台北县寺庙

清水祖师庙

    白清朝中叶以来，清水祖师庙便是三峡地区的信仰中心。因整幢寺庙建制遵循传统，并延请优秀的民间艺师参与兴建，因而造就出雕梁画栋的精致庙宇，被誉为“民间艺术殿堂”。
   
    占地约500坪的祖师庙布满精细繁复的木雕、铜塑、石雕，令人目不暇给。每一木刻都引经据典，取材自三国志、封神榜、西游记等传说故事，完成的木刻再漆上白、红、黄底漆，最后贴上金箔片，件件栩栩如生。
   
    铜雕包括大门神、铜神及大型浮雕；光是前殿大门的十幅大铜塑门神，就独树一格，有别于一般庙宇的平面绘画方式。而庙内石雕之多与精致更是其他庙宇所不及，55对石柱的取材、刀法、图案不一，石柱上的书法更囊括了各朝代的字体，大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书等应有尽有，有些还是名家亲笔；石柱上并有众多精细的花鸟梅装饰，以及活灵活现的龙柱……。
   
    祖师庙于每年农历正月初六祖师爷年例祭典，为三峡地区一年当中最盛大的庙会，这天家家户户都会准备牲礼祭祖师爷，并有大猪公竟赛，万头攢动，蔚为盛事。
   
    乘车风向标:
    1．从台北贵阳街搭往三峡的台汽客运，或自中华路搭往三峡的台北客运，皆在三峡站下车。
    2．从新店搭往三峡的台北客运，至三峡下车。

十八王公庙

    十八王公庙位在石门往金山途中，庙的规模虽小，香火却十分旺盛，尤其入夜后人山人海的盛况，更在台湾庙宇中蔚为奇观。
   
    十八王公庙的由来相当传奇，据说在清朝时，曾有17位福州富绅相偕乘船到普陀山进香，不幸遭海难而丧生，尸体漂流至石门沿岸，仅一只随行的忠犬存活，但仍以身殉主；当地居民感其义行，遂将忠犬与17人合葬一冢，并建庙奉祀，名为十八王公，此后即不断传出十八王公显灵的故事，因而打开了盛名。
   
    庙分正殿及十八王公坟冢，坟冢旁供奉忠犬的青铜塑像，据说以红布摩擦铜像祈福，可招致好运，灵验无比，远近驰名；因而来进香的游客络绎不绝，北海岸公路也常因此大塞车。有趣的是，传说十八王公嗜烟，因此香案前常见一根根竖立的白色长寿烟，成了庙里最独特的景观。因香客众多，庙周围也聚集了许多小贩，更扩张至对街，结集了不下20摊，俨然像个小夜市；长久以来，此地的肉粽已成了游客必尝的著名小吃了，还有烧酒螺也值得一试。
   
    乘车风向标:
    1．自淡水搭往金山或石门的淡水客运，或搭往基隆的台汽客运，于十八王公庙站下车即抵。
    2．自基隆火车站旁搭往淡水的台汽客运，于十八王公庙站下车。

承天禅寺

    承天禅寺建于1955年，由佛教界高僧广钦大师所开创，为北台湾著名的佛教胜地。
   
    禅寺为一纯佛教建筑，绿詹白墙，依山而建，由山麓南天母路上沿石阶拾级而上，两旁茂林修竹、浓荫蔽日，沿途刻有诸佛名号的石碑林立，为此地增添不少庄严气氛。禅寺殿堂恢宏，居中的大雄宝殿供奉三宝大佛，左右两侧则配祀观世音菩萨和地藏王菩萨，法相庄严；大悲楼及斋堂分置大殿左右，同样是绿瓦白墙，与大雄宝殿相互辉映，更增禅寺的雄伟气派。
   
    平日上山参禅礼佛的人很多，游人于膜拜之余，可伫立寺前极目四望，远处观音山绿幛如屏，淡水河细流如带，盆地景致一览无遗，令人心旷神怡。
   
    乘车风向标:
    搭乘联营公车231、233、265路等，在终点站土城下车，再循忠义路、承天路直行可抵。
   
    小贴士:
    禅寺提供斋饭，惟人多时须先预订。