徐燕孙《芭蕉仕女图》鉴赏
徐燕孙（1899—1961），名操，斋号霜红楼、寒水堂、归燕楼等，河北深州徐家湾村人。早年拜首席宫廷画家管念慈为师，又从学于海派画家俞涤凡。攻人物并临学宋元名画，以此深得宋元名画真髓。多次在上海、北京、天津等地举办个人画展，1920年徐燕孙加入在北京成立的以“精研古法，博采新知”为主旨的“中国画学研究会”。49年后，徐燕孙任人民美术出版社创作员、北京中国画研究会副会长兼中国美术家协会国画组组长、北京中国画院副院长。
（徐燕孙《芭蕉仕女图》）
徐燕孙画的人物，线描运用自然，笔笔有力，又能在统一中求变化。既能画细如蚕丝般精美的工笔画，也能画寥寥数笔而生动传神的写意画。注重传统，从他临摹唐代的阎立本、吴道子，宋代的苏汉臣、马远、夏圭、梁楷，明代的仇英、唐寅等历代名家作品上看，都有浓厚的传统笔意和技法，其传统功力是很深厚的。他绘画用色清雅，脸部多白描只施淡彩，但却能收到以少胜多的效果，尤其以仕女图著名，他笔下的仕女娴静舒雅，温润纯真，美妙至极。
本品《蕉叶仕女图》正是体现其风格的精品力作。注意观察人物构图，果然是线条自然、流畅、有力，多变化但又有统一格调；人物脸部近乎白描，略施淡红，却受到清丽淡雅之效果，头发工笔如蚕丝般精美；重点看开脸，额头、鼻尖、下巴、眼眉、红唇，立体感十足；整个身姿是款款步行过程，摇曳生姿、顾盼生辉；表情是娴静中略带丝丝的忧伤，颔首低眉，直指人心的眼神更是楚楚动人。
（《芭蕉仕女图》主体）
注意题款，有芭蕉老、惘怅春风之词，正与画中仕女神情相符。画作是作者的情感、思想的表达，可以推测这仕女正是作者思念之人，也意味着此时作者心情也略带忧郁。
（《芭蕉仕女图》头部特写）
题款：樱桃红绽芭蕉老，惘怅春风忆昔时。霜红龛试磨罗小华汉碑墨成此。癸未冬日，徐操燕孙成识于满月龛。
值得注意的是：该作品上印章并非钤盖，而是明显可看出乃是手绘手写。可以推测的原因是，初到某地作画时印章未带在身边。手绘图章内容是：大吉羊（通祥），徐，燕孙，天下英雄唯使君。
（《芭蕉仕女图》左下押角手绘章：天下英雄唯使君）
下面这幅图是雅昌拍卖图录里面徐燕孙的另外一幅《芭蕉仕女图》。款识：樱桃红绽芭蕉老，惘怅春风忆昔时。霜红龛试磨罗小华汉碑墨成此。癸未（1943）冬日，徐操燕孙识于满月龛。钤印：徐操之印信、燕孙、画中爱宠、天下英雄惟使君。此外还有题签：题签：徐燕孙芭蕉仕女图。癸未（2003）年春月吉日，李玉麟识。钤印：李、玉麟。（李玉麟是国家一级美术师，现为中国美协敦煌创作中心创作委员，北京都翰画院副院长，新加坡新神州艺术院名誉院士，特聘高级书画师，中国绘画年鉴理事会理事）
雅昌拍卖图录徐燕孙《芭蕉仕女图》
对比一下，可以发现本品题款书写与之完全相同，只是本品印章是手绘，而雅昌图录《芭蕉仕女图》是钤印。
（徐燕孙两幅《芭蕉仕女图》题款书写对比）
可以推测，1943年正是抗战最紧张时期，徐燕孙刚到某地安顿下来，创作本品《蕉叶仕女图》时，仓促之间，印章找不到或者是遗失，就即兴手绘而成。随后，备好印章又再次绘制了一幅《芭蕉仕女图》，大约是安顿好了，心情稍好，第二幅《芭蕉仕女图》设色稍显明快，场景显著变大，仕女是行进过程中停顿下来，观赏风景，身姿舒畅飘逸，表情也略带笑意。
通过上述观察分析，可以看出本品《芭蕉仕女图》构图、设色、画工、画意，整体风格都与徐燕孙作品相符合，题款草书洒脱流畅自然，颇有功力，可判定是徐燕孙真迹无疑。
（《芭蕉仕女图》手绘印章：徐，燕孙。）
大家可能会说，连钤印都没有，竟然是手绘上去的，怕有问题吧？其实这更是真迹的明证，你想啊，仿画的人绝对会搞印章上去的，手绘这种超常规的事他们不知道啊，何况手绘印章比电脑刻好盖上去难度要大的多呢。