鲜于枢楷书《老子道德经卷》纸本

鲜于枢《楷书老子道德经卷》纸本，纵26.7厘米 横642.5厘米，北京故宫博物院藏。此卷学虞世南，体势修长，笔法精美，清爽劲利，是伯几仅见的楷书长篇，当为中年时佳作。此帖从“天长地久”开始，末书“老子道德经卷上”，缺下卷，不具名款。每段接纸有“三教弟子”朱文印。卷后有翁方纲题跋、吴荣光题名、颜世清跋共五段，又“松下清斋”书签。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

鲜于枢楷书《老子道德经卷》纸本

鲜于枢早岁学书法，未能如古人，偶于野外看见二人挽车泥淖中，顿有所悟。他写字时多用中锋回腕，笔墨淋淳酣畅，气势雄伟跌宕，酒酣作字奇态横生。其功力很是扎实，悬腕作字，笔力遒健。

同时代的袁褒说：“困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，然与伯机相识凡十五，六年间，见其书日异，胜人间俗书也。”(《书林藻鉴》)书法家陈绎也曾说：“今代惟鲜于郎中善悬腕书，余问之，嗔目伸臂曰：胆！胆！胆！”

鲜于枢与赵孟頫齐名，同被誉为元代书坛“巨擘”，并称“二妙”、“二杰”。赵孟頫对鲜于枢的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”虽为谦辞，却也从一个侧面反映了鲜于枢的书法成就。

入笔折锋入画、出笔顿挫藏锋、转折须作搭笔、牵连细致人微等，都是受赵孟俯影响并能与之一较短长的。从其用尽气力、刻意精心看， 用笔之精， 确实无以复加了。但其行笔还是达不到轻清， 一旦着意于精致， 便缺少了虚灵， 所以姿致韵律就受到了影响。

但在大字特别是大字行草书上， 这个问题就不那么明显， 因为小字要以工致虚婉见精， 大字则以气势风骨为上，伯几意气雄豪， 大字正可充分展示其骨力的劲挺和气势的雄伟。因此，其书大胜于小，而且是愈大愈佳。