青玉秋山行旅图玉山

以金廷标《秋山行旅图》为蓝本雕琢的玉山

 青玉秋山行旅图玉山，现藏故宫博物院

【 山子 】

首先，我们从山子开始。山子本意即为“假山”，但我们更愿意将其浪漫地解读为“大山之子”。它的出现较晚，大致起于宋元、兴盛于明清。得益于当时交通渐开，西域、深山的大型石料可以输入内地作坊，于是，玉工开始了尝试将整块玉石，依其本身脉络纹理，凿刻成崇山峻岭的“山子雕”工艺。山形凿成后，还要再进一步雕琢出小桥流水、亭台楼阁，并有人物花鸟，仿佛山水画的立体版本。又因其本身石质天然，给人一种真山真水微缩而成的洞天之感。

故宫博物院收藏的“青玉秋山行旅图玉山”即为典型一例，这件“玉山子青玉质，巧妙利用褐色的玉皮渲染秋天山林的景致。只见崇山峻岭间松柏掩映，有石级自山脚盘旋而上。山脚流水潺潺，上有小桥，桥上行旅数人。山腰有茅舍数间，其中数人似在憩息”。（《故宫玉器图典》）如果不是亲眼所见山子实物图片，这段文物说明与郭熙同名《秋山行旅图》的内容描述并没有太大不同，可以说几乎是后者的立体再现。

青玉会昌九老图玉山。现藏故宫博物院。

再看故宫收藏的另一件“青玉会昌九老图玉山”，这件山子以接近圆雕技法，将包括白居易在内“会昌九老”在整座玉山上逐一呈现。与同一题材的绘画相比，玉石本身的纹理，使山子更贴近龙门香山本色。而其中浮雕、镂雕结合的木桥、溪流，进一步增添了平面作品所缺少的立体感，使之更为灵动。两件山子作品下方还配有黑檀器座，用云水、巉岩纹饰，凸显了山子的仙境气质。

当然，故宫收藏的玉石山子中，还有一块更加出名。这就是乾隆时开凿的，高2.24米，宽0.96米，座高0.6米，重达5吨的青玉《大禹治水图》山子，由于这座山子实在巨大，官方名称已经进阶为玉山。这块玉料当年从新疆和田密勒塔山运到北京后，乾隆帝钦定用内府所藏宋画《大禹治水图》轴为稿本，先由造办处画出纸样，再做成木样发往扬州，耗时六年雕成。“玉上雕成峻岭叠嶂，瀑布急流，遍山古木苍松，洞穴深秘。在山崖峭壁上，成群结队的劳动者在开山治水”，生动再现了大禹治水故事。

体量如此巨大的山子，亦画亦雕，亦石亦山，宛如一座山峰坐落于同样刻成崇山峻岭的黑檀底座上。加之其本身的治水主题，使之共成为一个山水俱全的微型世界。