苏轼与苏辙

苏轼的弟弟苏辙（字子由），19岁与兄同科进士一起步入仕途，才华不下于苏轼。苏轼常常说他实不如子由，“至今天下士，去莫如子猛”。称赞其弟文章：“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”显然，苏东坡是非常喜爱这位弟弟的。几十年间兄弟二人诗文词往来从未间断，苏轼几乎每到一个任所就给子由寄信赠诗，如《示子由》、《别子由》、《和子由诗》等，超过100多首。苏东坡姐弟六个，长兄和三姐妹早夭，独留下苏轼和苏辙兄弟俩，他们对这手足情越发的珍重了。

父亲苏洵连同苏轼、苏辙两弟兄，世人尊称“三苏”。二苏的名字很有意思，都与“车”有关，里面大有乾坤：“轼”是车上的前列扶手，在车的最显眼处，最易惹祸；“辙”是车轮压出的痕迹，有功而不赏，有难而不担。“知子莫如父”，苏洵深知两个儿子的的脾气性格，“大苏”性不忍事，每遇不平事，立刻“如蝇在口，吐之而快”，无意中得罪不少人，就取名为“轼”，再取字“子瞻”，希望他做事能瞻前顾后，三思而后行。对于沉静内敛的“小苏”，老苏取名为“辙”，再取字“子由”，希望他能自由洒脱，大可不必担心福祸。在苏轼十二岁，苏辙八岁那年，苏老泉作了一篇“名二子说”，颇见取名的良苦用心。

元丰二年，苏东坡因“乌台诗案”，在湖州（浙江湖州）被捕。狱中，苏轼想到此次难逃一劫，央求好心的狱卒将两首诗转交弟弟苏辙。其中一首这样写道：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”苏辙读了这首近乎是交代后事的“绝命书”，声泪俱下，心如刀绞。难道就这样与兄长永诀了？不，绝不能让哥哥不明不白地冤死，绝不能让哥哥带着遗恨离开人间。苏辙要救哥哥。

苏辙几次上奏神宗皇帝，欲学汉代“提萦救父”的典故，愿免一身官职来赎兄罪，却被压下未报。于是，他四处奔走呼号，终于有人出来为苏东坡说公道话了。苏东坡朝中的朋友范针镇、张方平上书皇上，说苏东坡在文学上是旷世奇才，希望宽大；苏东坡的政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言，对皇上说：“自古大度之君，不以言语罪人”，杀了苏东坡，“恐后世人谓陛下不能容才”。最后还是深明大义的太皇太后要求：“放了苏东坡！”。苏轼免了死罪，贬谪黄州。 接哥哥出狱时，苏辙特捂其口，以示三缄其口。

终是离别。苏轼骑马离去，回首看到苏辙的乌帽随着山坡的起伏而忽隐忽现的情景，顿生悲悯和忧伤，感叹道：“此生，还能实现与子由‘对床夜雨听啸瑟’的约定吗？”原来，苏轼少年时，读到唐代韦应物的“宁知风雪夜，复此对床眠”的诗句，很是喜欢，立即与弟弟约定“夜雨对床”，后来两人在互答诗中不断提起。然而，人生浪迹萍踪，偶然相聚还离索，二苏兄弟的“夜雨对床”之约终成画饼。1102年，苏轼在常州逝世。十年以后，苏辙临终时，命子孙将其遗骨安葬在兄长身边，此墓地有“二苏坟”之称。如此，终于实践了兄弟二人的“对床夜雨听萧瑟”之约。 

苏轼写给弟弟的词，最著名的当属《水调歌头*明月几时有》。其中写道“：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺，自古以来，世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤？于是，他对弟弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。是啊，经过了这么多事，经过了死生劫难，人仍在，仍可以在以后的岁岁年年的中秋共守一轮圆月，相互怀念、相互祝福。