名画中的珠宝《根特祭坛画》

《根特祭坛画》
时期：尼德兰文艺复兴初期
艺术家：凡·埃克兄弟
画作人物：宗教人物
珠宝风格：哥特式风格

尼德兰绘画，15世纪：扬·凡·艾克（Jan van Eyck）《根特祭坛画》世界顶级珍宝

扬·凡·艾克（Jan van Eyck，1390-1441年），尼德兰画家，以精致细密画著称，将油彩运用于木板绘画的欧陆北部文艺复兴先驱。

圣巴夫大教堂（St Bavo's Cathedral）是比利时根特的主教座堂，珍藏了一件世界级名画——扬·凡·艾克兄弟俩的《根特祭坛画》。

 《根特祭坛画》（The Ghent Altarpiece）（打开），扬·凡·艾克（Jan van Eyck）和哥哥休伯特·凡·艾克（Hubert van Eyck）绘，1432年，木板油画，350x461厘米，比利时根特的圣巴夫大教堂收藏

《根特祭坛画》是可以打开和闭合的结构（类似联屏画），侧翼打开时上下两排共12幅。可以说，上排是“神界”，下排是“人界”。

上层从左到右（新天堂）：亚当、天使合唱团、圣母、上帝、施洗圣约翰、天使乐团、夏娃。

下层从左到右（新人间）：正义的法官、基督的骑士、对羔羊的颂赞、隐士、朝圣者。

《根特祭坛画》（The Ghent Altarpiece）（打开），扬·凡·艾克和哥哥休伯特·凡·艾克绘，1432年，木板油画，350x461厘米，比利时 根特 圣巴夫主教座堂收藏

概述：

扬•凡•艾克（Jan van Eyck）最著名的作品是巨大的《根特祭坛画》，在根特市有许多场景。据说这是由扬•凡•艾克的兄长休伯特（Hubert）所开始的，鲜为人知，并于1432年完成。在框架上刻有一条，上面写着那幅祭坛画是由休伯特开始的，并由他完成。弟弟是应根特副市长、圣约翰教堂的看守人Jodocus Vijd和他的妻子Elisabeth Borluut的委托绘制，1432年5月6日安装祭坛时，摆在那里。

风格分析表明，在绘画中可以清楚地区分两位不同画家的手笔。祭坛画的整体概念是休伯特（Hubert）的作品，以及某些部分的执行，例如较低层的面板。在这里，这种方式是过时的，反映了Broederlam所实行的国际风格的持续统治地位。构图通常不是原始的：风景仍然被认为是遥远的背景，与前面的人物没有有机的联系，这种效果被鸟瞰所强化。

这件祭坛画在意图上是神秘的，更不用说深奥的了，并且在精神和思想上都充满了意义。用圣约翰启示录说，它开放时代表圣徒的交流，即“新天新地”。因此，较低层的中央面板描绘了圣徒，象征聚集在祭坛上的八福，祭坛是羔羊献祭的地方，在祭坛的中心，从他的鲜血中冒出来。

在前景的左侧和右侧是两个彼此面对的队伍。其中一个由旧约的先祖和先知组成，另一个由新约的人物组成。其中一些人赤脚跪着。在他们的身后是教堂的等级制度-教皇，执事和主教，穿着殉难的鲜红色的珠宝和衣服。在背景中还有另外两个小组，彼此面对，好像它们刚从周围的灌木丛中出来一样。一方面，他们是信仰的忏悔者，密密麻麻地挤在一起，几乎都穿着蓝色。另一面是圣母的殉道者，伸出棕榈叶，在她们的发冠上戴上传统上年轻女孩在某些圣典上戴的那种花。

>在面板中间，在羔羊撒血的祭坛周围，天使跪着，举着基督受难的象征。

恩典的象征是辐射的鸽子在空中盘旋，永生的象征是前景中的喷泉。天堂般的景观遍布所有五个下部面板，将它们组合成一个单一的构图。它散布着来自不同国家的植物和不同季节的花朵。中间的面板充满活力，绿色，而侧面的则更干旱，更岩石。地平线位于框架中的高处，并被树木丛所封闭，在其后可以制造出童话般的建筑群，代表了天堂般的耶路撒冷。永恒的生命由前景中的喷泉所代表。天堂般的景观遍布所有五个下部面板，将它们组合成一个单一的构图。它散布着来自不同国家的植物和不同季节的花朵。

圣徒社区也延伸到侧板上。代表基督士兵的、气势磅礴的骑兵后面是正义审判团。与之相对的是那些已放弃世界的圣隐士，以及在整个中世纪都是最受认同的朝圣者的朝圣者圣徒。他们由一个巨大的男人圣克里斯托弗领导。后来的许多评论家都认为，他的高大身材使他想起了当代画家乔多克•维德（Jodocus Vijd）的哥哥，克里斯托弗（Christopher）。在上层中间是全能神，是宇宙的道，本质和起源。他穿着红色，并饰有华丽的头饰。左边是玛丽，右边是施洗者圣约翰。这些中心人物被唱歌或弹奏乐器的天使包围。在作品的最右边和最左边分别是亚当和夏娃的形象。它们是由扬•范•埃克（Jan Van Eyck）绘画的，被镶嵌在错视画的壁龛中。光影在它们的形状上微妙地发挥着，就像它们被雕刻成一团一样。