清院本十二月令图轴
清院本《十二月令图轴》，在台湾故宫博物院藏，纵175公分，横97公分，绢本。图中虽未题作者姓名，从笔墨观察，应是清代画院中唐岱、丁观鹏等人合作的作品。《十二月令图轴》利用具有透视观念的复杂建筑，将画面的空间分割出好几个不同的区域，再分别将当月可以进行的数项代表活动填入其中。这种分块处理活动的方式，整体看来并无特别明确的主题，但无论视线到哪个角落，却都有引人玩味的精致设计。
清院本十二月令之正月
农历一月也叫正月，又称为端月。这幅画表现的是正月十五闹元霄的夜景。图中到处张灯结彩，人们赏灯饮酒，燃放烟火，儿童在灯架下嬉戏。整幅画将节日的喜庆场面表现得淋漓尽致
农历二月，又称杏月、仲春。万物复苏，天气由寒变暖。图中杏花绽放，人们纷纷到户外踏春、嬉戏，男人们携带着猎具，狩猎、观景，令人为之神往。此情此景使人想起宋代僧人志南的两句诗：“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”
清院本十二月令之三月
农历三月，也称阳春三月，天气逐渐转暖，百木转绿。画家以“上己踏青 ”的民俗为主题，描绘了在阳光下，文人雅士在小河边“流觞 ”饮酒，豪放不羁的场面。
清院本十二月令之四月
农历四月，梅子黄熟，阴雨连绵。柳宗元诗《梅雨》云：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。”故四月也叫梅月。画中描绘了树木渐茂，百花竟放；人们在连绵的细雨中执伞顶笠，赏花消遣的景象。
清院本十二月令之五月
农历五月，别称“仲夏”。时值农忙间歇，端午节为纪念屈原，民间有包粽子、赛龙舟的习俗。画家笔下描绘的正是万棹齐飞，喧颠旗鼓，紧张而热烈的竞争，引得两岸民家，凭栏观赏，在炎暑的季节，呼唤起一片热潮。园中的葵花，榴花和点岸的苍蒲，也不甘寂莫而争奇斗胜。
清院本十二月令之六月
农历六月，酷暑逼人，称暑月，又称荷月。画中一片荷塘，垂柳浓荫，画家用青蓝的调子层层叠叠的涂染，衬托出万顷清凉。仕女们有的在高楼消暑，有的在池塘采莲，有的在凭栏垂钓，有的在放艇清游，有一种水上风来，暗香浮动的感觉
清院本十二月令之七月
农历七月，秋季的头一个月，谓之新秋。秋季乃收获之季，又有瓜月、兰秋、秋月之称。七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相见之期，闺中妇女要燃香设案，对月乞巧，祈求幸福的降临。男人们或悠闲散步，或吹弹作乐。画家把这美妙的画面生动的展示在我们面前。
清院本十二月令之八月
秋季的八月居中，谓之仲秋，天蓝月明，气温初凉。“桂子月中落，天香云外飘”，民间又把八月称为桂月。画中描绘了中秋节的夜景，人们特立离台，张设盛宴，观赏月色。阁中女乐，吹奏琴笙，一派融融景象。
清院本十二月令之九月
农历九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月等。九月正是菊花盛开的时节，而种菊也各有特殊的技巧。因此人们把自己的菊花，凑集到一处观摩欣赏，逐成菊花会。图中所描绘的，正是菊花会的情景。
清院本十二月令之十月
农历十月的别称有：初冬、开冬、露月、良月等，旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬，乡间开冬之后，正值农闲，人们从事各种室内活动。画中描绘的正是此时的场景。人们或欣赏古器名画，或绘画下棋。妇女们在内院，或鸣弹乐器，或缝织衣物，融于良辰美景之中。
清院本十二月令之
十一月
农历十一月按习俗也叫仲冬，逐渐进入严寒，只有苍松翠柏，依然茂盛。画中描绘了人们日常生活中的场景，水榭中，一位父亲在鞭责幼子，诸人在一旁劝护。后面的静室内，一位老者好佛事，合掌向人答礼。后园妇女儿童，作各种游戏，给人以亲切、祥和的感觉。
清院本十二月令之
十二月
农历十二月又称之为冰月、寒月、腊月。古人把阴历十二月作为腊祭的日子，以狩猎禽兽祭先祖。画中人们有的闲立，有的取暖，儿童们有的滑冰，有的堆雪狮，有的放爆竹，玩得兴高采烈。一年的结束，预示着新的一年的开始。
清朝画院简介：
清朝重建宫廷画院，康熙、雍正、乾隆三朝达到鼎盛。意大利的郎世宁、法国的王致诚、捷克的艾启蒙等，带来了西洋画的凹凸阴暗和透视法，以精细逼真的艺术效果而受到欢迎。清朝宫廷绘画的题材主要有人物肖像画、宫廷生活画、历史纪实画，以宣传皇帝的文治武功，为皇帝服务。花鸟画法历朝相仿，延续“黄家富贵”一路，也参有没骨画法，稍为奔放生动，著名画家有邹一桂、蒋廷锡等。山水画大致为“四王”派系；界面更趋宏大、工丽，注重装饰趣味，著名画家有袁江、袁耀父子。