眠不北向

睡觉这件事情，历来受到人们的重视，古人有“不觅仙方觅睡方”的诗句，今人有“一觉熟眠百病消”的梦想。只是，这人人都要睡的觉，似乎并没有多少人关心过睡觉的时候头应该朝向何方？

清代的一本养生专著《老老恒言》，被认为是一本可以作为“六十寿礼”的好书，书中有“安寝”一卷，其中云，“《记·玉藻》曰：‘寝恒东首。’谓顺生气而卧也。《保生心鉴》曰：‘凡卧，春夏首宜向东，秋冬首向西。’愚谓寝处必安其常，《记》所云‘恒’也。四时更变，反致不安。又曰：‘首勿北卧’，谓避阴气。《云笈七签》曰：‘冬卧宜向北。’又谓乘旺气矣。按《家语》曰：‘生者南向，死者北首。’皆从其初也。则凡东西设床者，卧以南首为当。”

早在唐代，孙思邈的《备急千金要方·道林养性》中就有“凡人卧，春夏向东，秋冬向西。头勿北卧，及墙北亦勿安床”的论述；宋代《保生要录》中云，“凡卧，自立春后至立秋前，欲东其首。自立秋至立春前，欲西其首。”民谚中也有“睡觉有头向，四季须不同。春夏头向东，秋冬转归西”的说法。

这些据说都是根据“天人相应”的理论总结出来的关于睡眠卧向的观点，但总觉得给人一种云里雾里的感觉，无论朝向哪头睡，只是不要朝向北。古人如是说，今人还要说。一些养生家就有“应四时所旺之气而卧”的主张，春季头朝东，春气旺东“肝应春”；夏季头朝南，夏气旺南“心应夏”；秋季头朝西，秋气旺西“肺应秋”；冬季头朝北，冬气旺北“肾应冬”，一年四季转着睡，管它东西南北中。

“眠不北向”，朝北似乎是一个很不吉利的方向。在《至言总·禁忌篇》中还有着“北向”的诸多禁忌。“凡人不得北首而卧，卧之勿留灯，令魂魄六神不安，多愁恐。亦不可北向吃食，北向尿，北向久坐思维，不祥起。勿北向唾骂，犯魁罡神。勿北向冠带，勿怒目视日月光，令人失明……”，诸如此类，皆不可“北”。虽然如此，人们似乎也视若罔闻，“觉”，依旧每天要睡，至于“卧向”，那能朝向哪便朝向哪吧。

其实，睡觉的卧向并非是人们可以自由选择的，往往与所处的环境有很大的关系。或取决于房屋的格局，或有赖于身处的空间，或受限于睡床的大小……，要想能够随心所欲地选择“卧向”，那只有在北方的土炕或者东瀛的榻榻米上，要不就只有“席地而眠”了。

“卧向”的问题如此，其实凡事皆如此。

但凡遇事，都会有各色人等众说纷纭。说东西南北有之，说古今中外有之；崇尚岐黄的引经据典，言辞凿凿，相信西学的旁征博引，信誓旦旦……，只是，面对着故纸堆中的金玉良言、清规戒律，面对着大师大拿们口吐莲花、舌绽春雷，在“月黑风高夜”里，重要的是睡觉而不是“卧向”，遇“杀人放火天”时，重要的是生存而不是争论。

“眠不北向”，古人的一句养生格言，今人的解释是“眠不迎风”，因为古人居住的是保暖性较差的茅屋，冬季寒气自北而来，冷风呼啸，头朝北方，自然很容易让风进入头部，从而阳气不足，影响睡眠。正是由于气候的原因，才有“头勿北卧，及墙北亦勿安床”的说法。如今没有茅屋了，在摆放床位的时候，也就不必有太多的禁忌，舒服即可。可是众人皆知的是，“秦砖汉瓦”，古时便有，不少古代建筑都是青砖垒砌，青瓦覆盖，其保暖性与现今几乎相差无几。那究竟应该相信谁的说法呢？

什么都别相信，一切顺其自然。

“凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。”睡个好觉乃是人生幸事，且管它朝西朝东……