在爱玉的时光里

 “躬耕南山，采菊东篱；名仕风流，低吟浅唱；听花开花落，看云卷云舒……”一直是先贤们为我们描绘的一种美好而轻松的生活状态。

不知从何时起，这一传统观念被效率、金钱、利益这些关键词所取代。而近年来，人们对“慢生活”、“品质生活”的向往与渴望越来越强烈，人们开始反思，成天忙忙碌碌，到底为什么？难道追求幸福生活的唯一方式就是拼命挣钱，就是把自己忙死？于是回归传统，回归优雅，回归休闲品味，回归诗意生活的声音又屡屡掀起浪花。

传统的中国文化倡导：文武之道，一张一弛。真正明白在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的生活艺术，对现代中国人来说已不是一件容易的事情。然而，玩玉在其中完全可以充当一个调适的角色。虽然如今的玉石收藏也在市场的大潮中催生出许多速成方式，大大小小的“拍卖会”、“博览会”以及网络交易，使玩玉这一传统文化活动更加便捷化了，使玩玉这种细品慢享的文化活动直接嵌入了这个高速运转的社会。

然而，无可否认的是，玩玉需要品、需要鉴、需要赏，这些特点又注定了玩玉本身，可以成为一种慢下来的生活方式；在品、鉴、藏之间帮助我们保持一种精致的生活状态，在“慢”节奏中保护我们对艺术的感受力。

台湾女作家龙应台说：“思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信过于奔忙会使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。”

慢生活是一种心态，而不是一种状态。在这个欲望高涨的时代，“慢生活”的实现并不容易，“慢”是需要付代价的，慢也是奢侈的。

真正意义的玩玉，它不是收购，也不是保管，更不是投资，它是一种精神享受，一种“慢生活”的态度。它能使我们丰富而开阔，并能真正地理解在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间从容而淡定的人生之道。

生活其实很美，身处其间，不用慨叹还有多少丑恶与虚伪，只要你能放慢脚步，用心去体会，便能发现俗世里平凡的美。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

守一块美玉，放下，又拿起。简单的姿势，时间静止，日子很慢。

从前，那么慢、那么美，车、马、邮件，都慢。一个问候，要等上好多天。

从前的月光很慢、有点闲、有点懒，在一杯茶里消磨整个黄昏，在半个梦里看星星满天。

从前的日子很慢、很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年。