浅析诗歌《诗经;关雎》

 《诗经·周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

一、诗歌手法表现：

   读者都知道，诗歌中的表现手法有赋、比、兴，（赋：直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。比：朱熹：“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。兴：朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容。）“关关雎鸠，在河之洲”，首句用赋给读者设置了一幅恬静的画面，水鸟的鸣叫把大家的视线迅速移到河流的陆地边，由下文可知，同时也是“起兴”，水鸟的相互鸣叫，那份鸟儿间的浪漫与甜蜜也让人的情感引起无限遐想，无形引导着男欢女爱的心理。于是，果然的引出水岸边有一位绝美的女子，“窈窕淑女”，直接进入正题，她是君子的“好逑（理想的配偶）”。

   而这位令人神魂颠倒的女子在干什么呢？“参差荇菜，左右流之”，她正在以轻盈的步伐在岸边认真采摘荇菜，自古美人就是美人，连咳嗽一声的姿态也是优雅的，更别说是“窈窕淑女”了，采摘东西的姿态想必也是无比动人的，才导致下文男子的“寤寐求之”、“辗转反侧”，全文在男女主角的故事里穿插着采摘“荇菜”，这是生活中的情节，起到了“比兴”的作用，不断引起下文君子对淑女的各种怀爱在心，有的读者把采摘荇菜理解为“荇菜之被采摘，犹淑女之被君子所选中。开始采时，在水中左一把右一把，顺水捞来捞去，方向无定；一似男之求女，一上来还没有找到明确目标，只能慢慢物色，宛如在水中寻求中意的荇菜。及至“采”时，则目标已明，看准后便采到手了。既采之后，就要“芼”它一下，使之成为可食之物，亦即是说只等婚期一到，共同生活便将开始了。我所以把它讲成比兴，正是从字、词的训诂上体会出来的。（1）”这样理解也未尝不可。

二、诗歌情感品读：

诗中出现了四次“窈窕淑女”，可见作者为了强调女子无与伦比的美，不惜反复使之出现，“窈窕”，纯洁美丽，“淑”，善良，三个字就把一个美好的女子形象刻画在读者面前，同时也令读者为这个形象倾心，当做自己的“好逑”，渴望得到她，“寤寐求之”，不管是梦里还是醒着，脑海中浮现的都是该女子的形象。然后怎么办呢？主动大胆的勇敢去追？可那个时代是不允许的，一见钟情或许可以发生，可是仅仅是发生，极少数人会把感情升级化，更不会拿把鲜花直接奔到女主角身边说声“我爱你”，即使是现在的21世纪，也很少人会如此胆大的吧…回到诗中，“求之不得”，男主角在“寤寐求之”后显然应该是有所表示有所行动的，只是没有成功—“求之不得”，或许只是男子一厢情愿、只是幻想女子可以接受自己的那份暗恋，并没有采取任何方法。

接下来男子还是会看到自己心仪的女子在河边采摘荇菜，可是那份喜欢已经很难隐藏了，他很难淡定了，于是，开始想办法接近。君子“琴瑟友之”，希望与女子琴瑟和鸣，共同谱写美好的生活乐章，待到“左右芼之”时，女子找到了中意的荇菜即意味着找到了目标，男主角想象为“钟鼓乐之”，想象着自己已经与心仪的女子结为连理，有钟鼓奏乐，欢庆彼此之间的幸福生活。 

三、诗歌读后感悟：

以现在的眼光来看，男子对女子的爱是无比真挚的，“窈窕淑女”也不一定指世上独一无二的美女，也许只是男子太过迷恋那个采摘荇菜的“淑女”，“情人眼里出西施”，迷恋过深使得自己心仪的女子成为了世上最美的女子，为之着迷、为之辗转反侧不能入眠，虽然这些行为与想法与当时年代的爱情观并不迎合，但男子对“窈窕淑女”的那份感情是无比专一的，并为得到与女子的相伴费了相当多的精力，“寤寐求之”“寤寐思服”“辗转反侧”“琴瑟友之”，这些行为很符合自古以来恋上一个人的行为，很具有现实性。而《诗经》作为中国文学上《五经》之首，可见其影响力是多么广泛，就这首《关雎》来说，里面蕴含的男女的爱情是唯美的，可敬的，对现如今的爱情仍然有着一定的教育与引领的积极作用。

参考文献：

1．《诗经》 诗歌总集

附：《关雎》译文

    雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。  
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。  
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。  
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。  
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。