王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹考
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今于《清宫旧藏书画精选集》第七本见王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹一卷。此书卷清宫旧藏，本幅纸本，纵26cm，横54.4cm，草书十二行71字。此王羲之《十七帖卷》中前段《郗司马帖》《逸民帖》《丝布单衣帖》书圣真迹也（见图）。
但非王羲之原作《十七帖卷》中前三帖，是书圣创作《十七帖卷》时前后所书。卷首前小楷书“晋王羲之十七帖卷”八枚隽秀小字，无款印。卷首正中元赵子昂墨笔书“十七帖卷”四个端庄大字，款“子昂书”钤一红文“赵氏子昂”印。书卷本幅钤宋徽宗“政和”“双螭纹”皇帝宝玺各一枚。可证宋徽宗当年曾宝藏此《清宫旧藏书画精选集》第七本所录王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹。南宋理宗本幅又钤“缉熙殿宝”御玺一枚，又证理宗朝当年也曾宝藏此书圣墨迹《十七帖卷》真迹。元文宗钤“天历之宝”九曲纹大方玺宝藏。明朝此王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹又被云南王沐府收藏，本幅钤“黔宁王子子孙孙永宝之”王爷宝玺一枚可证。清乾隆、嘉庆帝，本幅钤皇帝宝玺十一枚宝藏此《清宫旧藏书画精选集》第七本所录，王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹。
宋米元章、贾似道、元张晏、明宋濂、项子京、清安岐、毕沅、耿信公、于腾、皇十一子永星、载铨、沈韵初、缪荃孙、伍元蕙、邵松年、民国庞元济，北宋至民国六个朝代，一千一百余年间十六位历代顶级鉴藏家染指钤印鉴藏此王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹，本幅留有印记可证。尾纸赵孟坚隶书题六行31字，字形古朴，墨色厚重，词意充满“赵子固”对此篇书圣书法之赞美。款“孟坚”钤一白纹“子固”印。其后赵雍行草书题七行37字，笔墨洒脱灵动，字里行间洋溢着“仲穆”对此王羲之书卷的无限崇拜之情，款“赵雍题”钤一红文“仲穆”章。明九峰山人徐霖隶书题五行39字，字形古拙，墨色凝重。词意对此右军墨宝充分肯定，九峰山人用尽自己所能记起的所有中肯动听之词，对此《清宫旧藏书画精选集》第七本所录，王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹加以赞美。明中期著名收藏家项子京隶书题五行25字，字形端庄古雅，墨色深厚，项墨林对此卷书圣书法无比赞赏，款“子京书”钤一白纹“墨林”章。清初大鉴藏家梁清标行草书题十行56字，笔墨灵动，章法上下对齐，左右成行。更显阁老笔墨功力。言词对此书圣墨迹赞美有加。款“蕉林”钤一红文“河北梁清标鉴定印”章。
然此《清宫旧藏书画精选集》第七本所录王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹，非唐《右军书记》所载、宋《宣和书谱》部分著录、《淳化阁帖》选刻为祖本的《十七帖》墨迹本。元书画泰斗赵孟頫题为《十七帖卷》，定其为王羲之书法真迹是没有疑问的，但不可认定是宋刻《十七帖》祖本墨迹。此篇《十七帖》墨迹本篇幅不合宋刻《十七帖》祖本墨迹本篇幅。原宋刻《十七帖》祖本篇幅十五帖相连于一纸。此《清宫旧藏书画精选集》第七本所录王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹，其创作时间不早于宋刻《十七帖》墨迹祖本，就晚于《十七帖》墨迹祖本，这是肯定的。
《清宫旧藏书画精选集》第七本所录王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹，第一波次收藏在宋代，徽宗首次宝藏，本幅钤“政和”“双螭纹”方玺，“书画博士”米芾本幅钤“米芾之印”鉴藏，南宋理宗本幅钤“缉熙殿宝”方玺庋藏，权相贾似道钤“封”字长脚印唱和。第二波次收藏在元文宗朝，文宗钤“天历之宝”大方玺，将此王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹藏入元内府。当朝翰林院大学士，著名文人书画鉴赏家赵孟頫，墨书 “十七帖卷”三字加以肯定认可。其同族弟赵孟坚尾纸题跋赞赏。赵家子辈赵雍尾纸与叔父唱和，更具风采，本朝鉴赏家达官张晏本幅钤印鉴藏，亦添意趣。第三波次收藏在明代，云南沐府收入王府，钤“黔宁王子子孙孙永宝之”王玺一枚宝藏。当朝大儒宋濂本幅钤印鉴藏。明著名鉴藏家项子京本幅前后钤印三枚鉴藏。第四波次鉴藏在清朝，乾隆帝、嘉庆帝本幅前后钤皇帝宝玺十一枚宝藏。皇十一子永星本幅钤玺唱和，当朝顶级鉴赏家梁清标、安岐、毕沅、耿信公、缪荃孙、载铨、沈韵初、伍元蕙、邵松年、民国庞元济本幅钤印鉴藏。小块纵26cm，横54.4cm的古宣纸上，印色斑斓，墨色厚重如漆。真可谓是洋洋大观，使人不胜感慨。尾纸元明清众前贤跋语，更是多彩纷呈，论述详尽。尾纸尺幅长于本幅数倍。可谓是“古帖无闲纸”。
此《清宫旧藏书画精选集》第七本所录王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹先后被宋元明清四朝内府钤玺宝藏，实属历朝传承有序，又先后被宋元明清民国文人、鉴藏家、学者钤印鉴藏，更是代代传承有人，在当今书圣墨迹罕见的情况下，《清宫旧藏书画精选集》第七本所录王羲之《十七帖卷》墨迹本真迹亮相于共和国的沃土，实在值得广大书家、收藏爱好者、文人学者欢欣鼓舞。