梵高的出身与家世
1850年，已经年过30岁的安娜·柯妮莉娅·卡本斯特（以下简称安娜）仍旧未婚，她急着找寻人生的归宿。
转机出现在比她小10岁的妹妹的订婚仪式上，她遇到同样晚婚的牧师——提奥·多洛斯·梵高（以下简称多洛斯）。
见面后不久，两人便闪电完婚，安娜也从海牙中上层的小姐身份，变成津德尔特牧师的妻子，这就是梵高父母简单而又漫长婚姻生活的开始。
梵高的父亲多洛斯与母亲安娜
1853年3月30日，多洛斯陪同安娜，在津德尔特一座教堂旁的小屋，生下了文森特·梵高。
他出生的那天，正好是母亲一年前产下男性死婴的同一天，他沿用了哥哥的名字——文森特·梵高。
实际上，这一名字已被梵高家族沿用了几辈。
梵高的出生地及其父亲当时服务的教堂
梵高家族的历史，可追溯至15世纪。在当时，定居于荷兰维斯特法利亚一个叫“高”的小村庄的先民们，纷纷走出莱茵河谷，开始他们的神职生涯。
梵高家族的后人们，散布在各个低地国家的修道院中，这些早期的传教士，身处一个对上帝和金钱抱着复杂矛盾心理的时代和社会：富人们为他们的财富略感惭愧，同时又宣称这是上帝的恩赐。
17世纪，定居海牙的梵高家族也嗅到荷兰独有的商机，他们以裁缝生意，满足当时人们对奢侈品的新兴需求——既要保持清教徒的质朴，又要竞相卖弄财富，肃穆得体的黑色礼服上，开始跳跃着金线和银线。
至此以后，梵高家族制造的金线遍布荷兰上流社会的每个角落。
梵高家族图谱
梵高家族的另一些成员，则将精神与世俗结合起来，他们有的成为传教士，有的则同时担任医生和牧师两种职位，治疗身体的同时安抚心灵。
在富有的梵高家族中，18世纪初也出现了一个名为文森特的艺术家。这位文森特一生坎坷，有过四次婚姻却无子嗣，最终在艺术领域也籍籍无名。60多年后，同样的名字被传给了继承人的孙子，也就是画家文森特·梵高。
梵高的父母与兄弟姐妹
梵高的祖父文森特
梵高的祖父跟随父亲的脚步，成为一名牧师，也娶了一个家境殷实的妻子，而且只在富裕的圣会任职。
体面的差事也让文森特进入天主教组织的领导阶层，成为布拉班特宗教领域重要的人物。他鼓励孩子们努力工作、勤于祷告，但也在不经意间灌输了他的资产阶级理想。
因为如此，他的11个孩子中的6个儿子，无一对神职工作抱有兴趣也不足为奇。他们一个个开始在社会或者金融领域闯荡，几个儿子中，有独自开书店的，有担任军官的，也有当公务员的……传教士的衣钵最终落在梵高父亲多洛斯的头上。
梵高《祖父像》素描 33×25cm 1881年7月
母亲安娜
梵高的长相与他母亲最为相似：一样的红头发，一样粗犷的容貌，结实的体格。
然而，他的性格似乎与中产阶级家庭出生的母亲迥然相反，在与陌生人交往之时，梵高显得拘谨而敏感，脑袋总是不自然地耷拉着，在人们眼中，他是个怪男孩——性格乖僻，不太合群，周围的人认为他有点古怪，也有点偏执。
梵高之后，安娜继续“以发条般规律的步调，繁衍着子嗣”，又生下5个孩子。
1864年10月，为了让儿子变得独立且勇敢，安娜将11岁的梵高，送往25公里外的私人寄宿学校就读。
在寄宿学校就读的梵高（图中红色圆圈中人物），1864年
安娜的一生，从未理解他最年长的儿子梵高，在她看来，他性格古怪，从幼年起就挑战着她世俗且根深蒂固的世界观。
母亲对梵高的喜爱越来越少，从最初的不解到后来的不耐烦，继而演变为后来的恼怒，在梵高成年后，母亲对他基本已不抱任何希望。
梵高艺术的启蒙老师也是他的母亲，安娜很早和妹妹学过绘画，尤其是水彩画，在当时，绘画被视为新兴资产阶级视为颐养性情，打发闲暇的乐事。她对艺术的热衷影响了梵高，但也导致梵高少年时的艺术之梦就受挫。
梵高与母亲共同完成的《谷仓与农舍》
安娜对儿子梵高以绘画为生的人生目标，似乎从来就没有支持过。梵高离家后，“就像处理垃圾一样，她一件件丢掉儿子留在家中的所有画作。至于他后来送她的一些作品，她几乎不屑一顾。”
即便梵高死后，安娜仍断定他的艺术“荒谬可笑”。
然而，梵高对母亲孩童式的依恋一直延续到青春期，在其短暂的一生中，他总是间歇地被想要赢得或者赢回母亲青睐的念头所困扰，甚至持续至他死亡之时。
梵高《母亲肖像》1889年
父亲多洛斯
梵高的父亲多洛斯英俊纤弱，五官精致，栗色的头发有些灰白，性格沉稳安静，他扮演着道德和智识楷模，被教区的教民们赞为宽大仁厚的牧师，他秉性善良，有教养，道德高尚，而且向来终于职守。
出于对父亲的喜爱和崇敬，梵高最初的职业规划是追随父亲的步伐，在荷兰改革总教会内当一名牧师。和其他家庭的父亲都是一样的，多洛斯对儿子梵高寄予厚望，随时准备全力以赴地出手助他一把。
梵高根据父亲工作的教堂创作的《离开纽南的教堂》，1884年
然而，当父母知道他和妓女西恩在一起时，梵高彻底触犯了传道士父亲的底线，他从忧心、愤怒最终转变为彻底的失望，甚至在圣诞节前将他驱逐出家门。
梵高家族惯用的好言相劝升级成激烈的对抗，那时的梵高与父亲，就是一对势不两立的仇人，梵高认为，父亲的自以为是构成了他们之间无法逾越的障碍，对两人都是致命的。
梵高指责父亲不公正、盲目、无知、铁石心肠、像冰一样冷漠、缺乏感情……他暴风骤雨般地谴责父亲“难以名状的虚伪，且根本不虔诚”。
他甚至以最极端的语言，力劝弟弟与父母决裂，和他一起反抗他们。然而，父亲突遭中风而亡，又让梵高陷入深深的自责之中，他在画作中表达对父亲的怀念和爱。
《圣经》布面油画 65×78cm 1885年10月纽南，梵高根据其父遗留下来的《圣经》而作
森特伯伯（Vincent Van Gogh）
在梵高被家庭占据的童年里，另一个人物，有足够的分量匹敌父亲在他心目中的地位，那就是他的叔叔——文森特·梵高，梵高称其为“森特伯伯”。
他娶了母亲安娜的妹妹为妻，使得两家亲上加亲；另一方面，婚后的森特伯伯，因为至今也未可知的原因，一直未生育子女。因此，他们将兄弟的孩子视为己出，并让侄儿梵高与他同名，两人如父子般亲密。
森特伯伯继承了梵高家族的另一项传统，聚集财富，他精明能干，以一家售卖颜料及美术用品的商店起家，几年间就将画材店变成欧洲著名的画廊。
森特伯伯像
在梵高出生之时，森特伯伯已经很富有，住在海牙一座豪华邸宅中。他经营着艺术品和版画出版的古比尔公司，在巴黎、柏林、布鲁塞尔、海牙和阿姆斯特丹都有分公司的古比尔，一半的股权属于他。
森特伯伯事业有成，让安娜夫妇对梵高愈加期待，膝下无子的伯伯的财产像雪球一般越滚越大，长久以来，周边的人自然而然地认为继承权会落在梵高身上，他至少能得到一半的财产。然而，梵高却拒绝抓住这个机会。
当梵高的人生职业一次次改变，后来又想成为一名牧师时，最了解他的森特伯伯极其不赞同梵高的做法，拒绝再对这位侄子提供任何帮助。
至此之后，森特伯伯对这个虽然沿用自己名字，但软弱无能的侄儿彻底不管了。
森特伯伯占有大额股份的古比尔公司
斯特里克伯伯（Johannes Stricker）
在巴黎画廊工作时，不知道到底出于何种原因，梵高变得异常虔诚，他每晚狂热地阅读《圣经》，写信的字里行间也处处引用《圣经》——满是经文、赞美诗和鼓舞人心的格言警句。
他开始苦行僧一般的生活：日出而作，日落而息，工作之余还不忘祷告。
随着日渐浓厚的宗教热情，梵高固执地表示要成为一名基督教徒，奉献一生。在梵高与德高望重的阿姆斯特丹牧师、他的姨夫约翰内斯·斯特里克匆匆一见之后，更坚定了梵高想要投入上帝怀抱的决心。
“在我们这个彻头彻尾的基督教家庭中，一代又一代，总有人肩负起福音传到的任务。”他表示，“我热切地祈祷，我能继承父亲和祖父的精神”。他甚至在给弟弟的信中，誓要做一名像父亲一样鞠躬尽瘁的牧师。
作为一名学识渊博、深受推崇、具有一定影响力的牧师，梵高的叔叔斯特里克轻而易举地将梵高推入阿姆斯特丹自由派牧师的圈内，他准备全力以赴，帮梵高实现他的雄心壮志，为投考神学院积极准备。
牧师斯特里克伯伯
简伯伯（Johannes Van Gogh）
当梵高在阿姆斯特丹准备神学院入学考试之时，助力的还有另一位叔父——海军上将简。
这是一位被认为“过度注重规矩”的男人，讲究军队式纪律。他住在伯伯家能俯瞰阿姆斯特丹港的宽阔豪宅里，丧偶且子女不在身边的简伯伯，不仅为梵高提供有仆人服侍起居，提供食宿的生活，还为他铺好进入上层社会的入场券。
他还帮梵高找到一份“体面的工作”，以补贴他在阿姆斯特丹的吃穿用度。
梵高的另一个伯父——海军上将简
有这样的家庭背景和关系为梵高“铺路”，他的一生当是衣食无忧。然而，最终选择艺术家之路的梵高，走向了另一种让人匪夷所思的生活。
在熟悉梵高的朋友看来，他的家族可谓声名远播，叔叔和伯伯一个个都是富甲一方，他的弟弟年纪轻轻就已在艺术圈内成为小有名气的经纪人，而梵高却总是处于“穷酸落魄”的状态，对此，他们深感奇怪和无法理解。
而在他去世后的书籍、电影的演绎中，梵高穷困落魄的印象深入人心。
影视剧中被演绎的梵高
