朱熹读书六法

 

《弟子规》原文：

1．“三到法：”读书法　有三到　心眼口　信皆要 

2．“一本书法：”方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

3．“长期计划法：”宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通 

4．“笔记法：”心有疑　随札记　

5．“求问法。”就人问　求确义

朱熹读书六法

朱熹（1130—1200）字元晦，是我国南宋时期很有影响的理学家，也是一位杰出的教育家。他吸收前人经验，总结自己经验，对于如何教人读书，提出过不少有益的见解，对后世的影响也很大。他去世后不久，他的弟子们把他的意见归纳为“朱子读书法”六条：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。到今天，仍然有借鉴意义。

（1）循序渐进。朱熹主张读书要根据自己的能力，由易到难，讲究次第，扎扎实实，步步为营。“读书之法，当循序而有常。”（《学规类编》）他说：“以二书言之（指《论语》、《孟子》），则通一书而后及一书。以一书言之，篇、章、文、句首尾次第，亦各有序而不可乱也。量力所至而谨守之，字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼。” 朱熹告诫人们：读书不要急于求成，应按照一定的顺序进行。这个顺序是：第一，先读基础的、容易把握的书。第二、读完一本，再读另一本。第三、从字句、章节、篇章依次读起，把前面的弄懂后，再继续读下去。    
（2）熟读精思。读书必须记得背得，仔细推敲、琢磨其意。“大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口；继之精思，使其意旨皆若出之于吾之心，然后可以有得耳。”（《朱子大全·读书之要》）。所谓诵读，就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到可以背诵。熟读成诵，使学习内容烂熟于胸，这在人的成长、精神发育的一定阶段是非常必要的。读书反复读，读一遍与读十遍，收获是不同的。读书时还要有怀疑精神，要在人无疑处提出问题方算有功夫。

（3）虚心涵泳。读书需要虚心，不要因已形成的思想观点而影响对读之书内容的掌握，把“圣贤言语来凑他的意思，其有不合，使穿凿之使合”，是没有好处的。即不要带着自己的看法去读书，避免先入为主。应当仔细体会书中的意思，要自己的思路随着书中的意思走。遇到同一个问题的不同说法时，应平心静气的玩味，不要匆匆下结论。 

（4）切己体察。 读书时，要切身体会书中所讲的一切。比如书中记述好人好事，则将自己的所作所为与之对比，无则加勉。“读书穷理当体之于身，……读书不可只就纸上求理义，须反来就自身上推究。”（《朱子语类》）

（5）着紧用力。这点有两层涵义：首先是读书需要围绕一定的目标，坚持不懈地努力。没有取舍，就没有重点；没有重点，就没有主攻方向和优势。其次是读书的过程必须“宽着期限，紧着课程。……如撑上水船，一篙不可以缓”。“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不能到乎？”（《童蒙须知》，《五种一归》）。读书不可漫不经心、游手好闲，而需心无旁骛、专心致志。

（6）居敬持志。读书时须保持良好的精神状态，要保持一种恭谨的心态，做到心正、意诚，而且能立志专一。他说：“须要养得虚明专静，使道理从里面流出来方好。”又说：“立志不定，如何读书。” 要立定志向，树立远大目标。

朱熹读书六法是向六种不良阅读习惯的挑战：

1。骑马观花。不认真很快地读一本书。

2。快速阅读，不朗读，不记笔记。

3。还没弄懂别人的意思，先上来一通批判。

4。书是书，不与自巳联系。

5。读书如换电视的遥控器，毫无目标。

6。一边看书，一边打电子游戏。

以上这六种习惯，从我们身上都可以找到。您的孩子是这样吗？

     朱熹的读书方法，不失为经验之谈，也不乏其合理因素。尽管学习方法不是万能的，更不是第一位的，也因人而异，因学习的知识类型而异，但共性总是包含在个性之中，每一个人的经验也就包含着一些具有普遍指导意义的因素，学习和借鉴是不无好处的。

朱熹的局限也是中国古代思想家普遍存在的局限，那就是怀疑精神不足，对于古圣先贤过分迷信。