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大都会馆藏鉴赏

来源:金玉米 编辑:admin 时间:2022-11-01

  珠宝是世界上最古老的艺术形式,比岩画还要早上数万年。纵观历史与文化,你会发现珠宝一直被用于延伸与扩展人体形态,并它对起到烘托、强化、弯曲与改造的作用。

  大都会博物馆收藏了大量来自世界不同地区且具有丰富文化特色的珠宝。这些珠宝也是人类在漫长的历史长河中精湛手工艺的生动写照。今天就带大家一起去看一看其中的一些珍品吧。

  微型宽领

  托勒密王朝早期,公元前332-246年,埃及,东三角洲,可能来自图赫卡拉姆斯

  黄金、玛瑙、绿松石、青金石

  大都会艺术博物馆

  在埃及神庙的墙壁上,经常可以看到描绘法老向神灵供奉宽领和其他珠宝的壁画。在新王国时期,这些接近圆形,有时背上悬挂配重的衣领是祭祀场景中的常客。

  上图中的这条宽领项链从内到外共由六环组成,其精致与华美无法用语言来形容。例如,项链的最外环由绿松石滴珠与三角形的青金石交错而饰;最内层则是典雅的绿松石百合,花朵之间被金叶细致地分开。

  辛努塞尔特二世之女西塔索鲁涅特公主的胸链

  中王国时期,十二王朝,由辛努赛尔特二世统治,公元前1887 - 1878年

  埃及,法雍入口地区,拉罕,西塔索鲁涅特公主之墓

  黄金、红玛瑙,、天青石、绿松石,石榴石、绿长石

  大都会艺术博物馆

  这件胸饰约于辛努塞尔二世统治时期制成,它在西塔索鲁涅特公主毗邻辛努赛尔特二世位于拉罕的金字塔的地下棺木中被发现。

  这件景泰蓝胸饰镶嵌着372块切割精细的彩色水晶,纹章图案的设计充满了象征意义。

  基座条的锯齿形线条代表了埃及神话中原始时代的水之深渊,也是原始时代山丘诞生的地方。

  猎鹰是太阳神的象征,每只猎鹰的足都紧扣一个圆形的象形文字,意为“被包围”,从而宣告了太阳神对宇宙至高无上的统治力量。同样的象形文字,被拉长形成一个椭圆环,环绕着辛努赛尔特二世的王座之名——卡哈佩尔(Khakheperre)。

  王座之名的两侧是两个安可(顶部为环状结构的“十”字)象形文字,意为“生命”,悬挂在眼镜蛇上。眼镜蛇的长尾则缠绕在猎鹰头顶的太阳圆盘上。这些眼镜蛇代表了过往的传统保护神——奈库贝特(Nekhbet)和瓦吉特(Udjo)女神。

  埃及八元神中代表永生的赫神跪在基座条之上,支撑着框有国王之名椭圆形,并且紧抓抓着两根象征着“数百万年”的棕榈骨。

  “德累斯顿之绿”钻石帽饰

  弗朗兹·迪斯帕赫(德国人),由克里斯汀·奥古斯特·格洛比格 (德国人) 改制,1769年

  大都会艺术博物馆

  这件帽饰镶嵌着迄今为止世界上最大,也是独一无二的天然绿钻。

  1742年,萨克森·弗雷德里克·奥古斯都二世的选举人买下了这颗41克拉的宝石。在被弗雷德里克·奥古斯都二世的孙子——弗雷德里克·奥古斯都三世将”德累斯顿之绿”与另外两颗6.3和19.3克拉的白钻以及超过400颗小钻石结合制成这件帽饰之前,它曾被用于一些皇家珠宝,包括作为“金羊毛骑士勋章”的垂饰。

  自1769年至今,这件帽饰始终保持着当初被制作出来的模样,丝毫未变。

  钻石在巨大的压力下形成于地球深处,可能是最具神话色彩的宝石。传说中,钻石可以保护佩戴者免受毒害、癫狂与邪梦的伤害。

  “德勒斯顿之绿”那令人着迷、均匀分布的绿色是由地下的一种罕见的电离辐射所导致的。切割师并没有遵循18世纪常见的制作做法,将其切割成改良版的梨形,精确的切面增强了钻石的光泽。

  龙结吊坠

  东周战国时期(公元前475-221年),公元前3世纪,

  中国,玉(软玉)

  大都会艺术博物馆 

  这个带有沟槽的龙形垂饰,弯曲蜿蜒,犹如一根扭曲的绳子。它向人们展示了中国早期玉雕师非凡的天赋和技艺。在他们的手中,坚硬的玉石似乎成了一种柔软且有延展性的材料。  珠宝是世界上最古老的艺术形式,比岩画还要早上数万年。纵观历史与文化,你会发现珠宝一直被用于延伸与扩展人体形态,并它对起到烘托、强化、弯曲与改造的作用。

这是公元前5世纪初的珠宝组合
 
该珠宝组合代表着迄今为止发现的最丰富,最令人印象深刻的伊特鲁里亚珠宝。它包括一条灿烂的金色和玻璃吊坠项链,一对金色和水晶盘形耳环,一条饰有狮身人面像的金色礼服扣(腓骨),一对纯金腓骨,一条金色的衣夹和五个指环。 其中两个戒指上刻有围绕旋转表圈旋转的圣甲虫。 一个装饰有压纹的色狼头部,另外两个装饰有金色边框。

这是一个设计时间在1500至1630年的宫廷珠宝,是19世纪文艺复兴时期风格的珠宝和珠宝设计之一,独角兽的设计让这个作品更加灵动自然。

该作品来自19世纪下半叶考古复兴珠宝的生产商卡洛·朱利亚诺(Carlo Giuliano),这是进入博物馆收藏的首批具有埃及风味的珠宝,因此代表了19世纪中叶至晚期复兴风格的重要潮流之一。

该珠宝归因于一位奥格斯堡(Augsburg)的金匠,他于1590年代初在奥格斯堡(Augsburg)并发表了大量的珠宝雕刻图案。作品特点具有通风,开放,卷动的后背,饰有奇妙和怪诞的装饰,如该吊坠背面的装饰。一系列设计可追溯到1593年,展示了装饰有红衣主教的吊坠,其中包括仅穿着宽松的长袍的慈善服装。在其历史上的某个时候,这颗珠宝被一分为二,并且有证据表明至少有两次尝试对其进行翻新。背面焊接在一起,并加入了希望和信念的小人物以加强修复。六个十字形珠宝镶嵌都经过修复,或者更有可能是新制作的,每个镶嵌的中央都装有红宝石,而十字架上则装有钻石。

 

该对象及其所属的群体反映了十九世纪欧洲对历史风格的浓厚兴趣。 艺术家和设计师在各种艺术时期寻找形式和图案。 也有兴趣以历史的准确性来复制早期时期的艺术品-这种方法在所谓的考古珠宝(基于古代考古发掘的珠宝)的品味中尤为明显,这种珠宝在20世纪70年代中期达到顶峰。

这款胸针被认为是带有精致的翅膀的令人眼花缭乱的蜻蜓,在时尚和制造方面都体现了新艺术运动风格。凭借其半透明的机翼和颤抖的玫瑰切割钻石,这款当前的珠宝可以捕捉到璀璨的光芒。在称为plique-à-jour的搪瓷技术中,将玻璃质搪瓷应用于没有背衬的镂空线孔,从而产生了彩色玻璃的透明效果。
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