王时敏《杜甫诗意图册》
清王时敏杜甫诗意册
纸本本册十二开，每开纵三九厘米，横二五厘米
每开上方题杜甫诗句，末开款「乙巳胎月写少陵诗意，十二帧，似旭咸贤甥，时年七十有四十敏」。
钤「王时敏印」白方，「真寄」朱长圆印，末页自题记，钤乾隆等藏印。
王时敏《杜甫诗意图册》赏析
王时敏(1592－1680年），字逊之，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人，明代相国王锡爵之孙。明崇祯初以荫仕至太常寺卿，崇祯十三年辞官隐居，入清不仕。工隶书，善画山水，以元黄公望、倪瓒为宗，又受董其昌影响。他极力主张恢复古法，反对自出新愈，是清初画坛正统派的领袖，后世称“娄东派”，与王鉴、王璧、王原祁合称“四王”，位列“清初四王”之首，在当时有很大影响。
第一开设色，丛山落涧
清代绘画，在当时政治、经济、思想、文化等方面的影响下，呈现出特定的时代风貌。卷轴画延续元、明以来的趋势，文人画风靡，山水画勃兴，水墨写意两法盛行。文人画呈现出崇古和创新两种趋向。在题材内控、思想情趣、笔墨技巧等方面各有不同的追求，并形成纷繁的风格和流派。清朝早期绘画为顺治至康熙初年。这一时期，文人山水画兴盛，并形成两种截然不同的艺术追求。承续明末董其昌衣钵的四王画派，以摹古为宗旨，受到皇室的重视，居画坛正统地位。
第二开设色，江村月色
自识：白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新
钤印“逊之”（朱文）
王时敏的山水画多是仿古之作，学倪云林，学黄子久，学董源，亦学董其昌。他一生以临元画为主，并得董其昌亲自指点，受董影响极深。其临古水平之高，令人赞叹。而且不论他在中国山水画史上的地位如何，中其“一意摹古，反对创新”的思想就对后来中国画的发展影响深远。
第三开设色，山村春色
自识：花径不曾缘客扫，柴门今始为君开
钤印“烟客”（朱文）
王时敏此套《杜南诗意图册》，每开纵39厘米，横25.5厘米，作于康熙四年(1665年)，是他74岁时依椐杜甫诗意，为外甥董旭咸精心绘制的。显而易见，这也是一件临古之作，合诸家之长，又不尽相同，反映了王时敏晚年的绘画面貌。画中构图显然受到黄公望结构章法的影响。中景不作大片空白，而是将远景直接拉向近景，开启了其后王原祁“一层坡、二反树、三层山”图式的先河，成为正统派山水画最具典范性的构图模式。
第四开墨笔，松云绝壁
自识：断壁过云开锦绣，疏松隔水奏笙簧
钤印“烟客”（朱文）
此册墨笔或设色，且墨法淳厚，承黄子久之意，远山施石绿，近山用墨皴铺成，并以少许淡色辅之，山林、小桥、溪流、水单、茅尾，托出一种“逸隐”之意。山石于披麻皴后又用横点叠皴，增加了丘壑的浑成之感。近处屋旁树木葱郁，或勾或点，各有风姿，设色以水墨为主，略施淡赭，透露出一种平和轮清、虚静萧散的韵致。
法虽“袭古人”，画虽“似他人”。画面中有的用笔不多，有的很繁密，但细秀清雅；有的用色不多，点到为止；但却不惜墨色，树木、染石、点山厚重浓密，有一种大气淳厚之感，是一套不可多得的佳作。
第五开设色，秋山红树
自识：含风翠壁孤烟细，背日月枫万木稠
钤印“烟客”（朱文）
王时敏的绘画风格和临古风气，与他的身世、阅历是分不幵的。王时敏的祖父王锡爵是明万历年间的宰相，王时敏生长在这样一个家庭，各种图书古籍、名人字画应有尽有，其学习条件不言而喻，又加上其祖父，对他钟爱有加，全力培养，以祇家业。而王时敏少时即聪慧伶俐，《国朝画征录》中就有记载：“姿性颖异，淹雅博物，工诗文，善书法，尤长于八分，而于画有特慧。”
第六开墨笔，落木江帆
自识：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
钤印“逊之”（朱文）
于是其祖父请董其昌来指导王时敏。在董其昌的指导下，他少年就开始从摹古入手，又因为家里中丰富的收藏，像罕见的李成的真迹都能见到，这对他的影响极深。加上他勤奋、认真、爱思考，大量的名画在他的观摩下也就熟记于心，这为日后他的绘画思想理论的形成奠定了基础。
第七开设色，山城夕照
自识：孤城返照红将敛，近寺浮烟翠且重
钤印“时敏”（白文）
除了随董其昌习艺之外，根据当时规定，由于祖先功劳显赫，子孙可不经科考而继承之，故王时敏在24岁吋就出任尚宝丞，后又升为太常寺少卿。但是，据说他淡于仕途，更喜笔墨，因此于崇祯五年(1632年)称病辞官，回故乡隐居。清军入关后，王时敏继续归隐山林，潜心习画，直到康熙十九年(1680年)卒于家中，时年89岁。
第八开墨笔，山庄草阁
自识：百年地僻柴门过，五月江深草阁寒
钤印“烟客”（朱文）
王时敏在董其昌的指导下，自幼走上了摹古的道路，并且在日后的不断积累研习中，渐渐形成了他思想理论上的原则，即“摹古是绘画的最高原则”。他力追古法，刻意师古，画作无一不得古人精髓。王时敏师古人画，形体、样式甚似，但与古人的意境就不一样了，这主要是源于他们精神气质迥异。王时敏师古人笔法时，更严谨、更认真、更规矩，相对来说作的画也就刻板了一些，但是也有他的匠心之所在。王时敏将清初山水画的临古之风发挥到了极致。这套《杜甫诗意图册》虽是临古之作，但又能集众家所长，浑然一体，画得很有味道。
自识：请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花
钤印“时敏”（白文）
总体地看王时敏的绘画，主要是脱胎于黄公望，兼及元代其他画家笔意。这主要是受董其昌的影响所致。在《西庐画跋》中，王吋敏说：“普董文敏尝为余言，子久画冠元四家……盖以神韵超佚，体备众法，又有脱化浑融，不落笔墨蹊径，故非人所企及，此诚艺林巨仙，迥出尘埃之外者也”。一直到他晚年，这种对黄公望的推崇都没有改变，甚至有过之而无不及。当然，这个所谓的“子久”，已经不是一个孤立的符号，而是一种“传统”、一种“精神”，是以“子久”为中心，上溯董、巨，旁及倪瓒、王蒙等诸家的一个系统。
第十开设色，秋山枫菊
自识：石出倒听枫叶下，橹摇背指菊花开
钤印“烟客”（朱文）
他的创作倾向总体上体现出一种创新的意义，他在对传统的学习当中是以“顺古求变”为旨归的，吴伟业有一则关于王时敏作画的记载颇能说明问题：“当其搜罗鉴別，得一秘轴，闭阁凝思，不语，遇有赏会，则绕床狂叫拊掌跳跃，于子久所作，早岁遂穷阃奥，晚更荟萃诸家之长，陶冶出之，解衣磅礴，格高神王，力追古人笔墨畦径之外，识者知其必传。”
第十一开设色，巫峡弈棋
自识：楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋
钤印“烟客”（朱文）
第十二开设色，雪涧寒林
自识：涧遣余寒历冰雪，石门斜日到林止。乙巳腊月写少陵诗意十二帧似旭咸贤甥，时年七十有四，时敏
钤“王时敏印”（白文）、“真寄”（朱文）