龙

 龙是中华民族独有的吉祥图腾，龙代表力量与智慧。不同历史时期、不同民族分别赋予了她不同的文化元素，龙的形象和内涵，在数千年的历史长河里逐渐丰满、清晰起来，最终形成了中华民族独有的龙文化。炎黄子孙都是龙的传人。

图1：2012年龙票

 

 

早在距今约6000--5000年前的新石器时代红山文化时期，就出现了龙的形象。

图2：国家博物馆红山文化玉猪龙

红山文化是中国东北地区著名的新石器时代文化。红山文化中玉器的制作与使用最富盛名。这件玉猪龙高7.2厘米，宽5.2厘米。猪首龙身，厚重粗犷。猪与龙的结合，表明龙的形象，是从远古人类身边的动物演化而来。

图3：国家博物馆红山文化蜷体玉龙

高26.3厘米　最宽29.3厘米。龙体卷曲呈“C”形，刚劲有力，龙的颈部长鬣上扬，如腾云驾雾，视觉冲击力很强。

玉龙背部正中有小穿孔，若穿绳悬起，首尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。玉龙形体硕大，造型独特，不是一般的饰件，很可能是我国原始图腾崇拜的祭祀神器。

经历了夏商周三代的民族融合，战国时代中国龙的形象，渐渐清晰、统一：阔嘴长角、身体蜷曲、满身鳞甲、四爪锐利。

汉代的龙，还没有从众神中完全独立出来，青龙与白虎、朱雀、玄武一起，分别代表东西南北四个方向的守护神，被称为四灵或四神兽。

龙的形象，在两汉完成了从温驯到威猛，从莽野狂奔到腾云驾雾的转变。汉代以后龙的形象，集各种猛兽、灵兽所长，成为鹿角、牛嘴、虾眼、狮鬃、蛇身、鱼鳞、鹰爪的神异瑞兽，镇魔驱邪，惩恶扬善。汉末佛教出现以前，龙是各种神力的集合体。

图4：陕西博物院战国-秦青铜龙

图5：大英博物馆战国白玉透雕龙形佩

图6：陕西博物院西汉四灵瓦当青龙、白虎、朱雀、玄武

图7：河南博物院四神云气图壁画（青龙部分）

图8：故宫博物院凸雕龙凤纹彩绘陶壶

图9：上海博物馆彩绘陶避邪（龙）

 图10：河南博物院东汉盘龙石砚

图11：河北省博物馆: 盘龙钮石砚

 

2月22日：山东省博物馆汉代画像石：

汉代九头人面兽画像石

 

汉代四神画像石

东汉青龙朱雀画像石

 

南北朝时期的龙

南北朝是中国历史上一个非常特殊的时期。北朝由南下的鲜卑族等游牧民族建立政权，南朝由逃离中原的门阀氏族交替统治；北朝佛教鼎盛，南朝寺院广布。无论北朝、南朝，人们死后升天都会借助道教方士想象、演绎出来的飞龙。南朝、北朝的雕塑中，都有骑龙、御龙等羽化升仙题材。

 

图12：山西博物院  北魏方兴石棺

图13：南京博物院  南朝羽人戏龙模印砖画

 

2月22日：山东博物馆北魏石造像

北魏高浮雕一佛二菩萨造像

北魏高浮雕一佛二菩萨背屏式造像

龙的形象在唐代成为权威的象征，帝王的象征。帝王是龙在凡间的代表，是龙种。渐渐地，龙的形象被帝王垄断，帝王御制或进贡的器物上，才可以使用龙的整体形象。由于佛教的兴盛以及佛教在封建统治中的尊崇地位，很多寺庙的建筑与佛器上，也可以使用龙的形象。这个特权一直沿用到清代。

图14：陕西博物院  唐代鎏金铁心铜龙

图15：大都会博物馆  晚唐五代越窑刻龙纹盘

 

图16：河南安阳修定寺唐塔

 

 

 

 

辽宋金时期的龙，汲取了唐代佛教题材，衍生出一种摩羯（鱼化龙）的形象，辽代的器物上，摩羯出现的频率很高。摩羯与龙的区别，是上身宽硕，双翼上扬，尾部呈鱼尾状。宋朝、金朝的龙形，有的也部分借鉴了摩羯的元素，上身壮硕，更加凶猛有力。

 

图17：辽宁博物馆宋代耀州窑青瓷摩羯杯（辽墓出土）

图18：日本白鹤美术馆 宋代磁州窑黑剔花龙纹梅瓶

图19：美国堪萨斯州纳尔逊美术馆宋代磁州窑黑剔花龙纹长颈瓶

图20：中国磁州窑博物馆  金代磁州窑白地绘划花龙纹大盆

 

图21：上海博物馆   金代扒村窑黑地白剔花龙纹“正八”款梅瓶

 

元代以后龙的形象已经定型，与今天的龙形相比，虽然形体各异，神采有别，但是基本元素没有什么变化，限于篇幅，不再赘述。