虞世南《楷书道德经卷》墨迹本真迹考

     尾纸明文嘉行楷书题十三行102字，字体端庄，墨色适中，章法疏朗规整，上下对齐，左右成行。款“文嘉休承写”钤白文“文嘉之印”“文休承印”二枚。同代鉴藏世家，项子京之孙圣谟隶书题十三行101字，字形古拙，墨色凝重，章法整齐严谨，词语深邃难懂，款“项圣谟题”钤红文“项圣谟诗书画”“孔彰别号易安”印二枚。清著名文人士大夫书画家吴鼒行草书题十二行91字，字形飘逸俊美，运墨适中，章法疏朗，书长诗一首颂之。款“吴鼒写”钤白文“吴鼒”红文“吴山尊”印二枚。
     南宋权相贾似道、元赵孟頫、明项子京、董其昌，清初权相索额图、重臣耿昭忠、傅山，晚晴著名鉴藏家季彤、许仪、戴植、潘延玲、缪荃孙，民国著名鉴藏家庞元济，十三位历代著名鉴藏家、社会名流本幅钤印鉴藏。
此《清宫旧藏书画精选集》第一本所录虞世南《楷书道德经卷》墨迹本真迹，未见《宣和书谱》著录，查《宣和书谱》虞世南条楷书无录，只录行书13件，虞永兴以楷书名世，为什么《宣和书谱》不见其楷书作品呢？或因虞书宋时就难觅，或因此虞世南《楷书道德经卷》墨迹本真迹进入宣和内府时，《宣和书谱》已成，所以此虞世南《楷书道德经卷》墨迹本真迹，未录入《宣和书谱》这种现象也是有的。但其本幅有宋徽宗当年所钤“双螭纹”“政和”鉴藏印玺，可证宣和内府曾宝藏此虞世南《楷书道德经卷》墨迹本真迹，亦给宋以后宝藏此虞世南墨迹留下了可信证据，增添了此虞世南墨迹的自身价值。
    此《清宫旧藏书画精选集》第一本所录虞世南《楷书道德经卷》墨迹本真迹，第一次亮相被世人珍视，在北宋徽宗朝，徽宗慧眼识宝，本幅钤“双螭纹”“政和”二玺庋藏内府，为宋以后传承宝藏留下了可信证据。第二次被世人珍视宝藏在南宋朝，权相贾似道识此虞世南墨迹如瑰宝，本幅钤“悦生”葫芦印鉴藏。南宋灭亡到元朝第三次鉴藏，当朝著名达官文人鉴藏家，赵孟頫宝藏此虞世南墨迹，本幅钤“赵氏子昂”印一枚，为此虞世南墨迹增添了数倍自身价值。元灭到明朝，第四次鉴藏，著名鉴藏大家项子京见到此虞世南墨迹，本幅郑重钤下红文“项子京家珍藏”印一枚宝藏。以上宋元明四次宝藏，也为此虞世南墨迹进入清内府第五次庋藏，奠定了良好基础。第五次被世人珍视宝藏在清朝，清初权相索额图本幅钤“也园索氏收藏书画”印一枚宝藏。著名鉴藏家耿昭忠本幅钤“公”字小方印一枚宝藏，清初鸿博大儒傅山本幅钤“我是如来最小之弟”白文印一枚鉴藏。清康熙大帝、乾隆帝、嘉庆帝、道光帝、宣统帝，先后本幅钤皇帝宝玺十八枚宝藏此《清宫旧藏书画精选集》第一本所录虞世南《楷书道德经卷》墨迹本真迹。大清五位皇帝参与其中，为此虞世南楷书墨迹增添了无限光彩。第六次宝藏在清晚期，晚清国力大不如前，社会动乱不宁，宫中古代书画大量外流，此件虞世南楷书墨迹流出宫外，被当时著名鉴藏家季彤。许仪、戴植、潘延玲、缪荃孙，民国庞元济本幅钤印鉴藏。
    以上所述六次对此虞世南《楷书道德经卷》墨迹本真迹的鉴藏，跨越历史时空九百余年，其中有六位封建帝王，重臣宰辅、文臣学者十七人，虽然他们每个人的地位不同，鉴藏目的不同，获取手段各异，但他们对此虞世南楷书墨迹瑰宝的认知与理解却是相同的，共同认定此件书法作品是中华古代文化瑰宝。要用心呵护。
    此《清宫旧藏书画精选集》第一本所录虞世南《楷书道德经卷》墨迹本真迹，虽未见《宣和书谱》著录，但有如下条件做保障，亦可定其为虞世南楷书墨迹真迹无疑。一为其本幅有徽宗“双螭纹”“政和”钤玺二枚，徽宗钤玺鉴别有保障，二为南宋权相贾似道本幅钤“悦生”葫芦印鉴藏，贾似道家多蓄古迹珍宝，“悦生”是史上著名鉴藏家，其本幅钤印有保障。三为其本幅有元赵子昂鉴藏钤印，赵公史上鉴定有保障，赵公钤“赵氏子昂”钤印鉴藏不可质疑。四为其卷首有名书画鉴藏大家沈周题“虞伯施墨宝”五字，“白石翁”所题世人信服，文嘉尾纸长题，项子京、董其昌本幅钤印鉴藏，沈、文、项、董，四公明重量级鉴藏大家，阅古迹无数，堪称巨擘，沈文题跋，项董本幅钤印鉴藏有确切保障。五为其本幅有清康熙大帝、乾隆帝、嘉庆帝、道光帝、宣统帝，五位大清皇帝所钤印玺，五位大清皇帝延续近二百多年，当年清宫旧藏古迹不可胜计，五位大清皇帝钤玺宝藏有保障。六为此虞世南墨迹晚晴留出宫外后，当时著名鉴藏家季彤、许仪、戴植、潘延玲、缪荃孙、民国鉴藏大家庞元济，亦本幅钤印鉴藏。此六位鉴藏家为当时著名、重量级鉴藏家，其先后钤印鉴藏有保障。
     虞世南墨迹，世所难觅，有幸见到此《清宫旧藏书画精选集》第一本所录虞世南《楷书道德经卷》墨迹本真迹，实属不易，是中华书界、文物界一大幸事，我们应充分珍视，端正心态，理性认识，认真探索研究，以为中华传统文化负责的心态，还此虞世南书法墨迹一个准确，公正的评判，这是摆在我们现代人面前的责任。