四季养生大解秘
视而见，见而思，思而行，行必果！
春(春): 感悟春季养生的大情怀
1.春季易患的疾病
春天的病症易出现在头部，这与春天的生发之机相关，因为在春天，大自然的阳气往上走，人体的阳气同样也是往上走，因此容易在头部形成瘀滞。比如，头皮酸痛，头痛等病症。
此外，在春天人还易患精神症状。这也是与心和头的阳气生发太过有关。所以，放松精神是春天养生的一个核心与要点。
这两年养生热，祖国山河一片养生，但我们千万不要把养生专门局限在吃什么、喝什么、补什么上。养生的重点首先是一个大情怀的问题。心胸是否足够宽广，是否能驾驭自己的脾气秉性，这都是养生中的重中之重。
2.镜子的情怀
《庄子·应帝王》记载：“圣人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”庄子是让我们培养像镜子一样的情怀。镜子的情怀是什么?有什么值得我们老百姓感悟的地方呢?
我们每天都在照镜子，你笑，镜子(里的你)也笑，你哭，镜子(里的你)也哭。但是假如你离开了，镜子里也就什么都没有了。
所以，镜子就是一种境界。任何事物来了，你都可以充分地去感应它，而这事走了的话，又立刻在你心里消失。这叫顺应自然。任何喜怒不要留下来，喜怒不留于意。这就是镜子教给我们的情怀。
庄子所说的镜子的情怀，其实是告诉我们对任何事情都不要太过执着，太过在意。做人如此，养生之道也莫不过于此，养生就是要学会这种镜子的情怀。
古人讲：“圣人无梦。”圣人都“若镜”了，自然无梦可做了。心若镜，就是最好的养生大法。我们每个人都要去培养自己的情怀，这点非常重要，其余的养生方法都是小术。我们学养生千万不要局限在肉体这个层面上，养生一定是首先关注心灵、灵魂这个层面，就是要让我们的心更高远、更宽广、更包容。
3.培养孩子的情怀——从放风筝做起
古人培养小孩子的时候，十分注重情怀的熏陶;而这恰恰是被我们现代人严重忽略的。
我们现在培养小孩子，老是让他们好好学习，天天低头写作业，这人总低着头，情怀就小了，就不知道何谓高远了。
那么，古人是怎么去关注和训练孩子的情怀的呢?方法很简单。古人很爱在春暖花开的时候带着小孩子去放风筝。放风筝有何意义呢?就是让小孩子眼光向上看，向远望，培养他们高远的境界。
整天给孩子讲大道理，什么人的境界一定要多高远，眼光万里长，雄赳赳气昂昂的，是没有用的。他们只知道一个词的定义是领悟不到人生真谛、做人道理的。就天天低头写作业，能高远了才怪呢!我们做家长的要学会通过现实生活的体验让孩子感悟生活、领悟人生，这才是最关键、最重要的。
4.春天应该养脾
一般人认为春天气机在肝，所以很多养生书说春天应该养肝，其实，春天应该提防养护的不是肝而是脾，为什么呢?打个比方说，春气在肝，肝这时在五脏当中是个走运的家伙，随着生机起来，有肝病的人也应该有所好转，防肝阳上亢倒是真的。肝气过强时，它影响最大的恰恰是脾(肝木克脾土)，所以，这时最该护佑的应该是脾土。而到秋天，杀气十足的时候，我们才要特别注意对肝的保养，因为金克木嘛，这时的肝病很容易恶化。所以传统医学的特点就是它不是一门近视和自私的学问，它要求你要顾及周边，更要看得长远。
夏(夏)：注意养“长”
一、“夏”字何解?
1. “夏”是狂喊的知了
“夏”字的小篆写做“夏”，上边是一只小虫子的样子。我们常把蝉称之为夏虫，俗称知了。“夏”就是扯着嗓子狂喊的知了，是从蛹变到飞蛾的生命变化的过程。
2.夏——手脚外露、无拘无束的人
“夏”字小篆书的上面是个“页”字，古代读xié，凡从页部的字都跟头有关。中间是两只手。下面是两个脚印，代表两只脚。
那么这个字本身有头有手又有脚，是什么意思呢?是夏天太热了，我们的头、手、脚都露在外面。所以这个字也是个会意字，表示夏天的酷暑之热。
古代“夏”字发音同“假”(jià)，放假的“假”。夏季万物生长，就像给万物放假一样，让它们去自由地、充分地去生长。
二、夏季如何养生?
夏季的养生重在养“长”。
什么是“长”呢?所谓的“长”其实就是生长发散。经过了春天的萌发，到了夏天的时候人的身体就要像万物一样处于蓬勃生长的状态。
1. 晚睡早起
《黄帝内经》记载的夏天养“长”的头一条就是：晚点睡，早点起。
夏天应以发散为主，而夏天天黑得晚，亮得早，白天光照时间长，我们晚点睡早点起是跟着天地阳气的气机去走。
2.和太阳公公天天约会
夏天养“长”的第二条叫“无厌于日”。通俗点讲，就是甭怕热。夏天一定要让人体气机得到充分的开泄。
在夏天，很多人大门不出，二门不迈，就喜欢整天呆在空调呼呼吹的屋子里，感觉特爽，其实他们不知道，这是养生的大忌。
我常开玩笑说，现在年轻人谈恋爱都没以前健康了。五六十年代的人夏天都在哪谈恋爱?是公园。相对象的暗号都是某公园某大门的第几棵大树下，然后就是“让我们在阳光下荡起双桨”。所以那时人的心态都很阳光，单纯不光是因为物质上的简单，也跟人经常处的环境有关。
我们现在的年轻人谈恋爱呢?典型的是哪儿黑奔哪儿钻，哪儿黑奔哪儿跑。
中医强调，夏天人一定要“使气得泄，若所爱在外”。这话说得特有趣，就是说好像外边总有一个你爱的人特别吸引你，让你老惦记着跑出去见他(她)。要旨还是那句话，夏天一定要多到户外活动，晒晒太阳，出出汗，使气机得以宣泄。
三、夏不养生的因果报应
《黄帝内经》中说：“夏暑汗不出者，秋成风疟。”就是说夏天不出汗，秋天就会形成风疟。
风疟就是皮肤病、过敏症、湿疹、过敏性鼻炎等症，都是秋天爱犯的病。立秋或秋分节气前后，如果人在夏天没有得到足够的开泄，连汗都没有出过，这类的疾病就特别容易找上身来。
甚至夏天没有注意养“长”的话，不仅秋天会生病，到冬至前后，还会引发重病。
此外《黄帝内经》中提到，夏天的病症基本多发生在胸胁，所以有心脏病史的人要格外注意。因为夏火本身就旺，然后七八月的火气很盛，就内外火攻心，容易引发心脏病。这也是我们在日常生活中要非常小心的。
四、夏季养生喝羹
饮食是养生的一个重要方面。中医认为，夏天脾胃处于虚寒的状态，所以要吃一些易于消化的汤羹。
何为“羹”呢?《说文解字》中解释为：“五味和羹。”
“羹”字的上面是一只“羊”，下面是“美”字，表示肉的味道鲜美。
上古的“羹”一般是指带汁的肉，而不是汤。后期的羹可是肉汤，也可是菜汤，需要用五味来调和，而且要细碎。细碎就利于消化吸收，这符合夏天我们脾胃太弱的实际情况，也避免消化吸收系统太过于劳累。
总结一下夏季养生的要点：注意养“长”、晚睡早起、多晒太阳、多到户外活动、多出汗、饮食上多喝一些易消化的汤羹。
秋(秋)：秋要养“收”
一、“秋”——火烧蟋蟀
中国古代有个民间游戏，叫斗蟋蟀，亦称斗促织、斗蛐蛐，无论是田间地头还是繁华闹市，都有这个游戏的身影。蟋蟀是一种典型的秋虫，入冬即死。
我们来看一下甲骨文的“秋”字——秋，上边是一只蟋蟀，代表秋虫，下边放了一个火盆。
再来看“秋”字大篆的写法——秋，左边是秋天的禾苗，沉甸甸的麦穗已经压弯了腰;右边是个“火“字。
火烧秋虫也好，火烧秸秆也好，都是秋天麦收后的一种行为，旨在秋收后通过烧秋虫、烧秸秆来重新滋养大地，也象征着一种成熟的状态。这就是“秋”的意思。
《说文解字》里说：“秋，禾谷熟也。”秋天是收获的季节，谷子都熟了。
在中国文化中，禾谷垂下头经常被用来形容君子不忘本。“禾”的底下是根，经常垂下头来注视自己的根基，是谦虚的表现，也是做人不要忘记根本的意思。
二、秋季如何养生?
秋季养生重在养“收”。秋天万物收获，天地的气机开始收敛，人也要顺应天地气机的变化，逐渐收敛。下面我们就具体讲一下秋季如何养“收”。
1. 早卧早起，与鸡俱兴
《黄帝内经》记载秋天养“收”的要诀是：“早卧早起，与鸡俱兴。”
秋天要早点睡，早点起。怎么早点睡早点起呢?叫做“与鸡俱兴”，就是跟着鸡的生活规律去学。
古人将一天分为十二个时辰，而生肖也是十二个，每个时辰都对应一个生肖。酉时对应的是鸡，指每天十七点到十九点。
酉时鸡都在干什么呢?归窝。鸡白天疯跑了一天，这个时间就都回窝休息了。古人认为，人在秋天的养生就要学鸡一样，在晚上十七点到十九点时回家休息。鸡都回窝了，人该回家就回家，别在外边喝酒唱歌的。傍晚时分，天地的气机开始收了，人的气机这时也该收了，早点休息可以多藏精。
日出的时候，叫“闻鸡起舞”。天一亮公鸡就会打鸣，人这时也应该顺应自然的气机起床开始一天的生活了。早起可以收摄阳气，让阳气多生发一些。
我们常说“贴秋膘”这个词，意思是要大鱼大肉地好好吃，把自己养的壮壮实实的。其实贴秋膘不是就局限在吃上，秋天早睡早起就是随着天地的气机，让我们的身体顺应大自然的变化，收敛气机，藏精补精，就是最好的贴秋膘。
2. 使志安宁，以缓秋刑
秋天的气机趋向收敛，就是不再生发了，在往回收，相当于杀生(抹杀生机)，杀气是很重的，所以人就要顺应自然，收敛心神和精气，让杀气尽量平和一些。但人的气机回收也常出问题，特别是男人，容易收得过大，被气机所憋，导致多愁善感、患得患失。常说的“男子悲秋”，其实就是一种心情过于收敛的表现。
所以秋天养生，重在掌控情绪，避免过大的波动，要学会找疏泄的渠道，使心情得以安宁。
3.多食酱剂
秋天饮食养生要多食酱剂，酱剂是指发酵的东西。
为什么秋天尤其要强调吃酱剂呢?因为秋天万物丰收，我们所吃的食物就量大面广，这会给脾胃造成一定的负担。多吃酱剂类的东西，可以帮助我们的脾胃消化和吸收食物。
4.秋天养生注意肺
秋天对应人体的五脏为肺。人体秋天的气机全在于肺。
肺的位置虽然在体腔的前面，但有了问题多表现为肩背部。秋天我们要多活动肩背部，这对健肺十分有好处。男人要显得气宇轩昂，就在于肺气充足，因为肺主一身之气。
《黄帝内经》中说秋季要“使肺气清”。中医认为：秋季肺气旺，宜多吃一些生津润肺、养阴清燥的食品，不宜多食大辛大热、麻辣煎烤等燥热性食物。
冬(冬)：冬要养“藏”
一、“冬”字何解?
“冬”字的大篆写做“冬”，样子有点奇怪。
有一种说法是像我们玩的链球，在冬天白茫茫的大地上，古人靠这种链球来捕获野兽吃。
还一种说法是万物都冬眠了，大地上什么都没有了。
《说文解字》中对“冬”的解释为：“四时尽也。”就是冬是一年四季的终结。
“冬”在后来的演化中底下加了两点，象征为“冰”。冬天结冰了，万物都终结了、凝聚了。凝聚是冬天的一个重要特性。
二、冬季如何养生?
冬季养生重在养“藏”。
养“藏”是冬季养生的关键，养“藏”就是要收藏住，也就是我们平时说的养精蓄锐。养精蓄锐是为了什么呢?是为了春天的生发。
1.早卧晚起，必待日光
冬季的睡眠要早卧晚起，就是早点睡，晚点起。
我们可以很轻易地发现，在四季养生的睡眠当中，只有冬季是要晚起的，而春夏秋都要早起。
冬天早点睡是为了尽量收藏，晚点起是避免无谓的耗散。《黄帝内经》中说，冬天要“早卧晚起，必待阳光”。
“必待日光”的意思就是一定要等太阳升起来以后我们再起床。太阳升起来了，天地的阳气就起来了，我们人的阳气这时才能让它生发起来。这还是我们反复强调的顺应天地阴阳之气的变化来决定我们作息时间的问题。
2.冬不炉，夏不扇
冬天天地的阳气都是要闭藏的，要做到不干扰阳气，冬天要“去寒就温”。所谓“去寒就温”，就是要躲避开寒冷，尽量在温暖的地方呆着。
人到了冬天，阳气全部内敛了，藏在丹田处。我们要穿厚一点的衣服，注意保暖;但是也要注意，不能过热。
古语有：“冬不炉，夏不扇。”中医的养生原则是：夏天我们应该拼命地去出汗，不要怕热;冬天我们不要过分地接近炉火，过分地接近炉火也是属于扰乎阳。因为我们冬天养生的宗旨是让身体内的气机不要宣散出来，保温就可以了，没让你太热。这是一个原则。
3.冬天养生的饮食要略
1)饮酒适度
冬天养生在饮食方面我们首先要注意喝酒的问题。
酒有生发的特性，稍微喝一点酒，可通经脉，可御寒凉，所以酒在冬天饮用是有一定养生作用的，但要严重注意的是，饮酒要适度。
古代的酒没现在的酒性烈，一是那时候比较讲究喝醪糟酒，度数不高，叫薄酒一杯;二是强调在冬天饮酒的时候要烫过再喝，烫酒也可挥发酒精。
2)当归生姜羊肉汤
中医讲：“春夏养阳，秋冬养阴。”夏天因为阳气盛极而衰，阴气开始生发，所以要吃温热的食物来扶助阳气。冬天阴消阳长，反而应该扶助阴气。
在冬至前后，我们最好吃一些当归生姜羊肉汤，它补阳的作用非常好。
当归生姜羊肉汤的材料为：当归3两，生姜5两，羊肉1斤。此汤温经补血，温中止痛，又可祛寒。
3)老鸭汤
冬至之后，还可以适当喝老鸭汤进补。
有人会问：“鸭子为阴性，应该烤着吃啊，以火来中和鸭的阴性，这里怎么又要炖汤喝呢?”
煲鸭汤用的都是老鸭，何为老鸭?就是更年期过后的鸭子，这时它的阴阳之性已经不太明显了，就是它的性已经很平和了。冬至以后的养生，我们要吃平性的东西或者略偏寒性的东西，这样互相有个制约。
我们从对“春、夏、秋、冬”四个字起源的讲解，就能深入地理解古人“天人相应”的理念。一年有春夏秋冬四季的循环，人的生命状态与每个季节相对应，环环相扣，周而复始。只有顺应了春、夏、秋、冬四个季节，掌握生、长、化、收、藏的规律，人的身心就都能保持良好的健康状态。
地 (地)：地之厚德载物
《说文解字》中对“地”字的解释为：“元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地，万物所陈列也。”
意思就是天地元气初分后，清扬者上升为天，重浊者下沉为地。古人认为：天为阳，地为阴。而我们脚下的大地为什么能生长万物呢?这其实与“地为阴”密切相关，而了解“地”字的本义，就要先从明晓“也”字开始。
一、也，女阴也
“地”字左为“土”字边，右为“也”字。
“也”字的大篆写做“也”。《说文解字》里指出：“也，女阴也。”“也”实际上是女性生殖器的样子。
古人认为天地之间有一个规律，即万物都有雌雄二性。阳以男性生殖器来代表，阴以女性生殖器来代表。在八卦中，阳用一根阳爻来表示(“ ”)，阴用一根阴爻来表示(“ ”)。女阴最开始的表示方法是一个倒三角(“▽”)，倒三角就是女阴之形，后逐渐演化成“也”字。
现代汉语里很多字中有“也”字，都与女阴之形相关。比如说水池的“池”，池外面有一圈，里面也有一圈，就象阴唇的外形一样。古代最伟大的女神写成“祂” (tā)，“礻”代表神灵，加上右边的“也”字，就是伟大的女神之意。同理，雌性的野兽就写成“牠”。
“地”具有的滋生万物的特性就是来自于“也”字，女性是滋生、繁衍的载体，所以“也”字就代表了大地的这种繁衍特性。我们只有理解了“也”字的意思，才能真正能明晓“地”字的含义。
地的“土”字边是什么意思呢?土是地的一个本性，就是大地的本来面貌是土，也叫做“体”。
中国文化讲究“体用”。“体用”为何意?就是它原本的性质为体，比如土就为地的本性。“用”就是指它的阴性，也就是女性。所以，“地”的意思就是能滋生万物的土。