北京的寺庙附近的集市绍介和独特的风格

寺庙附近的集市是老北京地域文化的一大独特的风格，相传开始于辽代，但未见确证。有确牢牢记住载的寺庙附近的集市以元代白云观最早，到达明代寺庙附近的集市存在广泛兴起，清代又有新的进展，从方式到内部实质意义都获得了莫大浩博，并变成许多人休闲娱乐的主要场所，延长下去了千晚年。



寺庙附近的集市因庙而会，这是由于北京地区的庙多，所以寺庙附近的集市也就多。

城隍庙是明代最闻名的禅林，北京最早的定期寺庙附近的集市就形成于此。护国寺于清康熙六１０月１日年(1722年)重修开庙设市，很快就代替了城隍庙，变成国都最大的寺庙附近的集市。中华民国一段时间显露出来了护国寺、白塔寺、土地庙、花市和隆福寺五大定期寺庙附近的集市，这个之外厂甸、白云观、洪钟寺和东岳庙的寺庙附近的集市也比较出名。

传统寺庙附近的集市的举行时间也不尽相同，不止过年时期，而是一年之中每个月都有寺庙附近的集市，如每月逢九、十、１０月１日、十二是隆福寺寺庙附近的集市。逢三是土地庙寺庙附近的集市，逢五、六是白塔寺寺庙附近的集市，逢七、八是护国寺寺庙附近的集市，往后一点禅林才逐层形成从元月初一着手到十五终了的过年寺庙附近的集市。

北京传统寺庙附近的集市最早的活动是敬神娱神，安顿抚慰心魄，许多人希望得到在新的一年里没有危险吉祥，希望得到各种愿望的成功实现。往后随着时期的变动，寺庙附近的集市的活动不断浩博，逐层形成了敬神拜神、商贸买卖商品日文化娱乐“三大模块”。

敬神拜神是许多人经过进香、叩拜、许愿等方式，流露心里头的某种希望得到。如逛白云观寺庙附近的集市时，许多人都想摸一摸门上的石猴，据闻摸了石猴就可以“封爵封侯”，有了“官运”。而妇人们到元君殿送子娘娘前面“拴娃娃”，是为了希望得到明年喜得贵子。正在患病的人到药王前烧一炷香，拜上一拜，希望得到的是早早儿恢复健康，每私人的意愿都简单而质朴。

商贸买卖商品已成为寺庙附近的集市的主要活动，购买麒麟，仔细辨别各种特色小吃，是很多逛寺庙附近的集市的人必必需的活动内部实质意义。那硕大的扇车、三尺长的冰糖葫芦、精细巧妙的面人，随同着一声高似一声的喊叫声，把寺庙附近的集市渲染得独具老北京的文化独特的风格。

文化娱乐活动以特意的看各种绝技演出为主要内部实质意义，掼跤、耍幡、踩高跷、扭秧歌会、民间舞蹈、表演魔术、拉大片等，演出到精彩处，掌声不断，人的声音鼎沸，一点人还即兴参加到演出的行列，随鼓锣声而舞，随乐器演奏的音乐声而歌，好不开心。

实际上，寺庙附近的集市不止只是拜佛、购物和娱乐之地，仍然独自一个人们交流情意的场所。在节日里，以寺庙附近的集市为一个核心，朋友相聚、合家同游、同事相随，恋人相依，增近了人与人之间的情谊交流。可谓，寺庙附近的集市融入了人们类社会文化的涵养。

近20年来，寺庙附近的集市的方式和内部实质意义有了非常大的变动。1985年之前停办近20年的寺庙附近的集市着手还原，地坛公园吐故纳新，采取传统寺庙附近的集市加高架桥娱乐场的标准样式，率先举行了第一次“现代版”的地坛过年文化寺庙附近的集市，使“寺庙附近的集市”这个被人们忘记的表名称的词，一下誉满国都，逛寺庙附近的集市变成许多人的一大当时的风尚。随即一点有条件的公园、宝刹也纷纷举行寺庙附近的集市，传统寺庙附近的集市的内部实质意义渐渐被还原，为新春佳节营建了浓重的文化氛围。那里面最空文化独特的风格的有地坛寺庙附近的集市、龙潭湖寺庙附近的集市、白云观寺庙附近的集市和大观园寺庙附近的集市，其方式和内部实质意义更具时期独特的风格，如名车展览、时装演出、摸福利彩票、催进健康咨询、卡拉OK演唱等。