书谱摘句
质以代兴，妍因俗易：质朴东西都因特定的时代在兴盛，妍美却因接近大众而容易变化。
驰鹜沿革，物理常然：沿旧推新，是事物发展的常态。
古不乖时，今不同弊： 学古而不违背时代，趋今又不与弊俗混同。
易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮；弃精美宫室而居野穴，舍宝车而乘小车。
观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形：看到(前贤书法变化)如悬针垂露的异状，奔雷坠石的雄奇，鸿飞兽散的殊姿，鸾舞蛇惊的状态，断崖颓峰的气势，临危地、踞枯木的惊险。
或重若崩云，或轻如蝉翼：或者重似云崩，或者轻如蝉翼。
导之则泉注，顿之则山安：引导开来如泉水流注，抑顿下去如山岳安稳。
纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉：纤细啊，像新月出现在天涯；疏落啊，宛如群星分布在天汉。
同自然之妙有，非力运之能成：奇妙同于自然，非人工布排之境界。
信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由：真可谓智慧和技巧兼擅其长，心和手都畅运无阻了。笔不妄动，落笔都有理由。
一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒：在一画里，要表现出锋尖起伏的微妙；在一点中，要显现出毫颖顿挫的神理。
引班超以为辞，援项籍而自满：拿班超投笔来作挡箭牌，以项籍不肯学书而引以自满。
任笔为体，聚墨成形：放任笔豪杜撰一体，倾笔堆墨成字形。
心昏拟效之方，手迷挥运之理：心昏于临摹的方法，手不懂挥运的道理。
潜神对奕，乐志垂纶：集中精神下棋；醉心于钓鱼。
著述者假其糟粕，藻鉴者挹其菁华：好著述者，只是记录了一些糟粕，而精鉴赏者，才能真正吸取精华。
徒见成功之美，不悟所致之由：只见他人成功的好处，不懂得形成的道理。
图真不悟，习草将迷：楷书没研究到位，学习草书也不明白所以。
真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质：楷书的形体由点画构成，它的精神表现却在使转；草书的精神寄托在点画之中，它的形质由转折呼应来体现。
伯英不真，而点画狼藉；元常不草，使转纵横：张芝不善楷书，但他草书点画具见起伏顿挫。钟繇不擅长草书，而他的楷书，使转却极纵横之致。
篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便：篆书要婉转而贯通，隶书要精劲而茂密，草书以奔放畅达为佳，章草则务求有法度而简捷。
凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其情性，形其哀乐：严肃的风神来使它威凛，以妍美的姿致来使它温润，以瘦硬老劲之笔来使它矫健，以安闲雅致之态来使它和婉。这样，才能够显露作者的性情，体现作者的哀乐。
合则流媚，乖则雕疏：“合”则流利秀媚，不合”则零落粗疏。
神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也：精神愉快，事务悠闲，是一合；感人恩惠，酬答知己，是二合；季节调适，气候温润，是三合；佳纸良墨，互相映发，是四合；偶然高兴，提笔作书，是五合。
心遗体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也：心情匆遽，事务缠身，是一不合；违反己意，迫于情势，是二不合；炎日热风，环境难耐，是三不合；劣纸恶墨，两不称手，是四不合；精神倦怠，手腕疲乏，是五不合。
五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅：五个“不合”如都聚在一起，便会神思闭塞，下笔茫然；“五个合”都集中在一起，便会心情愉快，
乖合之际，优劣互差。得时不如得器，得器不如得志：笔调流畅在合与不合间，书法优劣会有很大的差别。天时适合不如工具得宜，工具得宜不如心情舒畅。
外状其形，内迷其理：外表只能描述它的形状，而内蕴的真谛却茫然。
身谢道衰：人一死作品就没人称道了。
龙蛇云露之流，龟鹤花英之类：有龙书、蛇书、云书、露篆书之流，龟书、鹤头书、花书、芝英书之类，这些只是简单地去摹拟物象。
文鄙理疏，意乖言拙：文句鄙俗，理论粗疏，意义乖张，言词拙劣。
涉乐方笑，言哀已叹：感到快乐，则笑声随作；语及悲哀，则叹息随之。
心不厌精，手不忘熟：用心不厌其精，挥运不忘其熟。
若思通楷则，少不如老；学成规矩，老不如少：深入思考，精研法则，少年是比不上老年人的；但学好一般的规矩，老年又比不上少年了。运用思索，年纪老了越见精妙；从事学习，少年时代可以刻苦地努力进行。
初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正，初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老：初学笔画布白的，仅求平正；达到平正，又追险绝，险绝到了，又回到平正。最初以为工夫赶不上古人，到了中间的过程，或过于平正，或过于险绝，最后乃领会到把平正和险绝融为一体，变化自如。到这个时候，年龄和书法都已老到了。
达夷险之情，体权变之道：理解平正险绝的情态，体会变化的道理。
鼓努为力，标置成体：强努为力，体非自然，而摆布成体.
乍刚柔以合体，忽劳逸而分驱：把“刚”或“柔”揉合在一起，有些或偏于迟(劳)或偏于速(逸)，所取的路径分道而驰
察之者尚精，拟之者贵似：观察务求精细，摹拟务求相象
跃泉之态，未睹其妍，窥井之谈，已闻其丑：欲追求象龙跃在渊的活泼姿态，却表现不出它的妍美；那坐井观天的态度，的确是鄙陋的啊。
未悟淹留，偏追劲疾；不能迅速，翻效迟重：未懂行笔的淹留，便一味追求劲快；不能够挥运迅速，却故意迟重而行。
心闲手敏：心境安闲，手腕灵敏。
至若数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖：好几画摆在一起，而形态各有不同好几点诽在一块，而体貌各有区别。
一点成一字之规，一字乃终篇之准。起笔点的形式，成为整个字的准则，一篇的第一个字，也常常是整篇字要看齐的目标。
违而不犯，和而不同：彼此违背而不至互相侵犯，彼此和谐又不至一律相同。
留不常迟，遣不恒疾；留笔不感到迟疑，迅笔又不流于草率。
带燥方润，将浓遂枯：枯笔处要蕴含温润之趣，在将要干枯笔画中又能立即转化成浓重的笔画。
泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏；穷变态于毫端，合情调于纸上；无间心手，忘怀楷则：能够融合方圆相别的笔法，（以上修改后 ）
譬夫绛树青琴，殊姿共艳；隋殊和璧，异质同妍：就象绛树和青琴两个女子，姿态虽然不同，但美丽却是一致的。隋候之珠、和氏之壁，质料虽不一样，而珍贵却彼此相同。
何必刻鹤图龙，竟惭真体；得鱼获兔，犹恡筌蹄。为什么要画鹤描龙，到头来仍然逊色于原物；鱼得到了，兔也捕获了，还爱惜着捕鱼和猎兔的器具什么呢！