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金庸的三十六枚印章

来源:金玉米 编辑:admin 时间:2021-03-24

 我最爱“神雕侠侣”,先说这个: 四册“神雕侠侣”都是近人吴昌硕的印章。 第一册是“千里之路不可扶以绳”,以郭靖的本意是每一步都要扶以绳,哪知阴差阳错,杨过遍历凄酸苦楚,反而被磨练成为大器。 第二册是“鲜鲜霜中菊”, 古墓派的玉女素心剑法有一式叫 “小园艺菊” 是咏有情人联剑江湖的迤逦风光。宋儒周敦颐 “爱莲说”评菊花为花之隐逸, 陶潜诗“采菊东篱下,悠然见南山”。 第三册是“富岗百链”,这是作者唯一一个解不了的,他说应该可以原谅。 第四册是“心月同光”,“月”是指“冷浸溶溶月”的小龙女,金庸说小龙女是“心中光风灵月”(见“神雕侠侣”1123页)。

 

再说“倚天屠龙记” 第一册是清人徐三庚的“曾经沧海”,曾经沧海难为水,除去巫山不是云,全都是陈腔滥调,确说明了小东邪郭襄大半生的不幸。花开花落,花落花开,少年子弟江湖老,红颜少女的发边也见到了白发。 第二册用清人翁大年的“身行万里半天下”,咏的是张无忌闯万里,护送孤女,受人之托,忠人之事。张无忌年纪小小,却很有孔子所言“人不知而不愠,不亦君子乎”的气度。 第三册用清人林皋的“肝肠如血,意气如虹”,以志勇仁义,凭九阳神功,乾坤大挪移,凭一人之力,排难解分当六强,群雄归心约三章,此是咏张无忌。 第四册用清人鞠履厚的“可是当年人面”,配合最后一回的回目,不识张郎是张郎。一个人年纪大了,不会再是少年时的模样,回首前程,缅怀过去,总不免觉得少年时的一切都要比放在眼前的事务来得美好。如长大了的周芷若,不用说比小时候更清雅秀丽,但却不再是当年汉水舟中的小女孩。还有徐达,常遇春在张无忌心中都变了质。可是当年人面?

 

“飞狐外传” 上下册都用清人陈豫钟印章,上册的“最爱热肠人”是咏胡斐。 他对马春花的恩惠念念不忘是热肠,为钟阿四一家的惨事不肯罢休也是热肠,对圆性最后一次示爱求亲也是热肠。胡斐在金庸最喜欢男主角中排在第一位(见“飞狐外传”802页)。无怪要选这枚印章了。 下册的“素情自处”是咏程灵素。程灵素虽是弱质纤纤,但明慧过人,只因相貌不够美丽而在情场上失败,天意弄人,还能够不“素情自处”吗? 两册“飞狐外传”的封面图画也颇堪玩味,都是选用了晚清人居廉的作品。 第一册是“山茶水仙图” 第二册是“迎春,樱桃,望春图” 山茶艳丽,水仙清雅,象征袁紫衣和程灵素,迎春,樱桃,望春则象征苗夫人和马春花。胡斐爱上了艳丽的山茶,而只好辜负了清雅的水仙。 谁知道最后,眼前的山茶竟是伪装,实际上是一朵优昙花。

 

“天龙八部” 第一册用明人苏宜的“流风回雪”,金庸解释为引自曹植的“洛神赋”,用以咏逍遥派的“凌波微步”。 第二册咏清人鞠厚履的“虎啸风生,龙腾云萃”,毫无疑问是咏乔帮主的神威。 第三册用清人赵子谦的“如今是云散雪消花残月阙”,说的是萧锋心灰意懒,落寞无奈的心境。“射雕”第三册的印章是“花未全开月未圆”,意境却完全不同。一个对将来还报有无限希望,一个已是觉得意兴阑珊。灭门的仇恨,却因证人死的精光而再无线索,是为云散雪消。而阿朱的玉陨香消,是为花残月阙。信阳城还是信阳城,堪叹桃花依旧,而人面全非。塞上牛羊之约,就给一招亢龙有悔给毁掉了,如云散,如雪消,如花残,如月阙。 第四册用黄易的“得自在禅”,咏虚竹的“有求皆苦,无求乃乐”。虚竹一心参禅,却不得自在,最后终于做不成和尚,反而无求乃乐。 第五册不用印章,选了汉代的烙马印“灵丘骑马”。那是咏那奔腾如虎的燕云十八飞骑。倪匡先生曾经在“再看金庸小说”中详细分析过这段文字的优美之处,他认为“马上乘客一色都是玄色薄毡大氅”中的“乘客”二字稍弱,但也没提出修改的意见。灵丘在今日山西省,汉朝时属代郡,在北宋时则属燕云十六州的蔚州,明清隶大同府,宋人无力恢复,想要灵丘骑马也不能。

 

“射雕英雄传 四册都用近人齐白石的印章。 第一册是“江南布衣”,布衣是庶人的服装,江南布衣自然咏的是江南七怪:飞天蝙蝠克镇恶,妙手书生朱聪,马王神韩宝驹,南山樵子南希仁,笑弥陀张阿生,闹市侠隐全金发,越女剑韩小莹。丘处机误人子弟,险些命丧徒弟之手,在危机关头,幸得江南六怪施以援手,“终南羽士”不得不亲口承认败在“江南布衣”手上。 第二册是“要知天道酬勤”,是指郭靖练功之勤。 第三册是“花未全开月未圆”,讲的是郭靖黄蓉感情上的波折。黄蓉被裘千仞所伤,命悬一线。虽然过得黄老邪一关,仍是“花未全开月未圆”。 第四册是“秋风红豆”,秋天气候干燥,又是许多树木落叶的时候,即是所谓一叶知秋。秋天亦有利骑兵征伐,战争杀戮便用秋风来暗喻。郭靖虽为成吉思汗立了大功,但是他的家却在南国,终于要与大汉决裂。秋风红豆,是为矛盾中的统一。

 

“书剑恩仇录” 上册用清人黄易的“登山观海”,“登山”是说书中第七回“琴音朗朗闻雁落,剑气沉沉做龙吟”,陈家洛在杭州飞来峰的上天竺与乾隆初次邂逅。“观海”是说书中第八回“千军岳峙围千顷,万马潮汹动万乘”,乾隆在海宁的海神庙偷祭陈世倌,又再于陈家洛相会,二人在塘边信步观潮。 下册用清人丁敬的“长相思”,金庸指明这个印章是在兆惠黑水营突围的下一年刻成,即是在香香公主死后。“长相思”是指陈家洛为香香公主作的铭文。

 

“侠客行” 上册用清人赵之琛的两面印,一面是“二十余年成一梦,此身虽在堪惊”, 另一面是“回首旧游何在,柳烟花雾迷香”。金庸特别选一个两面印来配合书中主角与他人面貌相似。石破天因受谢烟客陷害而走火入魔,阴差阳错之下被救而脱大难,一觉醒来的遭遇,的确是堪惊,此身虽在,却是如烟,如雾,如梦,如幻。后来回到旧游老家,再见阿黄,妈妈不是真的妈妈,不是有如“柳烟花雾迷香”吗? 下册用齐白石的“不贪为全”和“心无妄思”两枚印,讲的是石破天在侠客岛上学武,不贪为全,没有象其他人一般的沉迷留恋,最后得以练成“侠客行”的武功就是因为他心无妄思。

 

“笑傲江湖” 第一册用清人沈凤的“白衣大士门下”,直指恒山派的美貌小尼姑仪琳。令狐冲在仪琳身上,见到圣洁的光辉。宗教信仰能洗涤人心的威力,在此可见一斑。 第二册用清人高凤翰的“檗下琴”,金庸解释为苦中作乐。琴是乐器,此乐不同彼乐。金庸说高凤翰“乾隆初因病右臂失去知觉,以左手治印,风格古朴”。令狐冲先被成不尤掌力所伤,再被桃谷六仙和不戒弄得伤上加伤,自陆大有死后,又蒙上盗宝物,杀师弟的罪名,师父,师娘,师妹也误会,真是苦不堪言。然令狐冲生性豁达,亦苦中作乐。 第三册用清人赵懿的“襟上杭州旧酒痕”,衣襟上留有旧日酒痕,自然是物主不肯洗去,以怀恋故人旧事。由旧酒痕到旧酒友,忆的应是一起喝酒的朋友。此是说令狐冲好酒。 第四册用清人屠倬的“吾亦澹荡人”,出自李白“古风五十九首”之十。这个故事和典故很长,下次再说。 (伊按 原诗说鲁仲连却秦事 表追慕之思)

 

“鹿鼎记” 第一册用清人周亮工的“玉树临风”,这当然不是说韦小宝,第一册出场的人物之中,称得上“玉树临风”的只有吴应熊。 (伊按 只怕这四字考语非陈近南无可当得) 第二册用清人林皋的“读圣贤书,行忠义事”,这一句不是说韦小宝而是说他的主子小皇帝。陈近南行忠,但只是不识大体的愚忠,韦小宝行义,却是虚假的意气。 第三册用清人沈凤的“当中和天,偕乐易友,吟自在诗,饮欢喜酒”,这枚印的用意,金庸说得很明白,说韦小宝“吟自在诗”,却唱“十八摸”,与乐易友所行的是骄乐,宴乐。然而历史上功高震主之人,都要多行损友三乐以自污避祸。 第四册用清人许容的“兴酣落笔摇五岳”,咏韦小宝写字。 第五册用清人高凤翰的“浮螺山人”,金庸说这浮螺山人即是钓鱼伯。所谓高处不胜寒,聪明人懂得在登上最高峰之前激流勇退,保有辛苦得来的名利。为什么“亢龙有悔”呢?因为“盈不可久”。

 

“连城诀” 扉页用齐白石的“吾草木众人也”,说主角狄云原本是个普普通通种草木的庄稼人。如果一切可以从头再开始,狄云和戚芳一定愿意继续做平凡的草木众人。草木众人的人格可比许多成名大侠高尚得多。

 

“雪山飞狐” 扉页印章用齐白石的“吾狐也”。现代人认为狐狸狡猾,古代人确认为狐狸多疑。“雪山飞狐”完全没有多疑,更没有狡猾了。“雪山飞狐”的悬疑测试读者的人生观和是非观,胡斐之所以进退两难,是为了他轻易向苗若兰许下诺言,假如没有苗若兰的因素,这一刀是非劈不可的。

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