长江浸□一天秋，茅茨落日寒烟外，久立行人待渡舟。”体现了文人清士幽栖的澹泊境界。钱氏诗、书、画三绝之誉，概见于本卷。款署“吴兴钱选舜举画并题”，下钤“舜举印章”、“钱选之印”等三方印。画卷引首有清高宗弘历题“秋江待渡”四字；卷后有胡惟仁、朱庸等十七家题记或题诗。曾经清人梁清标及清内府收藏，《式古堂书画汇考》、《大观录》等书著录。另有乾隆题诗一首，及陈定、高士奇、安岐及清乾隆、嘉庆、宣统内府藏印20方。尾纸有胡惟庸、朱庸、胡敦、乌斯道、陈琳、高士奇等十六家题诗，印52方。

桃源图手卷设色纸本
款识：桃花源诗并序。晋陶渊明述。桃源行。唐王摩洁。钤印：僧伊园蓭（白）、我师古人（白）

题签：钱选桃源图卷。印鉴：小如庵秘籍（朱）、见昜图书（朱）、明善堂珍藏书画印记（朱）、怡亲王宝（朱）、舜举（朱）、钱选之印（朱）、任斋铭心之品（朱）
题跋：右吴兴钱舜举所画武陵桃源图一通。乃吾友文穆居学轩之清玩也。文穆考晋陶元亮、唐王摩诘、宋王介甫、元虞伯生四家之诗，又征僧永康真书、僧圆伊隶、崔彦晖篆经山之庵。祥公行草次书于圆之傍来请评之。余谓：陶公天趣高妙，王丞材致雅尚，介甫直不过伤怀往昔而已。且伯生脱略前人习语，寓意言表，使人有一倡三叹。以此观之，亦皆古今之杰作也。但康书尤循赵雪松轨辙，伊之隶拙而拘，崔君之篆多存古意，而祥公笔法欲自成一家。其用心亦良苦矣。以四人之所长，即求之当代寔未易得然。文穆好事之志，又岂伦比，寻常绮纨玉食之子弟，良可嘉巳。故余述迂见于此。文穆以为如何？洪武戊辰十月三日，严陵金冕识于容容阁中。钤印：金般之（白）、醉素（白）、乩古之原（白）、青花轩（朱）
跋文：余友徐文穆甫好古博雅之士也。一日得钱舜举所画桃源图。见其丹青神妙，意趣高远，之心甚乐之。乃装潢成卷，摘取古人杰作，自晋陶渊明始，诗文凡四章。次第朝代俾一时能书者，各以楷、草、篆、隶之长，书而录之。缅想古人既不可见，今之人亦不易得。盖将珍藏什袭，永以为好。卷既成，偶观濂洛风雅，复得宋五峰胡先生之诗。持以示余，且曰：“桃源之事，时在晋也。渊明之文，亦晋人也。事之于人，去世未远，而公以其纪伪非真，果何如邪？”余因复之曰：“桃源之名，以地志考之，若武陵之县，鼎州之洞，则固有之。而神仙境界之迹，未闻有得焉者。”大抵神仙家多以幻怪为奇，或能神其术者，不过恍惚。一时之间，得之若梦寐，然使之自悟尔。岂山川灵异而人不可践邪。使寔有其迹，人咸高蹈远举，长住不来，不复知有君臣父子夫妇长幼之伦矣。所以唐虞三代之世人皆耕田而饮，凿井而食，含哺鼓腹，而乐于帝力何有之天。四海之内皆桃源也。乌得有此异闻焉。以故五峰先生之论，观陶之文似若泥乎事之真味。其诗则知其窘于末代托意斯文者足矣。呜呼！千载之上，非桃源不足以表渊明之高；千载之下，非文五峰不足以表渊明之志。正君子之心，解后人之惑。宜其继比于雅颂，诚有功于名教者，是不可以不书也。余故不辞笔札之陋习，不以朝代后先，谨录其诗于卷末，而复识诸下方。且以见文穆甫好古之笃云。洪武廿六年，岁在癸酉夏六月既望，同里王骥在龙江清华轩书。钤印：王骥（朱）、王氏致远之文（白）

款识：桃源册。皇甫暕。钤印：钱唐（白）、皇甫彦昭（白）

款识：桃源册。宋王介甫。钤印：清远轩（白）

款识：桃源图。蜀郡虞伯生撰。钤印：陆树声鉴赏章（白）

款识：一月诸王再入秦，当时无地不秦民。只知徐福求仙去，不道桃源更有人。春色年年暗里催，桃花处处逐春开。桃源只在人间世，何事渔郎不复来。寻真亦可蹑丹梯，何得桃源路独迷。世上元无问津者，非关桃李不成蹊。万历庚子秋，偶阅桃源图，什漫书旧作三绝聊用续。长洲张凤翼识。钤印：张伯起氏（白）、身齐逸民名缀下士（朱）

跋文：旧藏有钱玉潭所画柴桑翁像，后有鲜于文肃书《归来辞》，为袁忠彻高澹人故物，最所心赏者。去冬，因吾匋师归里，追述先志在翠微山筑。归来为栖隐计敬谨送之。今检匣中尚有此桃源图卷，亦系钱笔，明人题识，并精。特献于著席，所谓：合之则双美也。庚戌冬日。完颜景贤拜记。钤印：虞轩（朱）

跋文：此图右下角完颜景贤之“小如庵秘籍”朱文印，之下怡邸朱文“明善堂珍藏书画印记”印，之右一方印，名张纯修之“见昜图书”四字朱文印，见字已模糊不辨。纯修字子安，号见阳，书法晋唐，兼善图章，画得北苑、南宫之沈都，云林之逸谈。盖其收藏富而多所取资也。今世元明名迹往往有“子安所藏记”白文、“见阳子珍藏记”朱文、“见阳图书”朱文等印。可见收藏正富也。更工词翰。尝于康熙三十年，刻其友纳兰客若《饮水诗词集》于扬州，为艺林胜事。又尝作《楝亭夜话图卷》，并赋诗以纪其与施浔、江世纶、曹楝亭寅三人秉烛论心之事，一时唱和甚盛。曹诗有“家家争唱饮水词，那兰心事几曾知？”之句，尤为盛慨。盖见阳乃清初一名士，而重气意者也。“任斋”乃完颜景贤字檏孙之号也。金冕，字服之，“醉素”其轩名也。盖亦元季博雅好古之士。其所藏黄山谷《唐贤诗翰卷》，金粟道人顾瑛为之题，卷在五年内四易其主。范致大始于云西翁处见之，后见于南邨草堂，又见于环中老人处，终旧于醉素轩。金粟题时在至正二十二年，及四明山人包彦孝题时，则在洪武戊辰，与醉素题此卷时同年。故金冕实与曹知白、顾阿瑛、陶宗仪、鲍恂辈为同时人，至明初犹在也。《杭州志》与《钱塘志》但载：崔彦辅，一作彦辉，亦作彦晖，字遵晖，号云林生，钱塘人。与王蒙俱吴兴赵氏甥。隐居卖兰，善篆隶词赋，画亦超诣。案王叔明曾作《云林小隐图》。系以长篇云林辞手书以赠彦晖。僧泐季潭为署云林二隶书前首。自元迄洪武十五年，为词赋诗歌者凡廿七人。如始丰徐一夔、眉山苏伯衡、山阴王裕、檇李鲍恂、桐江俞和、诣安钱宰，皆一时佳士。而徐一夔《云林小隐记》记彦峰生平最详，今节其与曰：钱唐崔氏，世居阛阓中，闾阎比车真，人马杂沓。至彦晖氏有奂尘之思，不增处也，谋夫此而它焉。彦晖之外家，盖吴兴赵氏德来霅上见虚上诸止干青云而耀白日，恒欲深隐其有，而未得其胜一日，属自开之麓，犹夷谓谷之间五六里许。前见大壑杉槠楷桂大禾森立枝柯。想缪时新雨霁宿云未尽领木末，上穿云气如蛟螭腾起，而与云会壑为画阴。彦晖踌躇不夫，叹曰：此不足以居我耶。遂具材木作屋三四楹，挈妻拏往居焉。治畬种稻，艺圃种蔬，凿池种鱼，以自绘晦。则取古人之书，阅三数行，又嗜篆籀，或取斯冰篆法作蜾匾书，已复山中野服。逍遥乎穹林之下，仰观乎其来也，无心云去也。无迹悠悠。然若与为忘形交者，遂自号曰：云林小隐。其意以为大隐在朝市，吾以非才，姑处其小者耳。今云林小隐既在弁山之麓，则董香光所定为天下第一，王叔明画之《青弁隐居图》，得母并为彦晖作耶。盖叔明之于彦晖以姻？而气味相投也。《石渠宝笈三篇》收彦晖《溪山烟霭》没色山水一幅，作于至正二年，尚署彦辅，于或其早年之作。此卷篆书荆公诗，乃所擅长。当书于洪武年间，盖其老年之笔矣。虎林王骥，字致远，当其冠字，宋学士濂致祝辞十二章，其第九章曰：生游艺府逸思起群，剪水为衣臾制霞作文，亦既应书名达。帝宸十章曰：侍经藩王出入禁籞宫袍，时须太官致饩宠锡之隆，揆古无愧。其声华之茂，从可见矣。皇甫暕，钱塘人。《江邨销夏录》所著马麟《蝶戏长春卷》有其二绝句，尚题在宋景濂、陈嗣初之前，其人与世可知也。《云林全集》末卷收有祥止庵二绝句。一题云林《枯木寒藤》，云：竹洲藤岸思依依，问却秋风小钓矶。野小正辛寒树老，眼中难见辟鸟鹈飞。一题《疏林远岫图》，云：东海东吴两故人，别来二十四番春。而今远岫疏林外，一抹残阳一老身。黄鹤山樵画亦尝题之。其书赵松雪《饮马图卷》引首“饮马图”三字，为篆书款。隶书可知止庵，固元季以诗翰名家之高僧而逰于多士间也。明季詹东图玄览篇著亦其书曰：元僧止庵草书纸写二长条，皆如新。一书孟浩然《春晓》绝句，瘦劲棱棱清气。一带行书唐律乃佼雅而腴原丰人。叔家物其见重于名家如此。姚广孝有祥老草书歌云：祥师只今为臣擘，上与闲素争山赞山元。钱塘山水甲天下。秀气毓子为奎檀。十年不出笔成冢，中山老兔愁难安。晴窗小试乌玉玦双龙随手掀波澜。昨将一纸远寄我，天孙织锦千花攒。愿师勿置铁门限，从他需索来热官。缙绅相与叹莫及，便欲夺去加巾冠。然则止庵之草书固妙冠一世者矣。诗有桐屿集静志居诗话，止庵诗原出东野，意主崛奇而能敛才就格云。洪武中尤住持经山。其讳德祥，字麟洲，止庵其号也。