中国古代的预言-推背图

 推背图相传是我国唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时着名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运.由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到 唐以后中国两千年多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名！

推背图因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书,而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入.(怀疑 者可去台北故宫)。
推背图共60像,每像相接,决无次序错乱.其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像.由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原着,而有为后人据历史篡改的嫌疑.所以,金圣叹生前已发生的前33象,我们就不重点研究,大概提一下;我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究,看看它的应验情况。

注:金圣叹(1608—1661),名采,字若采,明亡后改名人瑞,字圣叹.一说本姓张,名喟.吴县人.清初文学家、文学批评家

 

推背图的预言,主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的.我们发现由於历史漫长,其中发生过的重要事件无数,而推背图又仅以六十的象来包容,必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的.但其实我们的未来还是未知之数,现在认为重要的事,说不定在未来有其他更重大的事件.所以在解释上,不能拘泥於一时的政治事件,要理解这六十象纯粹是作者两人,认为对中国最具有“生死存亡”,有深远意义的“超头等大事”,否则肯定会解读错误.

解说 :yellowlaputa 於1999年8月 修订於2002年7月 自网络,编者

 

金圣叹 小序
谓数可知乎,可知而不可知也.谓数不可知乎,不可知而可知也.可知者数,不可知者亦数也.可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也.

吾尝仰观於天,曰月星辰犹是也;俯察於地,山川草木犹是也.我所亲见之天地,非犹我所未亲见之天地耶.然不得谓我所未亲见之天地,即为我所亲见之天地.天地自天地,而我异矣.我自我,两天地异矣.我生以前之天地可知也,可知者数也.我生以后之天地不可知也,不可知者亦数也.有生我以前之天地,然后有我生以后之天地,此可知其所不可知者数也.我生以后之天地,岂不同於我生以前之天地,此不可知其所可知者亦数也.数之时义大矣哉.

唐臣袁天罡、李淳风着有“推背图”,父老相传,迄未寓目.壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节,其数耶,其数之可知者耶,其数之可知而不可知而可知者耶.玩其词,参其意,胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处也.

癸亥人日 金喟识

 

 

　 第1象 甲子(乾下乾上 乾) 开篇论循环
第2象 乙丑(巽下乾上 姤) 唐朝国 运
第3象 丙寅(艮下乾上 遯) 武后称 帝
第4象 丁卯(坤下乾上 否) 逼退武皇
第5象 戊辰(坤下巽上 观) 安史之 乱,马嵬之变
第6象 己巳(坤下艮上 剥) 安史乱平,再造唐朝
第7象 庚午(震下艮上 无妄)吐蕃侵 掠
第8象 辛未(坤下离上 晋) 藩镇之乱
第9象 壬申(乾下离上 大有)黄巢起 义
第10象 癸酉(坎上坎下 坎) 朱温篡唐,后梁国运
第11象 甲戌(兑下坎上 节) 后唐之亡
第12象 乙亥(震下坎上 屯) 后晋儿皇,两代即亡
第13象 丙子(离下坎上 既济)后汉亡,后周立
第14象 丁丑(离下兑上 革) 5代运终 北宋立国
第15象 戊寅(离下震上 丰) 宋太祖扫荡群雄
第16象 己卯(离下坤上 明夷)赵匡胤初步定-中原
第17象 庚 辰(坎下坤上 师) 辽国入侵,澶渊之盟
第18象 辛巳(艮下艮上 艮) 刘 太 后 主 政
第19象 壬午(离下艮上 贲) 误用安石 平戎大 败
第20象 癸未(离下乾上 同人)蔡京 之乱
第21象 甲申(兑下艮上 损) 靖 康 耻,北 宋 亡
第22象 乙酉(兑下离上 睽) 南 宋 建,祸 水 漫
第23象 丙戌(兑下乾上 履) 蒙 元 崛 起 南 宋 将 倾
第24象 丁亥(兑下巽上 中孚)南 宋 灭 亡
第25象 戊子(艮下巽上 渐) 元 朝 国 运
第26象 己丑(震下震上 震) 元 朝 之 亡
第27象 庚寅(乾下震上 豫) 明 朝 立 国
第28象 辛卯(坎下震上 解) 燕 王 夺 位
第29象 壬辰(巽下震上 恒) 仁 宣 之 治
第30象 癸巳(巽下坤上 升) 土 木 之 变、夺 门 之 变
第31象 甲午(离下巽上 家人)魏 忠 贤 之 乱
第32象 乙未(巽下坎上 井) 闯 王 灭 明
第33象 丙甲(巽下兑上 大过)清 朝 立,传 : 帝

注:34象以后为近代现代和未来,前面已考证,后面待时间去证明预言是否正确
 

 

 

第1象　甲子 乾下乾上 乾   　 谶曰: 茫茫天地　不知所止 日月循环　周而复始 颂曰: 自从盘古迄希夷　虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在　试於唐后论元机 金圣叹:“此象古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成,有昼夜而后寒暑判,有寒暑而后历数定,有历数而后系统分,有系统而后兴亡见.”

乙丑 巽下乾上 姤 谶曰: 累累硕果　莫明其数 一果一仁　即新即故 颂曰: 万物土中生　二九先成实 一统定中原　阴盛阳先竭 金圣叹:“一盘果子即李实也,其数21,自唐高祖至昭宣凡21主.29者指唐祚二百八十九年.阴盛者指武　当国,淫昏乱政,几危唐代.厥后开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象.” 第2象画了一个盘子,里面放了一些水果,旁边谶语说:“累累硕果,莫明其数,一果一仁,若新若故.”“莫明其数”是让观众自己去数一下盘子里有多少个果子,这盘子实际上放了21个李子,因为唐朝是李家的天下,应在唐朝是21个皇帝,谶语是“一果一仁”是个谐音,一个果代表一个人,一个果子一个皇帝.最有意思是第4个果子,因为画里所有李子都是有把的,唯独第4个果子是没有把的,因为唐朝第1个皇帝是高祖李渊,第2个是太宗皇帝李世民,第3个是高宗李治,那第4就是武则天了,第4个果子是没有把的,所以应在她是个女人. 后面他还说：“万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。”唐朝传位一共是二百八十九年，“二九先成实”是二百九十的意思，把唐朝整个气数多少时间都给预言出来了。另外唐朝在历史上确是“一统定中原”，作为最强盛的朝代，无论是文化发展，还是国家的治理都达到了顶峰。“阴盛阳先竭”也是在讲武则天吧。.

第3象　丙寅 艮下乾上 　 谶曰: 日月当空　照临下土 扑朔迷离　不文亦武 颂曰: 参遍空王色相空　一朝重入帝王宫 遗枝拨尽根犹在　喔喔晨鸡孰是雄 金圣叹:“此象主武　当国,废中宗於房州,杀唐宗室殆尽.先武氏削发为尼,故有参遍空王之句.高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆.”

第4象　丁卯 坤下乾上 否 谶曰: 飞者不飞　走者不走 振羽高冈　乃克有后 颂曰: 威行青女实权奇　极目萧条十八枝 赖有猴儿齐著力　已倾大树仗扶持   金圣叹:“此象主狄仁杰荐张柬之等5人反周为唐.武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陛下之姓也,起2子则两翼折矣.5猴指张柬之等5人.”

第5象　戊辰 坤下巽上 观 谶曰: 杨花飞　蜀道难 截断竹箫方见日　更无一史乃乎安 颂曰: 渔阳鼙鼓过潼关　此日君王幸剑山 木易若逢山下鬼　定於此处葬金环 金圣叹:“一马鞍指安禄山,一史书指史思明.一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡.截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平.”

第6象　已巳 坤下艮上 剥 谶曰: 非都是都　非皇是皇 阴霾既去　日月复光 颂曰: 大帜巍巍树两京　辇舆今日又东行 乾坤再造人民乐　一二年来见太平 金圣叹:“此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造”

第7象　庚午 震下乾上 无妄 谶曰: 旌节满我目　山川跼我足 破关客乍来　陡令中原哭 颂曰: 蝼蚁从来足溃堤　六宫深锁梦全非 重门金鼓含兵气　小草滋生土口啼 金圣叹:“此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原.”

第8象　辛未 坤下离上 晋 谶曰: 搀枪血中土　破贼还为贼 朵朵李花飞　帝曰迁大吉 颂曰: 天子蒙尘马首东　居然三杰踞关中 　孤军一驻安社稷　内外能收手臂功 金圣叹:“此象主建中之乱，三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城 ，而社稷重安矣.”

第9象　壬申 乾下离上 大有 谶曰: 非白非黑　草头人出 借得一枝　满天飞血 颂曰: 万人头上起英雄　血染河山日色红 一树李花都惨淡　可怜巢覆亦成空 金圣叹:“此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗.朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空.”

第10象　癸酉 坎下坎上 坎 谶曰: 荡荡中原　莫御八牛 泅水不涤　有血无头 颂曰: 一后二主尽升遐　四海茫茫总一家 　不但我生还杀我　回头还有李儿花 金圣叹:“此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友珪所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勗代父复仇，百战灭梁，改称後唐，是颂中第四句 意。”

第11象　申戍 兑下坎上 节 谶曰: 五人同卜　非禄非福 兼而言之　喜怒哀乐 颂曰: 龙蛇相斗三十年　一日同光直上天 上得天堂好游戏　东兵百万入秦川 金圣叹:“此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中.”

第12象　乙亥 震下坎上 屯 谶曰: 块然一石　谓他人父 统二八州　已非唐土 颂曰: 反兆先多口　出入皆无主 系铃自解铃　父亡子亦死 金圣叹:“此象主石敬塘求救于契丹.唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟:6州.晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆.”

第13象　丙子 离下坎上 既济 谶曰: 汉水竭　雀高飞 飞来飞去何所止　高山不及城郭低 颂曰: 百个雀儿水上飞　九十九个过山西 惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣 金圣叹:“此象主周主郭威夺汉自立.郭威少贱,世称之曰郭雀儿.”

第14象　丁丑 离下兑上 革   谶曰: 李树得根芽　石榴漫放花 枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华 颂曰: 金木水火土已终　十三童子五王公 英明重见太平日　五十三参运不通 金圣叹:“此象主周世宗承郭威受命为5代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤於为治,惜功业未竟而殂.5代共5:3年,凡8姓:3主,颂意显然.”

第15象　戊寅 离下震上 丰   谶曰: 天有日月　地有山川 海内纷纷　父后子前 颂曰: 战事中原迄未休　几人高枕卧金戈 寰中自有真天子　扫尽群妖见日头 金圣叹:“此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏<钱鏐四世>稍图治安,南唐李氏<李升三世>略知文物,馀悉淫乱昏虐.大祖崛起,拯民水火.太　小名香孩儿,手执帚着,扫除群雄也.”

第16象　已卯 离下坤上 明夷 谶曰: 天一生水　姿禀圣武 顺天应人　无今无古 颂曰: 纳土姓钱并姓李　其馀相次朝天子 天将一统付真人　不杀人民更全嗣 金圣叹:“此象主宋太　受禅汴都,天下大定,钱李2氏相率归化,此1治也.”

第17象　庚辰 坎下坤上 师   谶曰: 声赫赫　干戈息 扫边氛　奠邦邑 颂曰: 天子亲征乍渡河　欢声百裏起讴歌 运筹幸有完全女　奏得奇功在议和 金圣叹:“此象主宋真宗澶渊之役.景德元年,契丹大举入寇,寇准劝帝亲征,乃幸澶渊.既渡河,远近望见卸盖皆踊跃呼万岁,声闻数:里,契丹夺气,遂议和.”

第18象　辛巳 艮下艮上 艮 谶曰: 天下之母　金刀伏兔 三八之年　治安巩固 颂曰: 水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台 朝中又见钗光照　宇内承平气象开 金圣叹:“此象主仁宗嗣立,刘太后垂帘听政.旁有一犬,其惟狄青乎.”

第19象　壬午 离下艮上 贲 谶曰: 众人嚚嚚　尽入其室 百万雄师　头上一石 颂曰: 朝用奇谋夕丧师　人民西北尽流离 陬华虽好春光老　悔不深居坐殿墀 金圣叹:“此象主神宗误用安石,引用群邪,致启边衅,用兵西北,丧帅百万.熙宁初,王陬上平戎三策,安石惊为奇谋,力荐於神宗,致肇此祸.”

第20象　癸未 离下乾上 同人 谶曰: 朝无光　日月盲 莫与京　终旁皇 颂曰: 父子同心并同道　中天日月手中物 奇云翻过北海头　△阙龙廷生怛恻 金圣叹:“此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象.”

第21象　甲申 兑下艮上 损 谶曰: 空厥宫中　雪深三尺 吁嗟元<首首>　南辕北辙 颂曰: 妖氛未靖不康宁　北扫烽烟望帝京 异姓立朝终国位　卜世三六又南行 金圣叹:“此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以後又一世矣.”<西元 1126 年,靖康之变.西元 1127 年,南宋始.>

第22象　乙酉 兑下离上 睽 谶曰: 天马当空　否极见泰 凤凤淼淼　木冓大赖 颂曰: 神京王气满东南　祸水汪洋把策干 一木会支二八月　临行马色半平安 金圣叹:“此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象.”

第23象　丙戍 兑下乾上 履 谶曰: 似道非道　乾沈坤黯 祥光宇内　一江断楫 颂曰: 胡儿大张挞伐威　两柱擎天力不支 如何兵火连天夜　犹自张灯作水嬉 金圣叹:“此象主贾似道当权,汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室.襄樊围急,西子湖 边似道犹张灯夜宴,宋室之亡其宜也.”

第24象　丁亥 兑下巽上 中孚 谶曰: 山崖海边　不帝亦仙 二九四八　於万斯年 颂曰: 十一卜人小月终　回天无力道俱穷 干戈四起疑无路　指点洪涛巨浪中 金圣叹:“此象主帝昺迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡.”<西元 1279 年,宋亡.>

第25象　戊子 艮下巽上 渐 谶曰: 北帝南臣　一兀自立 斡离河水　燕巢捕"麦戈" 颂曰: 鼎足争雄事本奇　一狼二鼠判须臾 北关锁钥虽牢固　子子孙孙五五宜 金圣叹:“此象主元太祖称帝斡难河,太祖名铁木真,元代凡:主.斧铁也,柄木也,斧柄 :段即隐:主之意.”

第26象　已丑 震下震上 震 谶曰: 时无夜　年无米 花不花　贼4起 颂曰: 鼎沸中原木木来　四方警报起边垓 房中自有长生术　莫怪都城澈夜开 金圣叹:“此象主顺帝惑西僧房中运气之术,溺於娱乐,以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚,陈友谅等狼顾鸱张,乘机而起.宦官朴不花壅不上闻,至徐达,常遇春直入京师,都城夜开,毫无警备.有元1代竟丧於淫僧之手,不亦哀哉.刘福通立韩林儿 为帝,故曰木木来.”

第27象　庚寅 乾下震上 豫 谶曰: 惟日与月　下民之极 应运而兴　其色曰赤 颂曰: 枝枝叶叶现金光　晃晃朗朗照4方 江东岸上光明起　谈空说偈有真王 金圣叹:“此象主明太　登极.太祖曾为皇觉寺僧,洪武一代海内熙洽,治臻大平.”

第28象　辛卯 坎下震上 解 谶曰: 草头火脚　宫阙灰飞 家中有鸟　郊外有尼 颂曰: 羽满高飞日　争妍有李花 真龙游4海　方外是吾家 金圣叹:“此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡.”

第29象　壬辰 巽下震上 恒 谶曰: 枝发厥荣　为国之栋 皞皞熙熙　康乐利众 颂曰: 一枝向北一枝东　又有南枝种亦同 宇内同歌贤母德　真有三代之遗风 金圣叹:“此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣3人,能使天下又安,希风3代,此一治也.时人稍士奇为西杨,溥为南杨,荣为东杨.”

第30象　癸巳 巽下坤上 升 谶曰: 半圭半林　合则生变 石亦有灵　生荣死贱 颂曰: 缺一不成也占先　六龙亲御到胡边 天心复见人心顺　相克相生马不前 金圣叹:“此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患.其后上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也.”

第31象　甲午 离下巽上 家人 谶曰: 当涂遗孽　秽乱宫阙 一男一女　断送人国 颂曰: 忠臣贤士尽沉沦　天启其衷乱更纷 纵有胸怀能坦白　乾坤不属旧明君 金圣叹:“此象主天启7年间,妖气漫天,元气受伤.一男一女指魏阉与客氏而言.魏杀客氏,客氏熹宗乳母,称奉圣夫人.”

第32象　乙未 巽下坎上 井 谶曰: 马跳北阙　犬敖西方 八九数尽　日月无光 颂曰: 杨花落尽李花残　五色旗分自北来 太息金陵王气尽　一枝春色占长安 金圣叹:“此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环梅山,福王偏安不久明祀遂亡.颂末句似指胡后,大有深意.”

第33象　丙申 巽下兑上 大过 谶曰: 黄河水清　气顺则治 主客不分　地支无子 颂曰: 天长白瀑来　胡人气不衰 藩篱多撤去　稚子半可哀 金圣叹:“此象乃满清入关之徵.反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤.辽金而后胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧.”

 

 

	第34象　丁酉 巽下巽上 巽 谶曰: 头有发　衣怕白 太平时　王杀王 颂曰: 太平又见血花飞　五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非
金圣叹:“证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来.吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣.此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也.”

解说:从金圣叹老先生的话里,我们能看出,他已不知道此象预言的是什么了.他是生活在乾隆太平年间,自然不知道太平天国之事.他只能推测此乃一乱也.
"头有发,衣怕白" 形容的是太平军的服饰,"太平时,王杀王"直接提到了太平天国的名号,以及最后互相残杀的命运."太平又见血花飞",太平即是指太平年景的终结,也是暗示了太平天国的名号,"五色章成里外衣" 形容太平军的服饰."洪水滔天苗不秀" 暗示了洪秀全的名字," 中原曾见梦全非" 指的是太平天国一度占了中原的大好河山,但终是一梦.再看图,描绘的是洪水滔天,芦苇边的几具骷髅,即暗示了洪秀全的名字,又暗示了太平天国的悲惨命运.

  　

 

	第35象　戊戍 震下兑上 随 谶曰: 西方有人　足踏神京 帝出不还　三台扶倾 颂曰: 黑云黯黯自西来　帝子临河筑金台 南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才
金圣叹:“此象疑有出狩事,亦乱兆也.”(此象是描述八国联军,当日慈禧曾避祸於热河,热河乃满清之夏都,奇才所指是曾国藩.)

解说:金圣叹老先生无论如何也想不到,天朝帝京,竟会遭此大劫.英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说,还竟然一把大火,烧了被誉为万园之园的圆明园,至今国人想起来仍是国耻.
"西方有人,足踏神京" 很好理解,指的是英法联军进北京."帝出不还" 皇帝被逼得出了城,再也回不来了(咸丰自从逃到热河,就病死在哪了,再也没有回到北京)"三台扶倾",三个藩台保驾才没有使政权倾覆(由于我对那段历史不是太了解,这句可能解释的不对). “黑云黯黯自西来”,西方侵略者如黑云一般攻来.“帝子临河筑金台”,皇帝逃到了热河,其子也在热河继的位.“南有兵戎北有火” 西方侵略者是从南面攻入京城的,并且在京城的北面放了一把大火,火烧圆明园(又一说,“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反).“中兴曾见有奇才”,幸亏有这个奇才(曾国藩),才保住了大清的江山(其中的“曾”字暗示了曾 国藩的姓).

  　  

	第36象　己亥 乾下巽上 小畜 谶曰: 纤纤女子　赤手御敌 不分祸福　灯光蔽日 颂曰: 双拳旋转乾坤　海内无端不靖 母子不分先后　西望长安入觐
金圣叹:“此象疑一女子能定中原,建都长安.”(此乃指慈禧之义和团事件,而此次事后慈禧与光绪皆避祸去长安,不久,二人两日间先后去世.)

解说:看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响,认为凡女杰都能定天下,可这回此女非彼女也,乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧.
"纤纤女子,赤手御敌" ,慈禧也是不容易,瞧国家给她败的,只能赤手御敌(谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢)."不分祸福,灯光蔽日",整天就知道享乐,晚上也是灯火通明的看戏听曲,那里还分得出祸福?"双拳旋转乾坤",垂帘听政,囚禁皇帝,竟把紫禁城的石阶都改为凤在上,龙在下,岂不是倒转乾坤."海内无端不靖",天下的百姓能服么?"母子不分先后",她和光绪死于一天,不分先后奔了黄泉."西望长安入觐",在8国联军攻进北京时,她携光绪逃到了西安. 而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景,路上不时还有小官巴结她,向她跪拜,捐钱献媚.

 

  　  

	第37象　庚子 震下巽上 益 谶曰: 汉水茫茫　不统继统 南北不分　和衷与共 颂曰: 水清终有竭　倒戈逢八月 海内竟无王　半凶还半吉
金圣叹:“此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也.”<此乃预言民国之成立.>

解说:此象金老推测得不错,却是有元首出现,而一时未易平治,也可称为一乱.但这一乱,可是开天辟地的一乱,使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱,是共和深入人心的一乱.民国的成立,真是半凶半吉啊.
"汉水茫茫",武昌起义打响了革命的第一枪."不统继统",革命虽成功但国家却未统一,还要继续2次革命,前赴后继.(又一解,宣统帝虽退位,但还继续统治他的紫禁城)."南北不分",革命之初,国家分为南北两个阵营(北面是袁世凯,南面是孙中山),但最终通过谈判统一了."和衷与共",成立了共和体制的国家."水清终有竭",清朝的气数已尽,"倒戈逢8月",10月10日正是农历8月."海内竟无王",封建统治终结了,只有总统,没有皇帝了,"半凶还半吉",可是国家并不富强,内忧外患.图形容的是袁世凯这恶鬼,企图扼杀民主共和.也可解为,那头是指袁大头,他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军 (那鬼)最终整死. 另解,头指封建帝王,被从汉水冒出的革命军(鬼)终结,(溥仪)头露于水面半死不活.

 

  　  

	第38象　辛丑 震下离上 噬嗑 谶曰: 门外一鹿　群雄争逐 劫及鸢鱼　水深火热 颂曰: 火运开时祸蔓延　万人后死万人生 海波能使江河浊　境外何殊在目前
金圣叹:“此象兵祸起於门外有延及门内之兆.”<此乃指第一次世界大战>

解:金老猜的很准.这次不是中国的战乱,而是在中国境外的第一次世界大战."门外一鹿,群雄争逐",这鹿不是指中原,而是指欧洲."劫及鸢鱼,水深火热",一战已有了飞机,潜艇,连天上的飞禽,水里的鱼都陷入水深火热之 中."火运开时祸蔓延",战火一发而不可收拾,"万人后死万人生",上万人死上万人死里逃生,"海波能使江河浊",战争不只是在江河上,更是在海上。"境外何殊在目前",境外的情况(欧洲)和中国的情况(列强相争,战火连天)也没什么区别.

 

  　  

	第39象　壬寅 巽下兑上 颐 谶曰: 鸟无足　山有月 旭初升　人都哭 颂曰: 十二月中气不和　南山有雀北山罗 一朝听得金鸡叫　大海沉沉日已过
金圣叹:“此象疑1外夷扰乱中原,必至酉年始得平也.”<此象是指日本侵华.鸟无足,山有月,是一个岛字.>

解:金老先生猜得很准.正是那倭寇外夷扰乱中原."鸟无足, 山有月" 是个岛字(图鸟在山上,也暗示的是“岛”字),岛国作乱也."旭初升,人都哭",日本开始强大,人人都在哭泣."12月中气不和",12月中为农历6月,即公历7月7日(卢沟桥事变),"南山有雀北山罗",雀,精卫鸟也--汪精卫.罗,爱新觉罗--伪满国.南面有日本扶植的汪精卫政权,北面有日本扶植的伪满国政权."一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过",到了鸡年(1945年),日本军国主义就日沉大海了.

 

  　  

	第40象　癸卯 巽下艮上 蛊 谶曰: 一二叁四　无土有主 小小天罡　垂拱而治 颂曰: 一口东来气太骄　脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕
金圣叹:“此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也.”<此似指国民党迁台.>

先看图,3个小孩,分别代表大陆、台湾和香港, 他们玩的小飞盘,只有通过下面的小孩来传递.明白它的含义了吧,很形象吧.再看诗文:“一二叁四”,很难理解,大家的分歧也很大.一说,“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有4位总统,蒋家父子、李登辉、陈水扁,所以在大选前人们就预言连宋不可能当选. 另一解,建国初的中国分为4块,大陆、台湾、香港、澳门.“无土有主”,如第1句按第一种解释,那这句应是指民国虽然丢了国土,但还宣称是这些国土的主人. 按第2种解释,如果将1234理解为大陆、台湾、香港、澳门,这句话的意思是,中国终将收回失去的土地.
.“小小天罡,垂拱而治”,指的是逃到台湾的国民党小朝廷把小小台湾治理的还是很繁荣.“一口东来气太骄”,很明显是暗示我们伟大领“一口东来气太骄”,很明显是暗示我们伟大领袖毛泽东的名字,(还有人说“来”字也暗示了周恩来),联想主席的诗“数风流人物,还看今朝!”,是够骄的,他把中华民国赶出了大陆。“脚下无履首无毛”,工农红军不就是没有鞋子,没有帽子,一穷二白,小米加步枪打的天下,同时,也暗示首领是姓毛.另一解,蒋介石是光头,这一句是暗示他狼狈逃台的情景.“若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”,此句至为关键,玄机很深,他暗示了民国诞生和民国的灭亡. “若逢木子冰霜涣”,木子,李也--李登辉,冰霜涣,水变--水扁也,一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的关键人物.真乃千古绝佳字谜.“生我者猴死我雕”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡.猴,狲也--孙中山,雕--美国国鸟也.明白了吧,是姓孙的人建立的民国,让国鸟为雕的(另解,名字与雕字有关的人,有人提出是马英九,雕者,鹰 鹫也,即英九)灭亡了.推测不是美国许可水扁废民国宪法改国号,就是美国出卖了台湾逼台与大陆统一.

 

   

 

 

	第41象　甲辰 离下离上 离 谶曰: 天地晦盲　草木繁殖 阴阳反背　上土下日 颂曰: 帽儿须戴血无头　手弄乾坤何日休 九十九年成大错　称王只合在秦州
金圣叹:“此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或1白姓者平之.”<此指毛泽东所行各种运动,九十九合成是廿八年,与毛在位期相合.秦州即陕西省,延安亦在陕西.帽儿　戴是说扣帽子.>

解:此像最难解,不过从字里行间,我们却能体会出,此像指的是天翻地覆之祸.这也许是推背图被毛列为禁这书什的一个原因,因为从第40像开始说到人民共和国,紧接着的都是凶像.不过,事实是事实,功过自在人心.人民共和国是不是风调雨顺走到今天的,大家都知道.
我们还是来解读吧.“天地晦盲”,运动搞的是天翻地覆,“草木蕃殖”,有个姓林的人(林彪)很得势.“阴阳反背”,没有真理,只有教条,好事说成坏 事,坏事说成好事,妇女地位大解放,特别是中央领导的某些夫人.“上土下日”,不太理解,象是说,上山下乡,向农民大哥学习.“帽儿须戴血无头”,无端的 给人扣帽子,冤死了多少人.“手弄乾坤何日休”,毛主席的话就是最高指示.“九十九年成大错”,49年加19,为68年,发动了大跃进和文化大革命,终酿 成大错.(另一推测,此句指建党或建国99年时,党犯了一个大错,疑错误指第46象所预言的事情(军人独裁),当在第2次中日战争发生之后),“称王只合在秦州”,只有他在延安的那段革命时期是真正使人民谋解放,造福人民的,等他真正统治了中国,却给人民造成了灾难,有功有过. 图的含义不太好说,象是指那些造反的小丑,把真理任意践踏.

 

 

 

	第42象　乙巳 艮下离上 旅 谶曰: 美人自西来　朝中日渐安 长弓在地　危而不危 颂曰: 西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市　闹乱君臣百万般
金圣叹:“此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也.”

解:此像比较好理解,连金老先生都猜对了.正是那红色女皇??江青和她的4人帮作乱.记得在75年,在民间就曾流行过这样的预言,某一山村的老算命 先生根据推背图预测,四人帮的气数长不了,这话曾在民间引起了很大的反响.我想那老算命先生指的1定是这幅图,结果还是很灵验的.
我们来 分析一下吧.先看图,女的自然是指江青,手里的琵琶指的是王姓的一个人(王洪文),地上的弓指的是张姓的一个人(张春乔),剩下的兔子指的是姚文元(兔子 能跳,兔在右,女在左,跳字左侧换成女字,起不是姚).再来看诗.“美人自西来,天朝中日渐安”,江青是随毛从陕西来北京的,自是西来,至于美不美,老毛 心理最清楚.进了北京后,先开始她还是比较安分的.“长弓在地”,弓指军权,她没能握住,(又一解,有个姓张的人辅助她)“危而不危”,几乎危及到了江山 社稷,但最终化险为夷.“西方女子琵琶仙”,江青以前曾当过歌女.“皎皎衣裳色更鲜”,暗指青字(皎,白也,比白更鲜,青也).“此时浑迹居朝市”,在政 治局瞎搅和,“闹乱君臣百万般”,给毛主席,周总理还有1大批给她打倒的干部带来多少麻烦和痛苦.

 

  　  

	第43象　丙午 巽下离上 鼎 谶曰: 君非君　臣非臣 始艰危　终克定 颂曰: 黑兔走入青龙穴　欲尽不尽不可说 唯有外边根树上　三十年中子孙结
金圣叹:“此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有1杰出之人为之底定,然必在3:年后.”

解:截止到第42像以前的推背图都已成为历史(除第40象的最后1句话),从第43像开始,是我们正在经历或将要经历的现实和未来.而第43像,正是我们现在正经历的台海风云,祖国统1的预言.
先看图,有一个服饰一般略显贫寒的大官人(大陆,大却穷),和一个小的服饰华丽的小贵人(台湾,小却富),小贵人站于大官人东侧,正好和大陆与台湾 的位置相符.在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人.那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去, 始终摆个防御的样子.看到此,你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖.“君非君臣非臣”,说的是他们的关系,互不隶属.“始艰危终克定”,开始的时候,充满 了艰难和危险,最终可以克服安定下来(又一解,“克”字当攻克讲,“定”当平定讲,即武统).“黑兔走入青龙穴”,当是兔龙相交之年,即龙年春节前后,开 始独立倾向的发生.这个时间是指,2000年3.20总统选举日,(有说,因陈水扁的生肖为黑兔,而青龙位在八卦中为东南方,即台湾的位置,也是指陈水扁 在台湾当总统,)“欲尽不尽不可说”,他想马上独立但又不敢马上宣布,5.20就职时,用4不1没有来敷衍.“惟有外边根树上”,指的是台湾外面台商的根 大陆,“三十年中子孙结”,可能是指台商到大陆投资3:年中,台商的子孙都满堂时,就有结果了.而大6开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发 表,1979+30=2009.由于30年中,暗示很可能不超过30年,2008看来最有可能(难道我们的领导真要被扁的台独时间表迁着鼻子走,非要把奥 运给搅了).不过2009,2015(从2000年台湾变天起算,30年的中点15年),2030(2000+30),以及2030以前的任何时间都有可 能.
 

　

 

 

	第44象　丁未 坎下离上 未济 谶曰: 日月丽天　群阴慑服 百灵来朝　双羽四足 颂曰: 而今中国有圣人　虽非豪杰也周成 四夷重译称天子　否极泰来九国春
金圣叹:“此象乃圣人复生,4夷来朝之兆,一大治也.”

解:在祖国统一后,还有什么力量可以阻止中国的崛起呢,看来此像已是露出端倪的,也是合情合理的.真令人振奋.
“日月丽天群阴慑服”,我们是世界人民正义的明灯,那些帝国主义(美国)的走狗都害怕我们.“百灵来朝”,所有的国家都喜欢与我国打交道.“双羽四 足”,象是暗示的什么字,不得玄机.(有人说是个“燕”字,难道圣人的名字里有个燕字吗?或另有玄机?)“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成”,有人说,这 圣人指的是邓小平,我们承认他是圣人,但不是这里说的圣人.第一,从时间上说,此像应是在统一之后,第二,邓统治时内外交困,中国连大气多不敢喘,1直是 韬光仰讳,那谈的上是百灵来朝.不知这圣人是不是胡哥哥.(另外,请注意“中国”2字,李淳风在千年前就能预测我们现在的国号,太神了).“四夷重译称天 子,否极泰来9国春”,中国终于重新成为了世界领袖,多灾多难的祖国至此才真正的扬眉吐气.(另一解,四夷,是否是指有4个国家与中国联邦或成为我们的卫 星国,猜想最有可能得是,蒙古、朝鲜、越南、缅甸)
 

 

  　  

 

	第45象　戊申 坎下艮上 蒙 谶曰: 有客西来　至东而止 木火金水　洗此大耻 颂曰: 炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全销运已终

 

解:“有客西来至东而止”,依推背图以前提到的客是指敌人来看,这里的客也是敌人,且是从西往东来.我 猜想肯定是美国.我们看图,有两个武士面向西来,(注意是面向西,不是向东)有人说,是中国和某国结盟共同攻击日本,我看未必,没看到这两个人是向西的, 一定是美日同盟,指着太阳,是说明他们是为日本而战.这个猜想更为符合实际,因为美日有同盟条约,我们和谁结盟,俄罗斯吗,它会为我们与日美而战,太天真 了.所以我们必须做好打一场恶仗的准备.“木火金水”,无行缺土,一定是为了领土之争,最可能的是钓鱼岛了.(有人认为,“木火金水”指的是韩国的国旗, 我们同韩国结盟打日本,我觉得几乎不可能,别忘了他们都是美国的非北约盟国,美国驻军占领呢,怎敢和我们结盟,分析推背图要注意结合客观的国际局势和现实 发展趋势去研究解读.)“洗此大耻”,联想7勇士日前登岛被捕,真大耻也,别着急,我们早晚要洗的.“炎运宏开世界同”,有可能发展成世界大战,“金乌隐 匿白洋中”,金乌,古时对太阳的称呼,如果日本膏药旗,没了太阳,自然成了白旗,说明日本投向了.“从此不敢称雄长,兵气全销运已终”,日本再也不敢有野 心了,没了军队(估计连自卫队也没有了),国运从此衰落.(变成中国的附属国?)等待时间的考证!   　

 

	第46象　己酉 坎下巽上 涣 谶曰: 黯黯阴霾　杀不用刀 万人不死　一人难逃 颂曰: 有一军人身带弓　只言我是白头翁 东边门里伏金剑　勇士後门入帝宫
金圣叹:“此象疑君王昏　,1勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死1人难逃.”

解:中日2次战争虽然胜利,但却造成鹰派势力大涨,军人掌权,独裁统治.真是泰极否来,党之大不幸也,中华之大不幸也.“黯黯阴霾杀不用刀”,黑暗 的统治(另说,太空争霸战),“万人不死1人难逃”,万人游行,声讨1个人(当权者,即那图中的独裁老者).“有一军人身带弓只言我是白头翁”,这独裁者 手握兵权,是个军人“东边门里伏金剑勇士后门入帝宫”,冲击东华门,最终勇士们从后门进入.有些类似******的翻版,但绝不是******,这次是游行者没死,最终成 功冲入政府所在地,时间当在中日2次战争之后,估计建党或建国99年的时候.

 

  　  

	第47象　庚戍 坎下乾上 讼 谶曰: 偃武修文　紫薇星明 匹夫有责　一言为君 颂曰: 无王无帝定乾坤　来自田间第一人 好把旧书多读到　义言一出见英明
金圣叹:“此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛.此1治也.”

解:从图看,中国是真的文明了.“偃武修文紫薇星明”,中国第一任民选的总统重文轻武,“匹夫有责一言为君”,通过演讲竞选总统.“无王无帝定乾坤 ”,真正的民主政体.“来自田间第一人”,第一位总统,不是姓田,就是农家出身.“好把旧书多读到”,学识渊博,不是博士,就是教授吧,“义言一出见英明 ”,他的演讲透出他的忠义和英明.

 

  　  

	第48象　辛亥 离下乾上 同人 谶曰: 卯午之间　厥象维离 八牛牵动　雍雍熙熙 颂曰: 水火既济人民吉　手持金戈不杀贼 五十年中一将臣　青青草自田间出
金圣叹:“此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲,而朱姓有以德服人之化,龙蛇相斗,想在辰巳之年,其建都或在南方.”

解:从图来看似乎是龙蛇之战,“卯午之间”意思是说从兔年到马年之间...

“青青草自田间出”指一人名

 

  　

 

	第49象　壬子 坤下坤上 坤 谶曰: 山谷少人口　欲剿失其巢 帝王称弟兄　纷纷是英豪 颂曰: 一个或人口内啼 分南分北分东西 六爻占尽文明见　棋布星罗日月
金圣叹:“久分必合,久合必分,理数然也,然有文明之象,当不如割据者之纷扰也.”

解:战乱 分

 

  　  

	第50象　癸丑 震下坤上 复 谶曰: 水火相战　时穷则变 贞下起元　兽贵人贱 颂曰: 虎头人遇虎头年　白米盈仓不值钱 豺狼结队街中走　拨尽风云始见天
金圣叹:“此象遇寅年遭大乱,君昏臣暴,下民无生息之日,又一乱也.”

解:社会大乱 平

 

  　  

	第51象　甲寅 兑下坤上 临 谶曰: 阴阳和　化以正 坤顺而感　后见尧舜 颂曰: 谁云女子尚刚强　坤德居然感四方 重见中天新气象　卜年一六寿而康
金圣叹:“此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年.”

解:突出一个“女”字

  　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

	第52象　乙卯 乾下坤上 泰 谶曰: 慧星乍见 不利东北 踽踽何之 赡彼乐国 颂曰: 枪一点现东方　吴楚依然有帝王 门外客来终不久 乾坤再造在角亢
金圣叹:“此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆.角亢南极也.其后有明君出,驱逐外人,再度升平.”

解:“慧星乍见”是彗星出现的时候,东北会发生祸乱“门外客来终不久”指国外人或指外星人(只是推论),“乾坤再造在角亢”中的角亢在二十八星宿中在东方

  　

 

 

	第53象　丙辰 乾下震上 大壮 谶曰: 关中天子　礼贤下士 顺天休命　半老有子 颂曰: 一个孝子自西来 手握乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及后人才

  金圣叹:“此象有1秦姓名孝者,登极关中,控制南北,或以秦为国号,此1治也.”

解:关中,指陕西秦岭北麓渭河冲积平原(渭河流域一带)  

　

 

 

	第54象　丁巳 乾下兑上 谶曰: 磊磊落落　残棋一局 啄息茍安　虽笑亦哭 颂曰: 不分牛鼠与牛羊　去毛存鞟尚称强 寰中自有真龙出　九曲黄河水不黄
金圣叹:“此象有实去名存之兆,或为周末时,号令不行,尚颁止朔:亦久合必分之徵也 .”

解:拨云见日

 

  　  

	第55象　戊午 乾下坎上 谶曰: 惧则生戒　无远勿届 水边有女　对日自拜 颂曰: 觊觎神器终无用　翼翼小心有臣众 转危为安见节义　未必河山是我送
金圣叹:“此象有一石姓或刘姓一统中原,有一姓汝者谋篡夺之,幸有大臣尽忠王室,戒谨惕励,一切外侮不灭自灭,虽乱而亦治也.”

解:

 

  　  

	第56象　己未 坤下坎上 比 谶曰: 飞者非鸟　潜者非鱼 战不在兵　造化游戏 颂曰: 海疆万里尽云烟　上迄云霄下及泉 金母木公工幻弄　干戈未接祸连天
金圣叹:“此象军用火,即乱不在兵之意.颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在於中国 也.”

解:其实,从伊拉克战争我们就能看出未来高科技战争的形态.“飞者非鸟 潜者非鱼”,飞机和潜艇呗.“战不在兵 造化游戏”,非接触战,网络大战, 就像玩游戏1样.“海疆万里尽云烟,”在海上的战船转眼间就能行万里,可能现在的科技还达不到这1点.“上迄云霄下及泉”,太空战及地下战.“金母木公工幻弄”,是幻术战吗?“干戈未接祸连天”,武器还没接触,就已祸患连天了,

 

  　  

	第57象　庚申 兑下兑上 兑 谶曰: 物极必反　以毒制毒 三尺童子　四夷讋服   颂曰: 坎离相克见天倪　天使斯人弭杀机 不信奇才产吴越　重洋从此戢兵师
金圣叹:“此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也.”

解:图示火被扑灭

 

  　  

	第58象　辛酉 坎下兑上 困 谶曰: 　　　大乱平　四夷服 　　　称兄弟　六七国 颂曰: 烽烟净尽海无波 称王称帝又统和 犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌
金圣叹:“此象有四夷来王,海不扬波之兆.惜乎西北1隅尚未平靖,犹有遗憾,又一治 也.”

解:唯有西北还有隐患

 

  　  

	第59象　壬戍 艮下兑上 咸 谶曰: 无城无府　无尔无我 天下一家　治臻大化 颂曰: 一人为大世界福　手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明　东南西北尽和睦
金圣叹:“此乃大同之象,人生其№,饮和食德,当不知若何愉快也.惜乎其数已终,其或反本归原,还於混噩欤.”<此象乃说是天下大同,地球上再无国家与政府.人种经大混种,使肤色混同,世上再无不同肤色之种族.>

解:此乃推背图最后一个预言,世界大同之像.推想机制可能像目前的联合国,只不过它替代了各国的政府成为唯一的全球政府.“无城无府 无尔无我”,没有城乡区别,无国界之分,也没有政府了,世界不分你我,你中有我,我中有你.真正实现了“天下一家 治臻大化”.“一人为大世界福”,世界总统?“手执签筒拔去竹”,图可能也是描绘的这句话,可能是一种轮流抽签机制产生总统或主席,可能像现在联合国主席的产生办法.“红黄黑白不分明”,红种人、黄种人、黑种人、白种人,不再分彼此,也可能是混血,使各人种的区别多不明显,“东南西北尽和睦”,天南地北的人都和睦的生活,世界再无战争。

 

  　  

	第6:象　癸亥 坤下兑上 萃 谶曰: 一阴一阳　无始无终 终者自终　始者自始 颂曰: 茫茫天数此中求　世道兴衰不自由 万万千千说不尽　不如推背去归休
金圣叹:“1人在前,1人在后,有往无来,无独有偶,以此殿图,其寓意至深远焉.无象之象胜於有象.我以不解解之,着者有知当亦许可.”

解:世间万物,阴阳相生,一阴一阳,没有开始也没有结尾，这个世界结束,新的一个世界将会开始,世界大终结的循环!

 

金圣叹:“此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之后,更臻盛世矣.”