《My-Old-Kentucky-Home》我的肯塔基故乡

《我的肯塔基故乡》是一首深沉、伤感的歌曲，歌词里寄托着作者对故乡的亲人和故乡的土地深切的眷恋，抒发了一个游子对故乡的真挚感情，它深深地打动了人们的心。歌中唱道：“阳光明媚照耀肯塔基故乡，在夏天黑人多欢畅，玉米熟了，草原到处花儿香，枝头小鸟终日在歌唱，看儿童们在田舍游玩，多快乐，多欢欣舒畅，不幸的命运却来敲门拜托。黑人们不再去狩猎奔忙，在海岸在山地牧场，明月高照，门前冷落多凄凉，再也听不见他们歌唱，大好时光好像阴影罩心上，那快乐都变成惆怅，为生活奔波，黒人就要离家乡。无论黒人颠箥流浪到何方，全都要低头弯着腰，痛苦烦恼，转眼过去不久长，留在长满甘蔗的田地上，劳苦的重担黑人还要来担当，任凭它压在肩膀上，直到我们被弃蹒跚大路旁。啊，再见吧，我亲爱的故乡！你别哭吧，姑娘，今天别再悲伤，让我们为亲爱的故乡歌唱，为那遥远的故乡歌唱。”歌曲从黑人对故乡的阳光明媚、鸟语花香的自然风光的赞美，对故乡小孩游玩、大人狩猎的幸福生活的回忆，引出厄运来临后对妻离子散、颠箥劳苦的辛酸处境的倾诉，对阴冷凄凉命运的无奈，对低头弯腰不公的愤懑，苦涩的歌词跃然纸上，令人不忍卒读，优美的旋律久久回荡，让人肝肠寸断。

作曲家斯蒂芬·福斯特所处的时代，正是美国废奴运动风起云涌的时代，他对美国黑人的同情，可以从他的许多著名歌曲创作中体现出来，歌曲《我的肯塔基故乡》也不例外。其实，福斯特出生于美国东部宾夕法尼亚州的匹兹堡，肯塔基并不是他的家乡，那么，他为什么要给人们讲述一个伤感的《我的肯塔基故乡》的故事呢？

十九世纪上半叶，美国南北战争之前，德国有百分之六十、英国有百分之七十五、法国和俄国有百分之九十的进口棉来自美国。当时南方各州是美国的主要棉花产地，急需黑奴劳动，而1807年美国议会通过了一项从1808年1月1日起禁止把奴隶从国外输入美国国土的法令，需要劳动力的南方棉化种植园主只得依赖国内的奴-隶市-场。肯塔基州位于美国中东部，主要种植烟草，不适合种植棉化，劳动力出现过剩，因此肯塔基州的劳动力被大量转移到南方州以亚拉巴马州、密西西比州为中心的棉化种植区，造成了无数黑人家庭妻离子散，造成了无数人间惨剧，酷刑是美国种植者提高生产更多棉化的能力的根源，白色黄金参和的是黑奴的血和泪，这首歌就是反映这段悲惨历史的。

在种植园主的眼里，黑奴即意味着财富，种植园主对黑奴的需求甚至可以说是如饥似渴，黑奴成为一个成熟的贸易体系，黑奴成为最畅销的“商品”之一。在1830年至1860年间，弗吉尼亚州输出黑奴近30万，南卡来纳州有17万，北卡来纳州是10万，马里兰州和肯塔基州分别为7.5万，由此可见，肯塔基州还不是输出黑奴最多的州，令人怵目惊心，为此，反映这段历史时期黑奴悲惨命运的文艺作品也层出不穷，屡见不鲜，其中最具代表性的当属和歌曲《我的肯塔基故乡》诞生于同一时期、反映相似题材的畅销书《汤姆叔叔的小屋》，令人称奇的是《我的肯塔基故乡》和《汤姆叔叔的小屋》从此不断交集，紧密相连，两者相得益彰，以至于人们看到《汤姆叔叔的小屋》就会想到《我的肯塔基故乡》的动人旋律，听到《我的肯塔基故乡》就会想起《汤姆叔叔的小屋》的感人故事。

《汤姆叔叔的小屋》是美国作家斯托夫人创作的一部反奴隶制长篇小说，最初发表在废奴主义者杂志《国家时代》中，从1851年6月5日起，总共连载40周，1852年3月20日，这部小说开始以书本的形式出版，《汤姆叔叔的小屋》全书都被同一个主题所主宰：奴隶制度的罪恶与不道德。奴隶制的最可怕之处就在于对感情和亲情的践踏，通过对黑奴制度拆散他人家庭的刻画，斯托夫人用文字展现出了奴隶制度的罪恶。

尽管《汤姆叔叔的小屋》是19世纪最畅销的小说，但更多的美国人是通过舞台剧和音乐剧来了解到整个故事的，而不是通过原书，其中不少作品采用了斯蒂芬·福斯特创作的歌曲《我的肯塔基故乡》。后来，除了电影不断对小说《汤姆叔叔的小屋》进行改编外，还有许许多多的动画卡通的改编版本，其中兔八哥卡通《南方油炸兔》（1953年）有一个情节，兔八哥把自己装扮成了汤姆叔叔，并唱着《我的肯塔基故乡》企图越过梅森一狄克逊线（美国宾夕法尼亚州与马里兰州之间的分界线，美国内战期间成为自由州与蓄奴州的北南界线）。

《汤姆叔叔的小屋》对美国社会的影响是如此巨大，以致在南北战争爆发的初期，