台南各大庙宇
土城圣母庙
土城圣母庙位于安南区，正式庙名为正统鹿耳门圣母庙，占地15公顷，号称东南亚最大的中国式庙宇之一，建有五王殿、圣母殿、佛祖殿等三大宝殿，可容纳香客上万人；庙中保存古武庙的大旗杆，庙埕上还有鹿耳门圣母庙三郊立碑，以及镇船底的乌石、船用绞盘等海港遗留物，以兹证明土城圣母庙为古鹿耳门圣母庙的遗址。
第一进五王殿，祀五府千岁，为单詹歇山式屋顶，左右立有重詹八角尖的钟鼓楼；第二进圣母殿采重詹歇山顶，殿内供奉的两尊软身妈祖都出自大陆名家之手，据传为明朝作品，全身呈黑色，造型庄严；第三进佛祖殿包含17开间的大士殿，及三重詹歇山顶的天公殿。庙内每栋建物均采不同的屋顶型式，加上细致的雕刻装潢，极为华丽。
庙方于每年春节期间，推出七星平安桥解厄法会、摸春牛、民俗艺展，以及元宵迎春牛、施放烟火和蜂炮等活动，为当地重要的民俗盛会。
交通风向标：
自台南火车站前搭2、5、7、11、14、25路市公车至台南站，转搭29路于圣母庙站下车即抵；或于西门路逢甲总站搭往土城子的兴南客运，于圣母庙站下车即抵。
五妃庙
地址：台南市五妃街201号
电话：（06）229-3665
开放时间：0800~1700
休息时间：周一
五妃庙奉祀清初随明宁靖王殉国的五位侍妾，目前已列为一级古迹，其中流传着一段忠烈凄美的故事，令后人惋惜不已。
宁靖王朱术桂为明太祖九世孙辽王的后裔，明永历18年（1664年），随郑经来台，永历37年（1683年）清军攻台，明军败退，朱术桂决心以身殉社稷，他随侍的姬妾与婢女，袁氏、王氏、秀姑、梅姐、何姐等五人闻讯，相继自缢以全节，宁靖王将她们合葬于南门外的魁斗山，翌日挥别故旧从容自缢，结束明末纷扰多难的国祚。后人感其忠贞，尊为五妃娘娘，建庙奉祀。
墓庙合一的五妃庙，小巧玲珑，庙分拜亭、正殿及左右厢房，内祀五妃神位。庙右侧有一小祠“义灵君”，奉祀随宁靖王从死之义、灵二侍宦，庙左前方，有一五妃庙的纪念石碑。五妃墓冢紧扣庙后，周边已整修为公园，园中林木蓊郁，极为雅致幽静。
交通风向标：
自台南火车站前搭5、5甲、105路市公车，于体育公园站下车可抵。
台南孔庙
台南孔庙又称文庙，建于明永历年间，是全台最早的文庙，也是清末之前最高的官办学府，故有“全台首学”之称，今已列属一级古迹，孔庙庙堂文物众多、殿宇恢宏，不愧为文庙之宗。
这座孔庙是由郑成功部将陈永华倡议修建，历经数次修葺，庙门以一“全台首学”金字横匾作为登堂之阶，雄浑醒目的笔力，益增庄严肃穆。建筑以主祀至圣先师孔子的大成殿为主体，大成殿无柱子及回廊，而以伸出厚墙的挑梁插栱支撑，殿梁悬有多方前清诸帝的钦赐御匾，备极尊荣；两旁东西庑则奉祀孔子72位弟子及历代先儒先贤神位，两侧毗连礼器库、乐器库，古代形制礼乐器皆妥为保存，以供祭孔之用；正殿之后为崇圣祠，祀孔子五代祖先牌位及孔鲤等先达贤儒，建筑形式较为古朴。
大成殿前方是棂星门，棂星门东为节孝祠、孝子祠，西为名宦祠及乡贤祠。另一古朴典雅、花木扶疏的殿堂即明伦堂，堂内正墙嵌有赵孟頫\体书法“大学”全文，十分珍贵；文昌阁位于明伦堂后方，楼高三层塔形布局，为孔庙最高建物，奉祀文昌帝君，并作为藏书之所。棂星门外有围墙隔开庙（大成殿）、学（明伦堂），围墙东西辟有礼门、义路，意为遵礼崇义的夫子之路，即修德进业之道，而今围墙倾颓，现仅剩两道门扇伫立前庭；大成门前有一方半月形的泮池，乃依古体形制辟建，往昔士子若中秀才，到孔庙祭拜后，可在泮池采摘水芹插于帽缘，以示文才，而今科考已废，泮池涌泉喷流不绝，与庭前绿荫连成一片，成为游客、民众徘徊流连之所。
此外，东大成门旁有一块“下马碑”，为康熙年间奉旨设立，汉满文对照，上书“文武官员军民人等至此下马”，以示对万世师表之尊崇；门外尚有一泮宫石坊，为乾隆年间重修孔庙所筑，以壮大规制，表彰孔子之学，石坊因南门路之辟筑，与主体建筑分置两处，苍劲牌坊矗立一旁，见证时代的变迁与物换星移。
交通风向标：
自台南火车站前搭17、18路市公车，于建兴国中下车，循南门路北行可抵。
大天后宫·祀典武庙
祀典武庙与大天后宫毗邻相接，位处明清两代府城行政中心，两者皆以丰美的文物及历史渊源，列属一级古迹。
祀典武庙又称关帝庙，建于明郑时期，相传原为宁靖王府内之关帝厅，现貌是清康熙末年修缮，为本省武圣关帝之信仰中心，也是唯一列入官方祀典的武庙，庙分三进：前殿、拜殿、正殿及后殿，以长达66公尺的朱红山墙迤逦连接，彰显恢宏气势。
歇山屋脊的正殿中，供奉着金身关帝神像，左右陪祀周倉和关平，为清代康熙年间留下的古物，其上“万世人极”，为咸丰所赐御匾。相较一般庙宇，武庙的雕刻装饰显得精简无华，但雕工细腻，毫不逊色，雕刻内容则多以动植物等自然形物为主题，复加以高大厚实的门钉庙门，营造肃穆凝练的武人气质。
后殿右侧，观音厅、西社与六和堂自成一区；西社乃府城诗社之一，昔日文人士子于此结社赋诗，为庄严肃穆的武庙增添几许文风；六和堂则是民间联境协防办事处，现为南管乐团“振声社”练习所，丝竹雅乐传唱不绝，庭前有一300年古梅，隆冬寒梅抽蕊怒放，吸引不少人到此赏梅。
大天后宫俗称台南妈祖庙，初建于明永历18年（1664年），原为明郑时期宁靖王朱术桂之府邸，施琅克台后，以妈祖显灵协助破逆为由，奏请改建天妃宫，是台湾最早的官建妈祖庙，原称“天妃”的妈祖受封为“天后”，也由此庙开始。
天后宫是台湾仅存的明朝官家建物，虽经历次翻修，仍可见当年恢宏格局。三川门、拜殿、正殿、后殿，依地势逶迤延伸，级级高升。正殿右侧配置二进建筑，前殿大雄宝殿，后殿观音殿，奉祀之观音神像。镇殿妈祖端坐正殿，法相雍容庄重，相传乃泉州名师所塑，已有300年历史，千里眼、顺风耳两将陪祀在旁，栩栩如生；梁上悬满历代帝王御笔亲题及文武官员献颂名匾，赠匾之丰，冠绝全台，其中尤以康熙“辉煌海澨”、雍正“神昭海表”等6块清代御匾最富历史意义，亦彰显天后之崇高地位。
交通风向标：
自台南火车站前搭17路市公车，于赤嵌楼站下车，循永福路前行可抵。
府城隍庙
府城隍庙建于明永历23年（1669年），为台湾首座城隍庙，名列二级古迹，因城隍爷掌理阴间事宜，其空间配置与文物陈列，迥异于一般庙宇。
城隍原意为城墙、护城河，后演变为城池的守护神，专司阴间司法事宜，各地城隍猶如地方行政首长，按其辖区范围、位阶，各有不同的封号与配置。
府城隍庙为三进双护龙的建筑，格局狭长幽暗、神像威武狰狞、座前案桌、枷锁刑具、警世威赫的匾额楹联、斗大的算盘，处处显露阴森诡谲的气氛；而三川门内高悬“尔来了”一匾，用字浅显却寓意深远，让人望而生畏。大门入内依序是三川门、拜殿、正殿和后殿；左右两厢则辟为办公室及文物陈列室。正殿主祀威灵公，陪祀文武判官、七爷、八爷和24司，是协助城隍爷办案的神祗与幕僚，24司中以职掌学业、功名的“学政司”、“考功司”，香火最鼎盛。
民间深信，人死后魂魄要先到城隍庙报到，接受初审，根据其生前善恶功过，决定上天堂或下地狱，因此对城隍爷甚为敬畏；由于城隍爷对于辖区百姓行止瞭若指掌，遇有亲人行踪不明，每每到此求签问卜。
每年农历5月11日城隍爷诞辰，城隍爷按例于诞辰前夜行辖境，探访民情，是年度最热闹的庙会。
交通风向标：
自台南火车站前沿北门路、右转青年路，步行15分即到。